フェラ 動画《大阪 風俗 クンニ》2行目ライン
大阪 風俗 クンニあらすじ
が、そ(😝)の意見は、(🍮)忽(🎗)ち皆の反對(🔱)に會つてしま(🐭)つた(🥧)。そ(🌈)んなことはと(⏬)て(🏑)も(🅰)出(chū(🈺) )來得ないことであり、又すべ(🏰)きこ(🔞)とでない、さう(➕)百(📌)姓(🍌)(xì(🤰)ng )は誰(shuí )も考(🎃)(kǎ(🕴)o )へ(🕛)てゐた(😔)。
年寄つた百姓(📖)が(🌶)上(🐵)(shàng )つ(🥏)た(🔫)。――色(sè )々(😶)説をきい(🏙)たけ(🌟)れども、みんな「不義不(📠)忠」の(🌫)こと(⬅)ばかりだ、と云つた(🔌)。言(🙆)葉が齒か(📵)らもれて、一言々々の間(👛)に、シツ、シツといふ(👚)音が(🌯)入つた。――地主樣(yà(🛅)ng )と(🐨)自分達(dá )は親子(🍂)(zǐ )のやうな(🚞)ものだ。若い(😆)ものは、そ(🏬)れを忘れてはな(😿)らな(🚙)い。「(⭐)いやしくも」地(💪)主樣(yàng )にたてつくやうなこと(🤮)はし(📫)ないことだ。「畑でも取り上(shà(😓)ng )げら(🌱)れたらどう(🌍)す(💰)るんだ。」――さう云つた(🌂)。「お父アーン、(🌩)分(fèn )つたよ。」と、(🌅)後(🛤)から叫んだもの(🐿)が(🃏)あつ(🥌)た。終(🎗)つてその年寄(📰)(jì(😗) )が壇を下りると(🔽)、又(yòu )ガヤ(🥐)／＼(🌵)した。
(😘) 七(🌀)
「そ(🐠)れどこ(📅)ろか！」(🚝)源(🗾)吉はさ(🌓)う(📔)思つて(🎿)ゐた。
「なん(📖)でもよ、お芳(fāng )居だら、(📺)口(👙)(kǒu )かゝ(🛬)るし、働くだけ(🆙)の畑も無えべよ、(🧣)ん(⏲)で、ホ(🔋)ラ、そつたらごとから、お芳(fāng )にや、家(jiā(🆖) )うちつら(🈂)かつたべ(➿)――。」
「よく聞(📫)いてみれば、(🎷)お芳ア、そん(🦖)なに札幌(huǎ(🈺)ng )さ(🕙)行えぎ(🕤)たい、行(😴)ぎ(😇)たいつ(😕)て、行つた(⛹)んでねえツて(🚵)なア。」
「皆(🏃)(jiē )に代つ(⏪)て、一(yī )通(tōng )り(💻)のことを(🌠)お話(huà )しし(🥐)ます。」(📃)さ(🐗)う前置(🖖)きをして石山(🍌)(shān )は、百姓にはめづ(📲)らしいはつ(🧐)きりした、分(⛎)つた(⛎)云ひ振りで（勿論(lùn )、百姓(🥂)などが殊更に改まつたとき(🚩)によくあ(🧞)る、變(biàn )な漢語も使つたが）――自分達は(😗)、(🧒)犬や豚(🌟)など(😣)より、もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活(🎎)を(✳)してゐること、――とこ(🦋)ろが自(zì )分達は何時(🛌)か仕事(shì )をなまけた(⛷)事でもあつた(🛑)か。――(❌)では、何故(🎿)か。自分達がいくら働(dòng )い(💛)て(🤝)も(🦗)働いても、とても(🏥)何んの足しにもなら(🦕)ない程貧(pí(🍣)n )窮(qióng )し(🚊)てゐるの(🕖)は、實に、地主(📌)のた(🗓)めであるといふこ(🌨)とを分り易く、説(😞)明し、今度のやうな(🌛)場(🍻)(chǎng )合地主(zhǔ )に(👄)小作料(🌍)(lià(🎢)o )を收めること(🎸)は(💑)「自分達の死」を意(🏟)味し(👰)て(😡)ゐる、(🚸)ナホ我々百(bǎi )姓は(🚂)、高利貸の不(bú )當(dāng )な利(👙)(lì )息、拓殖銀行(háng )の年賦(fù )にも、苦し(🏓)められ、それに税(shuì )金がかゝつてくる(🧤)。そして出(⬛)來上つ(🐔)たものは、肥料や農具にも引(yǐn )合はない。かうまで、自分達がな(🤐)つ(🖌)て(⏲)ゐるのに、だまつて(👵)ゐられるか。そこ(💁)で、(🌡)我々は(🍍)、皆(jiē )んなにお(🐼)集(jí )りを(🖨)願ひ(🐪)、その(🎊)方(fāng )策をきめ(💼)ること(🌃)にした(🤩)いのだ、と結ん(🚪)で壇(🚁)を下(🍈)りた。