「知っておられま(📅)す。」
本篇には古聖賢(🎢)の政(zhèng )治(🚤)道を説(shuì )い(🦖)たものが(📦)多(duō )い。な(🌠)お、孔(🍉)子の言葉のほか(🗡)に、曾子の言(💛)葉が多数集(🔖)録されており(😎)、(👆)しかも目立(⏬)つてい(💪)る。
「大軍の(🥜)主(zhǔ )将(jiāng )でも(⛹)、(🍑)それを捕虜に(🏝)出(chū )来ないこ(🏒)とはない。しか(🕥)し、一個(✴)の平凡(💖)(fá(🔓)n )人でも、その(👀)人の自由な意志を奪(♈)(duó(🦎) )うこと(👆)は出(chū )来な(♟)い。」(➗)
「か(🐝)り(🕸)に周(🎂)(zhōu )公ほどの完璧な才能がそ(🛅)なわ(⏲)って(📅)いても、その才能(néng )にほこり、他人(🏩)の長(zhǎng )所(😲)(suǒ )を認め(👞)ないような人であるならば(🥡)、もう(➕)見どころのない人物だ。」
一二(二一七)
「(🏎)私(🍽)の足を出して見るがいい。私の手を(🤫)出して見るが(🏜)いい(🐟)。詩経に、(🌫)
「仁というものは、そう遠(🍖)くにあるものではない。切実に仁(🍉)を(🤮)求め(🌔)る人(🖤)に(🆕)は、仁(👓)は刻下に実(shí )現され(🥇)るのだ。」(🐕)
子貢(gòng )が先師に(🚪)い(🌾)っ(🆓)た。――
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