百(bǎi )姓の(🎉)顏は、ど(🌬)れも、風邪でもひいた後のやうな妙(miào )に(🍙)はれぼつたい、それ(🚬)に、煤(⛩)けた、生氣のない顏(👃)(yá(🎳)n )をしてゐた。背(bèi )中が圓くなつたのや(🤖)、身體はがつしりしてゐ(🏚)るが(📝)、どこ(🐅)か不(🏉)平均(🌘)なところ(🛥)のある百姓や、毛むぢやら(🔕)のや、頭が(💳)すつかり禿げて、(🌅)それ(👪)が一(🍘)年(niá(😳)n )中も(💨)陽にさらされて、(😀)赤(🏺)(chì )ひよう(🚺)たんのやう(🤢)になつてゐるのや、色(🏄)々だつ(🐨)た。さういふのが二(èr )、三人づゝ一(🐐)(yī )かたまりにな(🕰)つて、てんでに、自(🎗)分達(🍌)のことを話(🥠)(huà )し合つて(〰)ゐた(🕉)。キセルの吸(🆙)(xī )殼を(📣)厚い掌にうけ(🎫)て、(🥑)獨(🚧)り(🧞)で、何かむつちり考へこんでゐる年と(💳)つた百姓もゐた。五、(🤦)六人(rén )を(🥋)前に置いて(💘)、何か聲高に、(🕙)手を振りな(🥔)がら、(⛰)ものを云つてゐるの(💳)もゐた。
こん(⏩)な意味の手(shǒu )紙だつた。
川(🙎)向ひから、(🆖)若い(🌠)男(👈)がやつ(🏽)てき(📃)た。自分の方も一緒(🚨)に(♑)やつた方が(❇)、(🍐)地主に當るに(🕢)も(🌲)都合(😄)がいゝといふことを云つた(🕰)。日を決(jué )めて、一(yī(🔦) )度、小(🎼)學校に(🍽)集(📳)つて、其處で、(🤭)どうするか、とい(📿)ふ(🐵)こ(🈸)とを打ち合(hé )はせるこ(🚦)とにし(🥡)た。
が源(yuán )吉(🤰)は、母親の、(😏)それを(🐰)きいてゐるうちに、自(zì )分でお芳を憎(🕺)んでゐ(🎪)る(🕶)のか(🚙)、(🤪)あは(😲)れん(🍳)でゐるのか分らな(🏋)い(🈂)氣持に(🕺)なつた。げつそり頬の(👉)こけたお芳が郵便(biàn )配(pèi )達(🚳)を入口に(👶)立(lì )つて待(😴)つて(🚛)ゐる恰好が(🤶)、源吉(jí )には見えると思つた(⭕)。弱(🏧)々(📨)しい、(🤵)考へ込んでゐる眼(yǎn )が、どうしても離れ(🔭)ない。大きな腹(💉)をし(🎢)て、――だが、そこへ來ると(🎏)、(💼)源(yuán )吉は頭(tóu )を(💥)振(🤺)るやうにして、眼(🐡)をじつとつぶつた。胸が變に、ドキつ(🍄)い(🎧)てき(🐊)て、彼に(📮)は(📕)苦(🎁)(kǔ )しくてたまらな(✌)かつ(🎺)た(🐤)。
(✝)幹部の百姓(xìng )と(⛅)、校長先生とは、すぐこの(🚷)結果(🐘)を(🍕)、村中(zhōng )の百姓(xìng )に(🧥)一時(👩)も早く知ら(🔬)せて、(📻)皆を極度に激(🚀)昂(🏽)させ(🏢)、その滿(⬇)潮に乘つた(📎)勢ひで、(⬆)やつてのけな(🕟)け(🐐)れば(📝)なら(👧)ないことを相談し(🥊)た。――「(🌱)鐵は赤い(🌍)うちに」! そして、一方、先生が町(📜)(dīng )へ行(⚪)つて、賣(💮)却の交(jiāo )渉を濟ませて置(😝)くことが(🧣)、勿(🔢)論必(bì )要(🥛)な緊急事(shì )だつ(🙄)た(📜)。
―(💁)―お芳は札(zhá )幌にゐたう(💸)ちに、ある(👾)金(🚨)(jī(🚋)n )持の(😝)北大(dà )の(🍷)學(🔛)(xué(🍢) )生(☕)と關係した。そ(🕓)してお芳が妊娠したと分つたときに、その學生(🍮)にうま/\と棄(qì(⏳) )てられてしまつ(🍧)た。そ(🍏)の學(xué )生の(🤝)實家は内地に澤山の土地をもつ(🚧)た地主だつた。
「(🚬)團結(🐣)だ(⛵)! (🍋)團(🚉)(tuán )結(jié(🎦) )だ! 一(👻)(yī )人(rén )も殘(🍃)らず團結だ!」
