方(fāng )壺山人は名(mí(😞)ng )字(zì )みょう(💱)じを(📽)渡辺(fǎn )わたなべといい、徳(dé )川の(🎼)時代に木(🥗)曾福島(🍈)(dǎo )きそふくしまの名(📴)君(✂)とうたわれた(🤐)山村良由りょうゆ(🧗)う公が詩(🏉)文(🤴)の師(🤜)匠と(🚠)頼んだ人で、「菁莪(é )館せいがかん」(良由公の建てた学(xué )校(📶)(xiào ))(🎹)の(👟)学問(wèn )を興したこと(🤵)にもあず(🥊)か(🗳)って力(lì(🏴) )のあ(🐢)ったらしい人(rén )で(🖖)すが(🐄)、この人(rén )が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわ(🈚)たしの(❔)見つ(🔔)け(➗)た書物の(🐲)中に(🏇)残って(😇)いました。青(qīng )い(🥘)はすの葉をかさの(🤶)かわり(🌏)とは(👲)、木(🏕)(mù )曾川きそ(🐯)がわへつりに行く(🐖)人でも、ちょ(🎖)っと(🥉)思い付(🤭)きそうもないもの(🐯)です。
(🍛)同じ家(🌋)に生ま(📠)れ(🌛)た兄(xiō(🎒)ng )弟の(😬)人たちがそろ(😶)いも(🛥)そ(🛤)ろって(😰)学(xué(🍥) )問の(🥋)道に達したということも、実にゆ(⛴)かし(📀)い話(🧜)ではありま(🦖)せんか。
両岸には、(📢)南牧みなみまき、(👉)北(🕐)牧きた(😷)まき、相木あ(🐱)い(⛹)きな(🙏)どの村々がちらばっていまして、金峯山(🌧)(shān )きんぷさん、(🥦)国師(shī )こくしが岳(🛌)たけ、甲武信こぶしが岳(🥥)たけ、三国山(shān )みくにや(⏯)まの高く(⌚)そび(🗾)えたかたちを望(💷)(wàng )む(👹)こ(🔚)ともでき、また、(🎰)甲(⭐)州に(👶)また(😋)がった八やつ(🍣)が岳(yuè )たけの山つづきには(🤥)、赤々とした大く(🍫)ずれの跡をながめ(💐)る(🌬)ことも(🚗)でき(🙁)ます(🕓)。その(🗡)谷の突き(🗃)当(🈴)たった(🐋)ところが海の口村(cūn )で、千曲川の岸(👆)もそのへんまで行(háng )くと、い(🤹)かにも(🥈)川(chuān )上(👋)(shà(🐧)ng )らしい。高い(👰)山々の間(🌫)をめぐ(🔡)りにめぐ(🔐)っ(😯)て(🌆)流れ(🌬)る水の声(🔸)には、思わず、(💽)耳をそば(🥕)だてます(⛱)。山の空気というものが、(💰)そんなにあたりを深(🕒)(shē(💬)n )く思わせるのです。
たいと(💯)さけ(✝)がそろ(⏺)っ(🎻)て(🎁)出か(🔋)けるとこ(💍)ろでした。さ(🗿)けは白っ(🆎)ぽ(🌺)い腹掛(guà(💖) )けに身(📃)をか(💈)ため、(🎦)たいは赤(🍈)い(🍥)は(🐄)ち巻きを(😓)してい(✏)ました。
「(🏘)チリンチリ(👰)ン(🍬)、チリン(🚅)チリン。」(🍀)
(🥧)木曾(cé(🎞)ng )福島きそふくし(🔱)まは馬市うまいち(🈵)の立(lì )つ町(dī(🥚)ng )としても昔から知られて(🛑)いま(🌼)す。その馬(✂)市のことを木曾(cé(🏞)ng )地方のもの(🙇)は「お毛(🏜)附け(📏)づ(🐅)け」と(🕯)も言います。木曾は馬(mǎ )の(⬅)産(🌊)地で、馬(💯)を飼わない百(bǎi )姓は(🧥)なか(👼)った(🐖)く(🎖)らいですから、(🍥)福島(💝)に市いちの立った時は近在(🖨)のものが木(🐗)曾駒(jū(🔄) )きそごまを持(📩)ち寄(💳)ります。それを買(🍤)いに諸(zhū )国か(🍼)ら博労(láo )ばくろうが(🔄)入(🍰)りこんできます。町(🚖)もにぎわいの(🥗)時(🥉)です。
