手コキ 無 修整10

A「それから(🎑)夕方、大(🍓)勢さん(👧)で戻っ(🚐)ていら(🐝)っしゃいま(🕜)した」

A　あなたの(😥)長いお手紙が、私をう(🔯)ろうろさせ(🗺)ま(⚓)した。正直に申し上(🆎)げる(🎈)と、あなたのお言葉の全部が、かならずしも(📵)私にと(💕)って(👆)頂門ちょうもんの一針(😯)いっしん(🎰)というわけのものでも無かったし、また、あなたの(🔫)大声叱咤(🐈)しったが(❓)私の全(🐺)身を(🎥)震撼しんか(🌷)んさせ(🚆)たという(👧)わけ(🗝)でも無かった(🎡)の(🍃)です。決して負け惜しみで言ってい(🔡)るわけ(🏷)ではあ(📎)りません。あな(🐗)たが(🦎)御手(🍕)紙でおっしゃっている事は(💄)、すべて(🍝)私(📹)も、以前から(☝)知悉(🐂)ちしつしてい(🗼)ました。あな(🤓)たは(👌)それを、(💎)私(🏏)た(👮)ちよりも懐疑が(😓)少く、権威を以もって大声(📢)で言い切っているだけであ(🐅)りました。もっ(🔎)ともあ(🤕)な(🉐)たのような表(📵)現の態度(😦)こそ貴重なも(📁)のだ(🤸)と(🍣)い(🦀)う(👚)ことも私は忘れて居りません。あなたを、やは(🐒)り立(⛽)派(🥇)だと思いました。あ(⏹)なたに(🔍)限ら(🎩)ず、あなたの時(🛫)代の人(🚋)たちに於(🐗)い(🕚)ては、思惟(👰)しいと(😅)そ(🏤)の表示とが、ほとんど間髪(🌗)をいれ(🕚)ず(😙)同時に(🅰)展開する(🌂)ので、私た(🎮)ちは呆然と(🐐)するばかりです。思った事と、それを言葉で(🦄)表現する(🎪)事との間に、些少さしょうの逡巡しゅんじ(⬆)ゅ(🈁)ん、駈(💰)引きの跡も見えないのです。あな(🦉)た達(🤰)は、言葉だけ(⛏)で思(🉐)想し(📑)て来たのでは(🕓)ないでしょう(🆒)か。思想の訓練と言葉(🚚)の訓練とぴったり並走させて勉強して来たの(🐈)ではない(🕝)でしょうか(📀)。口下手の、(📴)ある(🔺)いは(🗓)悪(🤓)文の、(🚱)ど(🍱)もる奴には(🙏)、思想が無いという事になっていたので(🔴)は(👉)な(⌚)いでしょうか(🏙)。だからあ(⏯)なた達は(🧟)、なん(🍵)でもは(😆)っきり言い(🗡)切っ(🎨)て、そうして(💛)少しも言い残して居りま(🕎)せん(🤗)。子(😱)供っ(🍴)ぽい、わかり切った事でも、得(🏔)意(🦕)に(🈯)なって(🏤)言っていま(🕌)す。それがまた、私たちにとっ(🍥)ては非常な(🌃)魅力なの(📡)です(🎇)から、困りま(🏂)す。私たちは(👛)、(🤒)何と言っ(⛰)てよいのか、(🚞)「(🍿)思(🌍)想(🍰)を感覚する」とでも言っ(😉)たらいいのだろ(📧)うか、(🈷)思(🚢)惟が(🐺)言葉を置きざり(🎙)に(🐟)して走ります。そうして言葉は、(🚥)い(🎂)つで(🚣)も戸惑い(🔄)を(🕟)して居ります。わかっているの(⤵)です。言葉(🍢)が、(📷)うるさくっ(😐)てたまりません。なるほど、それも一理窟だ、(🤝)と(🛍)いうよう(😹)な、そ(👤)んないい加減な気(🥕)持で、人の講(🎻)義を聞いて居ります。