仙台の(⏱)ような都(dōu )会です(🐝)らこ(🛳)のとお(💈)り(🃏)ですから、ま(🎆)して荒(huāng )浜(bāng )あらは(👄)まのあ(❌)たり(🔩)に(🥗)住む人たち(📯)の言葉に(🚉)は(🚧)土地(dì )のなま(🚹)りも濃い。あ(🥚)る年(niá(🌪)n )、(🃏)あの漁(yú )村に悪(🚯)い病がはやっ(🏅)て(🎇)、それを調べるため(😩)に内務省(😳)(shěng )から役人や医(🍡)者(zhě )の出(chū )張したこ(🐏)とがあるそう(📜)で(🌺)す。ところが、(🦔)荒(📔)浜の漁師たちの言(🍗)う(🖨)こ(🥛)とは、それらの役(yì(🍸) )人や医者はおろか(💝)、仙台(tá(🛂)i )から(🗡)付いて(💲)行っ(🗺)た人にすらよく聞(🚆)き(🍳)取れな(🕚)かったそ(📀)うです(😀)。
お友(🙉)だ(🍞)ちはみんな若かった(😆)ころのこ(🔬)と(📬)を思(👸)いま(🚂)すと、(👓)わ(🍷)たしと、同い(✋)年(nián )のものもあり(🍇)ませ(🥃)んでしたが、一(yī )番(fān )年上(shà(😇)ng )でも四つちがいぐ(🗯)らいで、あるもの(♎)は三(sān )つ上、あるものは二(🏹)つ上(shà(🐰)ng )、中にはわたしよりも年下(📲)の(❕)ものもありました(💕)。
当時は刀鍛冶(🐶)で(🚣)妻子(❕)つまこを養う(🌀)ことも(🔑)でき(🚰)ないような時であったといい(🎯)ます。それで(🈵)妻子(🦍)を(📇)養(🗓)おうとするには、どうして(🥡)も古刀の「に(🆓)せも(Ⓜ)の」を作るよりほかにそ(🐅)の日の(🍦)暮らしようがあ(🥠)りません。当時、はぶ(🧣)りの(🕜)いい(😞)刀鍛冶(🖐)という刀鍛冶はみな、そう(📽)いう「にせもの」を作って売ってい(🚿)た(🦈)とい(🐵)い(📓)ます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲(⚫)しみまして、草ぶか(🚽)いいなかに引きこ(🤓)む(💊)気(🧘)にもなったのでしょ(♍)う。刀鍛(👂)冶として(🍑)その道に一生を(🏉)さ(🐹)さげ(🍼)るた(🌫)めには、妻をも(🐸)持(⏯)つ(💖)まい、子を(💇)持(chí )つまいという(✴)、そんな決(🖱)心(👅)にも至っ(💗)たのでしょう。百姓のくわ(🐋)や(🍡)か(😀)まを(♍)打(🚶)(dǎ )ちな(🔤)がら、三十年もじっとしんぼうしているよ(♑)う(😃)なこと(♓)も(✨)そこから(🚟)はじまってき(🐙)たのでしょう。聞(👽)けば(🙍)聞(✨)くほど、わたしもたずね(💪)て行(💏)っ(🌗)てみたく(♊)な(🗂)った(🙃)ものですから、そのことを茶丈の(🚈)む(🐠)すこに話した(🛳)とこ(😽)ろそんならいっしょに行(👈)って(🎊)あげ(🚐)ま(🏞)しょう(📄)と(👲)言って、ここ(🎌)ろよく引(🕒)き受けて(💈)くれたのです。
わらびはこの話を(🍾)聞いていましたが(🏳)、やがてこう答えました。それは草木と生まれま(😗)して、新(🐖)しい生命を願わないものはあ(🐿)り(🗒)ませ(💩)ん。ただ(🏒)お前(qián )さんには(🚿)土を(🔩)割って出て(🌪)行(📴)く剣(🔘)先(🔱)のような(🎙)親(qīn )ゆ(🔂)ずり(✏)の力があ(🐁)る。わた(📮)しにはそんな親ゆずりのとがった(🔙)ものがな(🔉)い。ですから(♑)、背を(🤡)曲げたあかご(📉)のように(〰)して出て行かない(🌖)ことには、土を持(♈)ち上げ(🌕)ること(🚛)が(😒)できません。あ(⏳)る(⬆)も(👥)の(🤰)はすく(🚾)すくとひと息に(🛢)延(👌)び(😾)、あるもの(🍚)は頭を(✳)たれながらゆっく(🎵)り(🔪)と延(😼)びます(♿)。しかし、それは同(📊)じことで(🅿)す(🛤)よ、と。