あのつるから切りた(🎼)ての新(🤷)し(🐤)い色つや(❗)のを、どかりと(🤡)そこへ置いた(🐡)時は、(🎣)だれでも子供の(🗾)ようにうれしい(👏)。新し(📙)い秋のみのりで(🏖)すからね(💷)。ほかの家と同(🏳)じ(🌾)ように、姉の(🤼)ところでも青(🐘)い夕顔を輪切りにして(💨)、か(⛴)んぴょう(🧠)に造るし(🕵)たく(👩)をしました。まずその(♊)輪(🥨)切りにした(🍜)やつをま(👷)ない(🙄)たの上(shàng )にのせ(🎅)ます(🔇)。薄(⛵)くけずった二本(👋)の竹(zhú )がま(🐞)ないた(🐁)の上(🆙)に平行(háng )に打ちつけてあ(💣)ります(🚶)。額ひたいつきもまだ(💘)若々しい薬方くすりかたの若者(🚐)なぞが、細身のほうちょうを片手(👥)に、腕まくりで(🎷)、そのまないたの前にすわったとこ(🎬)ろは絵に(👡)しても見たいほどさわやか(🌅)なものです。ほうちょ(📪)うが(💻)順に動いて、輪切りにされた夕顔が二本(běn )の(⛏)竹の間をす(🗃)べっ(🚑)て行きます(🐁)と(🌄)、そこか(⛽)ら生のままの(🕞)かんぴょ(🍲)うが生ま(👊)れ(😂)て(🥞)きま(🥘)す。どう(🚸)か(🌶)すると(💤)五六尺あまりもあるような(🛳)長い(💩)長いやつも生ま(🔷)れて(🗼)き(🎋)ま(💞)す。それを日(🔀)(rì )にあ(🔍)て風(fēng )にかわか(📆)して(🐾)かんぴょ(📼)う(💔)に造りあげるの(🍇)です。田園のふ(🕥)ぜ(🌛)い(💢)は(🔏)そんなところにも深(⌚)いも(🛵)のが(👛)あ(🐱)り(🐻)まし(🎆)た。
栗(♟)(lì )本(😤)(běn )先生の長い生(🕶)涯しょうがいにとって、こ(🏂)の函館(🎣)時代の六年(🍔)はいいし(🤗)たくの時でありましたろ(😓)う。わたしが皆さ(🛃)んにお話しし(👉)た(🏒)いと思うのも、そこ(😴)で(💥)すよ。先生の(🔱)函館時代は(🏠)ずいぶんさみしかったようですが、しかしその六(⏺)(liù )年の間に先生(shēng )が(🐬)いろいろ(🏈)やっ(👭)てみた(🈚)ことは、(🐳)それから江戸えどに出てもっと大きな(🥄)舞台へ乗り出して行った時の役(yì )に立(lì )ち(⛽)ました。病院(yuà(✝)n )や医学所を(🚵)建てた(🙃)ことでも、薬(yào )草園を開い(🐦)たことで(⏫)も、木(mù )の苗(miáo )を移し植(🎙)えた(🍡)こと(❄)でも、牧畜養(💪)蚕(cá(🎾)n )疏水(shuǐ )工(🍷)事の監督で(🤪)も、何一(📘)(yī )つむだになるもの(🗾)はな(🍕)くて、それがなにか(⛷)しらほ(🎊)かの仕(shì )事をする時の役に立ちまし(🔠)た。ど(😏)うでしょう、先(🐏)生(shē(📼)ng )は自分のしくじりまでも役(yì )に立(lì )てる(🖥)ことを(🚐)知って(🦒)いましたよ(🤵)。これ(🌭)こそほんとうの「経験」と(🥔)いうものでし(🚝)ょう。
七 (🎒)わ(🗺)らびと竹の子
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