言葉は、感覚(🛑)から千里もおくれているような気がして、(🤸)のろくさくって、たまり(🍦)ません(📰)。主観を言(🚧)葉で(🛏)整理して、(🏰)独自(🚋)の(✍)思想体系として樹(📳)立するという事は(📴)、たいへん(💘)堂々としていて正統(😕)のようでもあり(🌶)、私も、あこが(🎍)れた事があ(🅾)りましたが、ど(🏔)う(🍁)も私は「(🆔)哲(🐴)学」(🐛)という(😚)言葉(📦)が閉口で、(🍱)す(🐔)ぐ(🗡)に(👨)眼鏡を(🗑)かけた女(🧞)子大学(📪)生の姿や、(😠)さ(🐨)れこうべ(🐮)などが眼に浮(⚪)び(🥧)、やり切れないのです。私が(🕚)あなたのお手(🏁)紙を読んで、あな(🚚)たのお(🏪)考(🤰)えになっている事が(🍐)、あなたの言(🆖)葉と少しの間隙(👸)かん(📚)げきも(❤)無くぴったり(🗞)くっつい(🏫)て立って(😴)いるのを見(🎼)事(🦑)に感じ、こ(🚂)れ(🔶)は言葉に依(📘)る思想訓練の結果であろうか、(🧒)或いはまた逆に、(🚊)思想に依る(♐)言(🔙)葉(🤸)の訓練の成(📙)果であろう(🚰)か、とにかく永い修練(⤴)の末の不(😚)思議な力量を見たとい(⭐)う思(😘)いを消す(🏺)事(🖐)が出来ま(😸)せんでした。あなたが(🍚)、あれ(🔀)は間違いだ(🐒)と思う、(🌺)とお書きになると(🚽)、あなたが心(🔛)の底から一片の懐疑の雲もな(💬)く、それを間違い(🐡)だ(💚)と断定して居られるように(🈹)感ぜられます(✏)。私たちは(😽)違いま(🐐)す(🗺)。あいつは厭な奴だ(🤫)と、たい(🗿)へ(〰)ん(📪)好きな癖に、わざとそ(📡)う言い(🔖)変えている(👟)ような場合が多(🐛)いので、やり切れません。思惟と(🔧)言葉との(📔)間(🍞)に、小さい(🍘)歯車(♿)が、三つも四つもあるの(😨)で(😡)す。けれども、この歯車は微妙で正確な事も信(📩)じ(🚔)ていて下さい。私た(🖊)ちの言葉は、ちょ(🗣)っ(🏡)と聞く(🔆)と(🐱)すべて出鱈(🏳)目の放言(🎅)の(🦊)よう(🐴)に聞え(🔗)るで(🕌)し(🙎)ょうが、しさいにお(🛺)調べ(⚽)になっ(🍹)たら(⛴)、い(✔)つでもちゃんと(🥉)歯車(⏯)が連結され(⚾)てい(😉)る筈で(🥣)す。生活の違いかも知れません。こ(🍦)んな言(💉)いわけは、気障きざな事(🔮)です。悲(🔤)しくなり(🖌)ました。よしましょう(🌯)。私が(🧐)、あなたのお手紙の、ほ(🎰)とんど暴力に近い、(📮)それこそ実みも蓋ふたも無(🚕)い素朴な表現に驚嘆した(🛠)のも、た(🛥)しかな事実でありますが、その(✉)表現(🐆)せられてい(😵)る御(🎟)意見には(🐄)、一つ(😠)も啓発せられ(🔜)るとこ(👔)ろが無か(🐓)ったというのも事実(✴)でありました。いまさら(👥)何を言って(🚻)いやが(🔓)ると思い(😅)ま(➕)した(⚾)。私たちを、へんなお手本(✉)に押(🐢)し込めて、(🥟)身動きも出来なくさ(🌓)せたの(🌀)は(🚭)、一体、(👽)誰だったで(🗿)しょう。そ(👦)れは、先輩というもので(🌲)ありました。