日本《安藤 美姫 エロ い》2行目ライン
安藤 美姫 エロ いあらすじ
小諸本町の裏(lǐ )手に(📛)馬場裏(🛢)(lǐ )ばばうら(🐒)というところがあります。そこ(🏩)にある古い士族屋敷(fū )で草屋(wū )根の家(👍)がわたし(❤)の(⤴)借り(📒)うけ(📷)た(🎪)住まいで(🧖)す。わたしの小諸時(🍷)代は七年もその草(cǎo )屋(🍒)(wū )根の(🌴)下で続(🔋)(xù )いたのです。
前(🤛)にもお話(👫)しし(📽)たよう(🚰)に、(🎌)木曾の古(gǔ )道は(⛽)深い山(shān )の中にありまして(🈵)、道(dào )に迷う(🥦)旅(lǚ )人(rén )もすくな(😝)くなかった(🛸)と(🥠)ころから、そん(💓)な言い(💾)伝え(💼)が生(🐢)ま(⏱)れてきたのでし(🗃)ょ(🥚)う。はは(✨)き木とは「ほうきぐさ(🍖)」の(🗒)こと。高さ四(sì )五尺ぐらいの草。平地(dì )にあって(🍼)そう遠くから望(🚞)まれるものでもあり(🔙)ま(🍠)せん。これはや(🐌)はり高いところか(🐨)ら見おろした感(gǎn )じ(🏸)で(🧙)、谷(✌)(gǔ )底(🎱)に(⏰)隠(⏹)れている山里(💥)の草のことを言ったもの(😵)でし(🦂)ょ(🏰)う。そのははき木(😈)が行っても行(há(🌞)ng )っても遠くなるというところに、けわしい(🏧)山道を(🏔)踏み(🌎)なやんだ(🎻)昔の人(rén )の旅の思(🚘)いもあらわれていると(🚚)思います。おも(🌠)しろ(💤)い(📌)言(yán )い伝(yún )えで(🕋)はあります(🚽)まいか(🌩)。この言い伝え(⏩)にこ(🛬)と(🔽)寄(jì )せて(🖇)、あるかと思えばないものをははき木(mù )にた(👧)と(🐈)え(🤵)た古(gǔ )い歌も(🦈)あ(⬆)りますよ。
橘(🙆)(jú )翁きつ(🥜)おうさまの始めた薬(yà(🎨)o )はそんな時の役にも立(lì )っ(🕰)て、(🔠)町(dīng )へ集まって来た博(♋)労が帰りがけに、よく姉(zǐ(🌠) )の家(🕍)へ(🕢)立(⛽)ち(🔞)寄り、(♐)いく袋と(🎴)なく高瀬の薬を求めて(🗃)行くと言います。聞いてみれば(🎵)、博労(láo )は(🧦)ひ(🌤)いている馬に(⛑)高(gāo )瀬(🚕)の(💼)薬を添(tiān )え、それ(👺)を木曾(🏖)駒きそごまの証拠(🍑)として、ほ(🦈)かの買い手(🧝)へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù )ひ(🥄)ろまった薬(yào )は(♌)どん(⛓)なところで(🛳)、(📕)どんなふうの(🎱)木曾みやげ(🔛)になるも(🕴)のとも知れません。これ(🔦)に(🐂)は橘翁(💰)さ(📼)ま(🅱)も草(cǎo )葉(❄)(yè )の(💠)かげで(🔉)、にが笑いし(🔄)ていられること(🤯)でしょう(🤤)か。
四(🎶) 呉く(🆖)み(✋)子さ(🛁)ん
一四 朝
そう、そう(🦃)、ある川の流れに添(tiān )うていかだを下す人(rén )があったのもその一つです。それが材(🈵)木の(🐏)いかだで(👟)なしに、竹の(🏫)いかだ(✝)であったの(🍳)もめずら(🔥)しく思われたこと(🎳)を覚えて(🙎)います。土(tǔ )地不(bú )案内なわたし(🧣)も、そ(🎅)の川について水(🏎)上みなかみのほうへ進み(💇)さえすればいいと感(💚)づきまし(🚡)た(⛸)。だ(🏳)んだん歩いて行(💺)くうちに、(📎)川の(〰)水は谷底の下(🖊)のほうに見え(🤖)るようになって、がけづた(🆘)いの道(📴)へ(🔔)出ました。
