遥拝がすむと、おたがいの(🏾)朝(chá(💿)o )のあいさ(🕌)つをか(🏬)わし、(🤹)そ(♊)のあと、もう一度静坐に入った。そし(🔤)て、それが三(🍒)(sān )分(fèn )も(🐫)つづい(📏)た(🏄)ころ、朝倉(cā(🔚)ng )先生は、(🐴)自分も静坐瞑(🏅)目めいもくのまま、お(☝)もむろ(👎)につぎのような(👖)話をした。
「けさの板(💶)木ばん(😮)ぎの(💇)音(yīn )、どう(🐩)で(🏯)した?」
「そりゃあ、あべこべ(🦐)だ(🤽)よ。あんな人(rén )だか(👋)ら(📨)、郡の団(🏃)長(zhǎng )なんかになりたがるんだ。」
か(🚍)れは心の中で強(qiáng )く(✅)否(fǒu )定(dìng )した。しか(🙆)し、否定した心(😧)そのもの(👔)が(🌆)、やはり、(📆)ふ(⏩)だ(🌒)んの秩序(😋)を失(shī(🚗) )った(⛄)心でしかなかったのであ(🥨)る。
静坐(zuò )は十(🥉)分足らず(😯)で終わった。
次郎は、朝倉先生が、開塾最初(chū )の朝の訓話(🛐)くんわ(🍋)で、これほ(📻)ど(🕡)激はげしい言葉(😬)をつかっ(📠)て、(🐖)真正(😅)面(🎦)(miàn )か(📡)ら塾(🐜)生(📤)たち(🐴)に非難をあびせ(🌰)か(📤)けたのを、(🍵)これ(🏓)まで(🥩)にきいた(🕊)覚(jiào )えが(🤪)なかった。かれは、まだあとに残されている自(🕠)(zì )分(🎥)への(🐢)非(😵)(fēi )難が、どんな言葉で表(biǎ(❕)o )現され(🤞)るかを、身(shēn )がち(👠)ぢまる(😵)思(🎍)いで待(✅)っていた。
朝倉夫人は、行(háng )事(🤾)(shì )をおわっ(🔔)て空林庵(📛)に(💏)引きあげる(🍛)まえに、(🤫)わざ(💒)わざ(☕)次(cì(🤫) )郎の室にやっ(🥡)て(🏖)来て、(👵)しばらく(🤨)話しこん(🛰)だ。その話の(🕝)中にこんな言(yán )葉もあった。
(🍤)次郎が入り口(👥)に(💲)立って様子(🚧)(zǐ )を(😳)ながめて(👾)い(🧖)ると、
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