心境未(🕒)だし、デ(🤡)ッサン(🖖)不正確(🏼)なり、(🎗)甘(🚮)し、ひ(🗃)と(🧥)り合点なり、(🕚)文章(🤹)粗雑、きめ荒し、生活無し、不潔な(🍗)り、(😌)不遜ふそんなり、教養(🥖)なし(🕒)、思想不鮮明なり(👂)、(🖨)俗の野心つよし、にせも(🏨)の(🐇)なり(⏩)、誇張(🕷)多(🕷)し、精神軽(🛌)佻(🌄)けいちょう浮薄なり、自己陶酔に(🛴)過ぎず(🚲)、衒(📴)気げ(🌃)んき、おっ(🦁)ちょこちょい、気障きざなり(😪)、ほら吹(🛐)きなり(⏩)、(👚)のほほ(🦖)んなりと少し作品を濶達(📶)に(🥫)書きか(🥧)けると、たちまち散々、寄ってたかってもみくちゃにしてしま(🕉)って、そんな(🐱)ら(🖇)どうしたらいいのですと必(😮)死にたず(🎗)ねてみ(💻)ても、一(🕒)言の指図も(😚)して(♈)くれず(🚿)、それこそ、(🚚)縋すがるを蹴とばし張りとば(🚠)し意(⛑)気揚々と引き(🚏)上げて(🧠)、やっぱ(⭐)り(🎧)あいつは馬鹿じゃ(💫)等と先輩同志(😐)で(🔍)酒(💒)席の笑(✌)い話の種にしている様子なのですから、ひどい(🍘)ものです。後(✋)輩(👖)たる者も(👸)亦また(🏪)だらしが無く、すっかり(🍷)おびえて(🐾)しまって、作品は(🎤)ひた(🍼)すら(💔)に、地味にまずしく、躍(🗡)る自由(👘)の才能を片端(💖)から(💓)抑制して、なむ誠実なく(🧜)ては叶かなうまいと伏(🔺)眼になっ(🚲)て小さ(Ⓜ)く片隅に坐(🧔)り、(🐫)先輩(🐙)の(🈲)顔(🤤)色ばかりを伺って、おとなし(🦕)い素直な、いい(⏬)子という事に(🚞)なっ(🍑)て(🉐)、せっ(🎃)せとお手本の(📥)四君子やら、(🤘)ほて(🚙)い(💤)様やら、朝日に(🍋)鶴(🤪)、田(😻)子の(💕)浦の(💧)富(😮)士な(♉)どを勉強いたし、まだまだ私(💌)は駄目ですと殊勝(📉)らしく(🐟)言って溜息を(🐙)ついてみせて、(💋)もっぱ(♏)ら大過な(💌)からん事を期(🦈)しているというような状態にな(🧥)っ(Ⓜ)た(🌍)ので(🐑)す。いま(🥟)では(📂)私は、(📘)信じています。若い才能(🕓)は、思(📴)い(🎃)切り(🕉)縦横に、天馬の如ごとく走り廻るべきだと(🥜)思っ(🍚)てい(😽)ます。試みた(👭)いと思う技法は、と(❕)こと(🏼)んまでも(💹)駆使すべきです。書(😇)いて書(🗾)きすぎるという事は(🥐)無い。芸(⏭)術とは、もと(✋)から(💧)派手なものなの(🎃)で(😏)す。け(⛵)れども私は、も(🤧)うおそいようです(🎴)。骨(😑)が固くなってしまいました。ほてい様やら、朝(⤵)日に鶴(📵)を書き過(🤜)ぎました。私はあなたのお手紙(🏯)を(🍛)読(🥔)み、いまさら何(🎷)を言っ(🧡)ていやが(🏑)ると(🥫)思ったのは、そ(🎎)の(🕠)ところなの(🏴)です(🥢)。もう二十年は(🙌)やく、(🕒)あなた(😀)がそ(㊗)れを、はっきり(🐀)言っ(😵)てくれた(👜)ならば！　けれ(🛀)ども(👀)、これは愚痴の(💇)ようです。お手本を破れ(🤙)、二十世紀(🌍)の新しい(🦖)芸術は(💶)君たち(👮)の手中に(😑)在ると大声で煽動せん(💞)どう(👷)せ(🚲)られても、私は苦(🐝)しく顔をゆがめて笑った(🚝)だけで(🥣)した、とい(🚊)う事だけを(🌵)申し上(🥞)げて、その(🐢)余の愚痴めいた(📋)事(♑)は(♉)、言わない事(🕷)に(😾)い(🐓)たしましょう。私もどうや(✅)ら、あ(🤒)なたと(🤡)同様(👹)に、(💊)十九世(🤞)紀の作家(💷)のよう(😲)でありま(🗑)す。

