○ 司敗==(📿)官名(🍱)、司(sī(🤭) )法(fǎ )官(📯)。この人の姓名は明(míng )らか(🤹)でない。
○ (😍)前(qián )段(duàn )と後段と(🧛)は(💥)、原文では(🧝)一連の孔子の言(yán )葉(🈯)(yè )にな(💞)つてい(🛺)るが、内容に連(lián )絡がないので、(♊)定説(shuì )に(💧)従つて二段に(🔭)区分した。
二((👽)一八六(⛩))
「その地位にい(👒)なくて、みだりにそ(🥓)の職務(wù(🍍) )のことに(🔘)口出(🏿)しすべきではない。」
「篤く信(🈴)じ(📞)て(🐧)学(xué )問を愛(😨)(ài )せよ。生(🌞)死をかけて(😗)道(🤘)を育てよ。乱れ(🥏)るきざ(🦂)し(🖐)の(🍕)ある国(🙆)(guó )に(🚩)は入ら(🤱)ぬがよい(🆙)。すでに乱(luàn )れた国(guó )には止まら(🌝)ぬがよい。天下(xià )に道(dào )が行(háng )われて(🎯)いる時(shí(😬) )には、出(🔚)でて働け。道がすたれてい(🦖)る時(shí )には、退(tuì(🐿) )い(🏁)て身を(🤕)守れ。国に道(🛣)が行(⛰)わ(🐗)れていて(🤥)、貧賎(🧕)である(🧖)のは恥(🎡)だ。国に道が行(há(📩)ng )われないで、富(🥖)貴(🏻)で(🔠)ある(🌲)のも恥だ(⚓)。」
一(yī(🏜) )八((💘)二〇(♓)二)
先(xiān )師が匡き(🍦)ょう(🔘)で遭難(nán )された時(shí(🔬) )い(🎐)われた。―(🈴)―
道が遠くて
七(二一二)(📣)
○ 孝経(🖊)によると、曾子は孔(🎮)子に(🈂)「身体髪膚これを(🐔)父(🎖)母(🎠)に受く(🏘)、敢(gǎn )て毀傷(⛴)せざるは孝の始なり(🌟)」という教えをうけてい(💃)る。曾子は、それで、手や足に傷のないの(⭕)を喜(🎥)ん(📞)だことはいうまで(💮)も(👀)ないが、しかし、単に身体のことだけを問題に(🔐)して(♎)い(👾)た(💳)ので(🎷)ないことも(✉)無論である。
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