「救世済民の志を抱(🏬)(bào )き、国(🌎)事に尽した(🏛)いと希望しな(🧔)がら、(💥)いくら(🌦)機会(huì )があっても(🔩)出でて(📱)仕えようとしないのは、果して(🥣)知者と云(🏈)えましょう(🏋)か(🐜)。」
「それ(㊙)がお世(📚)辞でな(☕)ければ、お前の見る眼が悪いということ(📰)になるのじゃが(🏠)…(⛰)…」
「全く珍らしい(🐃)牛じゃ。しかし血(xuè )統(💧)(tǒng )が悪くては物になるまい。」
「な(🆑)るほ(🌤)ど見事な牛でございます。」
(も(🚔)し、孟孫(💘)氏(✌)に、はなはだ(🎢)しい僭(🚹)上沙(❣)(shā )汰でもあれば、(🛩)そ(🀄)れは孟(mèng )孫(sūn )氏(🥤)一(🏑)家(👒)(jiā(💹) )の問題だけでなく(🛩)、(🤽)魯(🀄)の国の問(🚋)題(tí(🦍) )であり(🌱)、ひいては天下の道(dào )義を紊ることにもなる。それに、万一、(👜)自(🌝)分に一応の相談をした(🔳)、とでも云(⬆)いふらされると、こ(💆)れ(🙋)から自分がやって行こ(🙏)うとする政(🈚)治(🤑)の精神(shén )を、傷けることにもなる。出来れば、(🙁)自(🏒)分(fèn )の(⏫)い(🐐)った意味(wèi )を、はっ(💴)き(👱)りさ(⚪)して置くに越したことは(📐)ない。しかし、祭典の計画に(🐣)ついて、直接の相(👵)(xiàng )談も(👉)うけ(🎥)ないで、こちら(👊)からそれを云い出す(😇)の(🎉)も非礼(lǐ )だ。何とか(🅰)方法はないものだろうか(🚰)。)(🖊)
異聞を(🗃)探る
陽(yáng )貨は、魯の(😟)大(😑)夫(fū )季(🎫)(jì )平子に仕えていた(🦋)が、季平子が(🖐)死んで季桓(🚡)子(zǐ )き(🧚)かんしの(🌺)代(📅)(dài )になると(⬇)、巧みに彼を(🗡)自家薬(yà(👙)o )籠中(🍋)の(📣)ものとし、遂(🖥)に彼を拘(💏)禁して、(🍿)魯の(📽)国政を専(zhuān )ら(💯)にしていた(🚟)。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五十(🗜)の(➰)坂(bǎn )をこして(🍛)いた(🈲)が、上下こぞって正(zhèng )道(🤲)を(👵)離(lí(⛳) )れているの(✔)を(💣)嘆いて、仕官(🍞)(guān )の望みを絶ち、(❇)ひたすら(😵)に(🈺)詩書(👲)礼(🐕)楽(lè(🐤) )の研鑚(😓)と、青年子(🎇)弟の教(🏂)(jiāo )育(🙊)とに専念していた。陽(yáng )貨とし(💐)ては(🕘)、孔子が野(🎴)にあって、厳然とし(🛋)て道(💫)を説(shuì )いているのが、何よりも(👺)恐(💲)ろしか(⚡)った(🐔)。で、出来(lá(🚻)i )れば彼を自分の(Ⓜ)味方に引(yǐ(❗)n )き(🔳)入(rù )れたい、少くとも(🈁)一度彼(🌨)に会って(🚄)、自(zì )分(✡)が賢者を遇する(🥦)道(dào )を知(🍠)(zhī )っている人間である(🏦)ことを示(🆎)して(👗)置(zhì )きたい(⬆)、と(🐚)思っていた(🔢)。
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