(😢)まだ年若(ruò )なころに、わたしも諸(🕌)(zhū )国(🌏)の(💏)旅(🆎)に出た(🖊)ことがあります。今(jīn )のように乗り物もそ(♌)う便利な(📆)時世ではなく、汽車(😎)で行かれないと(✈)ころはわ(😻)ら(👌)じがけ(🕖)で、(🏁)毎日七里(💥)ぐらい(🖌)の道を(🚮)歩きま(🥄)し(🥉)た。そ(🐷)のうちに(🐈)、だいぶくたぶれてきたものです(🚄)から、しばらく石山の(🤮)茶(🏑)丈ち(🍀)ゃじょうと(🏪)いう(♓)ところを借り旅(lǚ )の足(🏹)を休め(✉)ました。そのへんのこと(🕕)を(🐮)すこしお(🥓)話(huà )ししてみれば、近江(😞)の石山は古い歴(lì )史のあるところでし(🚫)て、国分山こ(🚜)くぶやまをうしろにし、湖水(🕰)のなが(🚼)めも(📅)前にひらけていまして、(👴)大きな巌石(📽)が(😥)ん(🔞)せ(🏺)きの間に名(míng )高いお寺が建て(😣)て(📏)あるのです。茶(chá )丈と(🕦)は、こ(💹)のお寺の門前にありまして(⏬)、以前には参(cān )詣さんけ(🍘)いに集(jí )まっ(👵)て来る諸(🙇)国(guó )の人(🤣)たちのためお茶の接待を(🆙)したところだそ(🏷)う(🆕)ですが(🔌)、わ(🏛)たしが行っ(🎦)た時(😮)(shí )分はもう(🌤)お茶の接(🔽)待(dài )もすたれて(🎵)、ただ大(🥒)(dà )き(🌮)な(🏑)古い茶が(🌜)まだけ(🤸)が残(🤽)(cán )ってい(🎹)ました。
「(🥣)まあ、(🕟)自分(🍟)の打(📭)(dǎ(📟) )っ(📝)た(🕯)刀は、見たところはそうよく(⛺)もありませんが、人(rén )は切れる(😇)つも(⏲)りです(🛄)。」
わたしは姉の家の入口ばか(🚨)り皆(jiē )さん(🕯)に(🏢)お話しして(🐕)、まだ奥のほうを(🐁)お目にかけ(👨)なかった(🥉)。この(🕉)高瀬の家(🏷)では、先(🐢)祖の中(🎭)に橘翁(wēng )き(🅰)つお(✈)うさまという人(rén )がありまして、毎(🥟)年の忌日にはか(🤞)ならず(🦆)その人(🎮)の画(🐛)像の掛(guà(🔷) )物を(💼)取り(🛌)出し、それを奥の床の間(🔉)の壁(🌂)に掛け、(😚)その人の好(🦏)物で(🈲)あったというくりめ(🍑)しを(💏)供え(📮)る(🔖)とか。この橘翁さまが高瀬(😨)の家に伝(yún )わった薬を造り(🌓)はじめ(🌐)た人で(🅿)す。
どこまでも南国弁のつばめは、わからな(🎍)いことばづか(🍈)いでそのおいとまごいに(🍒)来て、(📮)古巣に(🥞)別れを(🥨)告(gào )げ(🔲)て(💑)行(👱)(háng )き(🔤)ました。
(🙂)高い峠にかかるまで(⬆)、わた(🚬)しは(😋)何ほ(⭐)どの道を(😪)歩いたとも、今ははっきり覚えていません。その(🧖)くせ、途(🥧)中で自分の(😏)目に映ったものや、(🤶)道を聞(wé(🏤)n )き聞(wén )き歩いて行った(❗)そのここ(🤫)ろもちなぞ(📸)を、あとさ(😦)きの(😩)つな(🅱)がりもなく、今(🚕)だ(🙈)に覚えていることもありま(🥊)す。中には(🌁)、きのうのことの(😜)ように(👍)、実にあざや(🌞)かに目に浮かんでく(🐏)るも(🎃)のもあり(🎎)ます。
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