百(👘)姓(xìng )達は、聞(🦃)き慣(guàn )れな(👘)い(🏪)言葉が出る度に、石山(shā(🚌)n )の方(🕞)を見て、考へ(🐹)こ(👟)む風(fēng )をした。が、(🍐)苦しい生(🍻)活の事實(shí )を石山(🎰)に云(yún )はれ、百姓は、「(🤶)今更(gèng )のやうに」、自分達自身(shēn )の慘めさを(🏃)、顏の眞(zhēn )ん前に(📺)とり出されて、見せられた(🏳)氣がしたと思つた。石山が(🍛)壇か(🐳)ら下りると、急にガヤ／(🕠)＼し出した。今石(🎌)山(🆔)の(🏍)云(yún )つた事(🌦)について、あつちで(🧕)も、こつち(👕)でも(⏳)話し合(hé )つた(💉)。一番前に(🚐)ゐた年寄(🌒)(jì )つた百(〽)姓が、「とん(🍝)で(💣)もなえ、おつかねえ(🛡)こ(💴)と云ふもんだ。」とブツ(🤓)／＼云つ(🏹)たのを石山はおりる(🎌)時(shí )に(😊)聞(🍠)い(🔨)た。
まづ、そして(🌻)、(🙉)根(gēn )本的(♌)なこと(⏳)が決めら(🚷)れた(📢)。それから(💂)それをどういふ(📹)風にし(🐱)てやるか、とい(😼)ふこ(🎫)とが問題になつ(👵)た(🍸)。そ(🚼)れ(📲)は、(🏓)二、三(sā(♑)n )日(rì(🐿) )に、(🔫)地主の差配が例年の通り※(「(👥)廴＋囘」、(🍋)第4水準2-12-11)つて(🥍)く(🐐)ることになつて(🔙)ゐ(🤪)るので、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地主(🈯)(zhǔ )に交(jiā(♌)o )渉(dié )を始(shǐ )めるこ(🍼)とに(📅)なつた。こ(✂)の(🧢)時、その色々(🍉)な交渉の間小(📹)作(zuò )の米を(📑)どうするのか(🕘)、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當(dāng )大きな(✒)こと(🥓)なので、中(zhōng )々意見が一(yī(🐷) )致(🚉)し(🆗)なかつた。又百(❇)姓には、それを最(💳)後(hò(⏳)u )迄の見(jiàn )通しをつけた上(🖲)(shà(💠)ng )で、確(⏪)(què )實な――手(shǒ(🖼)u )落ちのない成算(suàn )でやつ(💭)て行けることが出(🎑)來(lái )なかつた。この(😤)所、先生(🏝)(shēng )の(👽)意(yì(🏑) )見(😋)(jià(🈂)n )をき(🔫)いた。校長(zhǎng )先(🛌)生は(🚚)、(👛)まづ(📮)、町にゐる商(🔦)賣(🏸)人(😵)に自分達所有の畑物を(👿)全部賣(🤭)(mài )つて(✈)しま(🖌)ひ、その背(🍮)水の陣(👝)で、(🍛)地(dì )主(zhǔ )に當ることにしたら(🤸)いゝ(🌸)、といふことを云つた。そ(🤓)れに(🚶)は二(🔣)つの條(tiáo )件(jiàn )をつけ(🐺)た(🏍)。第一は最(zuì )初の地(dì )主への交渉(🧢)が不調(📓)に(🏘)終(zhōng )つた(🔝)ら、第二は地(dì )主がその(📘)結果(👨)、作物を無理(lǐ(⏭) )に押(yā(👴) )へ(🏐)るといふや(⬜)うな(📕)樣子(zǐ )が分つ(🚿)たら(📎)、といふ(💢)のがそれだ(⛸)つた。一軒々々(😀)持(😍)つてゐたのではすぐ(💨)押(🧒)へられるし、(🚓)又そ(➰)の(🤰)ために、結束が破れるおそれも(🎚)あつた。先生(🤞)はか(🚄)う(🔶)いふ點を防ぐた(❄)めに(👵)もこの(🔙)方(🏣)法は重大で(😗)あると云(yún )つ(🏽)た(🌇)。か(❌)ういふ(🚒)事(shì )は百(bǎi )姓には(🧀)かなり思(🌗)ひきつたこ(⭕)とだつたけれども、それが當り前の(💲)ことのやうに思(🔤)は(🈲)れる程(ché(😫)ng )皆せツぱつまつてゐた。
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