日本《初 中出し 咲田 あり な》2行目ライン
初 中出し 咲田 あり なあらすじ
源吉達は、もう雪も固ま(🏗)つた(🔔)ので、山へ入る時期だつた(🏜)けれども(💂)、この方が片(🤝)付くまで行けなか(👡)つた(🐋)。それに(🎦)今では皆、(🦌)そんな處で(🌾)ない、と思ふほど、興(xìng )奮(fè(🛌)n )して(🚨)ゐた。石山の家に寄り合つて、色(sè )々の話(huà )をきい(🎦)たりしてゐ(🧤)るうち(🌴)に(🍹)、殊(🔃)に若(📢)い(🏒)百(✅)姓などは(🐙)、「(🆙)地(dì(🛣) )主つて不埓(liě(⌚) )だ！」(🥫)さういふ(🍬)理窟の根據が(🚎)分つてく(🕡)るのが出てきた。始(🔳)め「さうかなア」と思つて、(🐆)フラ(〽)／＼した氣(♒)持(chí )の(🍍)ものが、「野(🚈)郎奴」な(🔉)どと云つてき(〽)た。澤山(shā(🍖)n )集(🍚)るこ(⚪)と(🤔)があると(♌)、(🚑)校長先生(😂)は、手振りや、身振りまでし(💢)て、「佐倉宗五郎」(😤)や(📊)「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(wèi )門(🕜)」(🌙)などの義民傳を話(🐘)してきかせた(🔇)。それが(🥞)、(🏛)處が、理窟なしに百(🤪)(bǎi )姓の頑(🚴)固な岩ツころのや(⛹)うな(〽)胸の(🎱)すき間々々か(🛩)ら、にじみ入つ(👴)て(🗄)行つ(🥫)た。それから、笑談のや(👲)う(🤲)に(⛑)、「北海(hǎi )道の宗五郎(🚍)」と(🚢)い(👂)ふ奴が、何(hé )處かから一人位は(🔅)出たつて惡(è )くない(📓)だ(😫)らうさ、と云(yún )つた(📙)。すると(🔷)、朴訥な百姓は、(🐬)眞面目に、(🐚)考へこんだ。
皆(🚴)の出てゆ(😃)く後を丸太棒でゞもなぐ(🤐)り(🌠)つ(🔮)けるやうに、(🍀)惡態をつい(🗡)た。五人(🚡)とも涙を眼に一杯た(😈)めて(🏀)、興奮(👨)してゐ(♎)た。
長い冬が來(🌭)(lái )た(🕜)。百姓は今年の不作の埋合せをしなけ(🎒)れば(🥠)ならな(📒)かつた(🏳)。
源吉(🕑)は口のなかで、煮え(😦)切ら(😧)ない返(fǎn )事(🐥)を(🐪)して(📔)、外(wài )へ出た。
「う(🕰)な(🦅)されてる。」
ぴ(👴)たり押へ(⏪)られた(🎖)沈默(mò(🦌) )だつた。次(cì )の瞬(shùn )間(🤴)、然し源吉の意見は一たま(👠)りもなく、皆(jiē )が口々に云ふ(😢)罵言で(🗡)、押(📏)(yā )しつぶされて(😳)し(🙌)ま(🦔)つた。
母(🔘)親はため息をして(🅿)、ブツ／＼何(🔩)か口の中で云(yú(🥞)n )つた。そして、(🕺)腰(yāo )をのばして、表の方を(🈲)見た。「氣ばつけ(🔅)て(🚋)行(🏦)(há(🧀)ng )くんだで。」(👌)源吉の後からさう云(🔧)つた。
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