「(🛑)チリンチリン(⏭)、(🕐)チリン(🤓)チ(➰)リン。」
両岸(🅾)には、南(🚭)牧みなみ(🐑)まき、(🍌)北牧きたま(💉)き、相(xiàng )木あい(🍤)きな(🚤)ど(❎)の村(🍁)々(🐓)がちら(💏)ば(🏙)っ(🕧)て(🏼)いまし(😘)て、(🍓)金(jīn )峯山(❤)(shān )きん(😙)ぷさん、国師こ(🐠)くし(🛅)が岳たけ、甲(👎)(jiǎ )武信(🌍)こぶ(🏳)し(⤴)が岳たけ(🈹)、三国山みくに(🛄)やま(🔯)の高(gāo )くそびえた(🛥)かたちを(〰)望(wàng )むことも(🎚)でき、ま(😴)た、甲州にまた(💢)がった八やつが岳(yuè )たけの山(💰)つづきには(🐞)、赤(chì )々とした(📧)大くず(🙄)れの(⛳)跡をながめる(🕯)こ(🗞)とも(💱)できます。その谷(〽)の突き(🦓)当たっ(📚)たとこ(🍠)ろ(🏼)が海(hǎi )の口村で、千曲(qǔ )川の岸もそ(🍋)の(🌬)へ(🚡)んま(🌅)で行くと、(🐈)いかにも川上らしい。高(🏋)い山(shān )々の(👜)間(jiān )をめぐりに(😡)めぐ(🤖)って(👾)流れる水の声には、思(🔋)わず、耳(🚤)をそばだてま(☔)す。山(😺)の空気というものが、そんなにあたりを(🚩)深(shēn )く(🙂)思わ(✈)せるので(🏯)す。
(🚃)本(běn )所(🥪)の病院のほうへ行って母の遺骨を(🕡)引(📥)き取(qǔ )る(🙁)から、砂村すなむらと(🍰)いうところ(💚)にあっ(💷)た火葬(🎀)場ま(🤵)で見送(🚾)った暗い晩(wǎ(🏽)n )のこ(🕍)とも忘れられません。なにし(⌛)ろ病(bìng )気(📔)が病気で(❕)、留守宅に残る(🔐)ものは交通遮(💩)断(duàn )しゃだ(😞)んの時(shí )ですから(🕶)、砂村への見(🏏)送(sòng )りもわ(🕕)た(🔳)し一(yī )人でした。翌朝(🕝)、骨納め。わ(🚷)たし(🕺)はその(👻)遺(🌦)骨を抱いて、郷里(✈)(lǐ )くににあ(🏮)る(💗)わが(🥙)家(⛓)の墓地へ葬(zà(🌳)ng )るため、東京をたつことに(🤫)しました。その時(shí )は名古屋まで(🍊)汽(🎖)車(chē )で、名古(gǔ(✈) )屋か(🥧)ら先は(💺)人力車で郷(👄)里くにへ向(xiàng )かいましたが、(📯)途中の峠の上あたりにはもう何度なん(🙇)たびとなく霜(shuāng )の来(👫)たところもありました。
わ(🚡)たし(💮)は(➿)自分の心(🕎)(xīn )もや(💇)わらかく物(wù )に(🙈)も(🚬)感じやすい(🚩)年ごろに(🔎)、栗本先生(shēng )の(🚧)ような(🖥)人を知(🦏)っ(🚅)たことをし(🧜)あわせ(➕)に思(sī )います。わ(🐵)たしが本所(suǒ )の北二葉(yè )町をお(🌅)た(⛏)ずねし(🗝)たころ(🌻)は、先(xiān )生はもう(📻)七十を越していまして(🖥)、いろいろ(🌺)な種(🙅)(zhǒng )類の(⏭)芍薬(☝)しゃくやくを(🔥)庭に植えその住ま(👵)いをも「借紅(hóng )居しゃく(🔮)こう(😐)きょ」(🏟)と(🦒)名づ(🐎)けて、長い生涯しょ(⚾)うが(🐾)いのおわりの(🎻)ほうの日(💙)(rì(🙃) )を(📬)送っ(🌷)ていま(🧠)した。先(👠)生から(㊙)見れば、わたし(🤧)は子(😔)供(gò(🤡)ng )のよ(💀)うな(📪)もので(😿)したが、おたずねするたび(🈯)によろこんで迎(🔤)えてくだ(🏏)さい(🗨)まして、
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