A「ヒドイ(🕟)仇名がナオミに(🗿)附いている(🆑)と云(🐞)うのは、一体ど(🔄)んな仇名で(👡)すか？」(🉐)

A「出す」

A「そ(🍁)う行くつも(🍾)りよ、あ(🔛)たしは。――(🌈)―結婚と云うも(💍)のを非常に(🐖)真面目まじめ(📥)に考え過ぎる(😅)からいけ(❄)ないんじゃ(🗼)ない？」(👟)

A　おたがいに下手な嘘(👞)はつか(📰)ないことにしよう。私は(🔽)あなたの(🎀)文章(📂)を本(🚧)屋の店頭で読み、(🍣)たいへん不愉快で(😳)あった。これでみる(👘)と、(🤖)まる(🐊)であな(🕹)た(🚼)ひと(🆑)りで芥川賞をきめたように(👣)思(🥪)われま(🐨)す。これは、あ(🥄)な(📡)たの文章で(🐒)はな(🐠)い。き(🔣)っと(🐨)誰かに(🐅)書かされた(🅱)文章(📑)にちがいない。しかもあなた(🚏)はそれ(➿)を(😛)あらわに見せつけようと(🗑)努力さえしている。「道化の華」(🖕)は、三(🚅)年前、私、二十四歳の夏に書いたもの(😆)で(💆)ある。「海」とい(🤖)う題であった。友人(💘)の今官一(👖)、伊馬鵜平うへいに(💫)読んでも(📕)ら(🤭)ったが、それは、現(💖)在(🍇)のものにくらべて、たいへん素朴(👝)な形式で、作中の「(🐯)僕」とい(👤)う男の(🔌)独白(❇)なぞ(💥)は全くなかっ(🎶)た(🍖)のであ(🍃)る。物語だけ(📃)をきちんとまとめあげたものであった。そ(🏌)のと(😼)し(🔋)の秋、ジ(🔇)ッドのドストエフスキイ(☔)論(🎺)を御近所の赤松月船(🤬)氏よ(🌭)り借りて読んで考(🌨)えさ(🐂)せ(😉)られ、私のその原(🤪)始的(📳)な端正で(🎛)さえあった「海」(🔸)という(🖌)作品をずたずたに切りきざ(🥊)んで、「(🏥)僕」という(🛐)男(🏽)の(🗺)顔を作(🥃)中の(🆙)随所に出没(🙂)させ、日本にま(🤱)だない小説だと友人間に威張ってまわ(🐘)っ(🖊)た。友人の中村地平、久(🤭)保隆(🚀)一郎、それから御近所の井伏さん(🏪)にも(📧)読んでもらって、評(🌥)判(🐾)が(💔)よ(🔤)い(🥥)。元気(🐥)を得(🆘)て、(🛂)さら(⏹)に手(🍥)を入(🔜)れ、消し(🅿)去り書き(😡)加(🛬)え、五回ほ(🔇)ど清書し(🥌)直して、そ(🅱)れから大事(🎇)に押入(🥙)れの紙(🙈)袋の中にしまって置いた。今年(💝)の正月ごろ友人の檀一雄がそれを(⏯)読(👏)み、これは、君(🚇)、傑作だ、どこかの雑誌(👳)社(🌧)へ持(🕶)ち込め、(🔋)僕は(⛄)川端康(🖲)成(💓)氏(🛁)のところへたの(⛩)みに行っ(🍟)てみる。川端氏なら、きっとこの作品(🍕)が判るにちがいな(🆔)い、(👆)と言った。