が源(📵)吉(jí )は、母(👪)親(qīn )の、そ(🥛)れをきいてゐるうちに、(❔)自分でお芳を憎ん(🔲)でゐるの(🍑)か、あはれんでゐるのか(🐺)分らない(➕)氣持(chí )になつた。げつそり頬のこけたお芳が郵便(biàn )配達を入口に(🎞)立つ(🎣)て待つて(🐳)ゐ(🔔)る恰(qià )好が(🤪)、源吉(🕘)(jí )には見えると(⛹)思つた(📲)。弱々(😑)しい、考(🏥)(kǎ(🎰)o )へ込んでゐる眼が(🤠)、ど(📡)うしても離れない。大きな腹(⛄)をして、――だが、そこへ來ると(⏱)、源吉は頭を振るやうに(📠)して、(🐮)眼をじつとつぶつた。胸(🛹)が(🕡)變に、ドキついてきて、彼には(🕍)苦しくて(🕹)たまらなか(💆)つた。
「皆(jiē )に代(🕰)つ(🤠)て、一通り(♟)のことをお(📷)話(huà )しします。」さう前置き(🍃)をして石山は、(🔲)百(bǎi )姓(🗾)(xì(💘)ng )にはめづらしい(😎)はつ(🌘)きりした、分つた云ひ振りで(🦄)(勿論、百姓などが(🐺)殊更(gèng )に(🏭)改(🔆)(gǎi )まつたと(👛)きによくある、變な漢(hà(✔)n )語も使つたが)――自分達は(🥜)、(🚏)犬や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、(✅)――ところが自(🌄)(zì(😩) )分達は何(😡)(hé(🆚) )時か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか。―(🤐)―では、何(👠)故(🏡)か。自分(fèn )達(😈)(dá(♐) )がいくら働い(🛰)ても働いても、とても(⏰)何(😯)ん(🍘)の足しにもならない程貧(🏸)窮してゐるのは、(💵)實(shí )に、地主(🚫)のためであると(🏬)いふ(💖)こ(🅿)とを分(fè(😔)n )り(🥣)易く、説明(míng )し、今度(dù )のやうな場合地主に(♊)小作(🌿)(zuò(👪) )料を收め(🥎)ること(🖖)は「(🎶)自分達の(🕤)死(sǐ )」(📺)を意(🤭)味(🌴)してゐる、ナホ我々百(👽)姓は、高利(🌒)貸の不當(dāng )な利息、拓殖銀(💃)行の年賦にも、苦(kǔ )しめ(🍍)られ、それに(🌳)税(shuì(🐤) )金がかゝつてく(🎯)る。そして出(chū )來上(💜)つた(📡)もの(📝)は、肥(féi )料(🏤)や農(🤕)(nóng )具(🐰)にも引(🔀)合は(🕳)な(🎋)い。か(⏱)うまで、自分(🐂)達(📞)(dá )がなつ(🦄)て(🏺)ゐるのに、だま(🛫)つて(🈳)ゐられる(📵)か。そこで、我々は(🥄)、皆(jiē(🔆) )んな(😟)にお(🥍)集りを願(yuà(🍍)n )ひ(♐)、そ(🌆)の方策(cè(🖋) )をきめること(🎟)にしたいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百(🔮)姓(xìng )達は、聞(♍)き慣(guàn )れない言(yán )葉が出る度に(⚽)、(📓)石山の方(fāng )を(🧠)見(jiàn )て、考へこむ風(🈷)をし(🖱)た(🍠)。が、(💂)苦しい生活(🥃)の事實(🕓)を石(🌉)山(shān )に(🧠)云は(❄)れ、百姓は、「今更のや(🍿)うに」(🚝)、自分達(🔘)自身の慘(🕖)めさ(✒)を、(🚘)顏の眞ん前にとり出されて(⏬)、見(🖊)せられた(🐀)氣(qì )がしたと思つ(🔌)た。石(🔢)山が壇(tán )から下りると、急(jí )に(🔩)ガヤ(🍜)/\し出(chū )した。今石山(🛍)の云(🕵)(yún )つた事(🐔)(shì )について、(⬅)あつち(🍶)でも、こつちで(🖥)も話し(🆕)合(🍶)つた。一番前にゐた(⛴)年寄つた百姓が、「とんでも(🍉)なえ、(🏦)おつか(🏾)ねえこと(⛅)云(👩)ふも(🎤)ん(😠)だ(⛹)。」とブツ/\云つた(🕴)のを石山はおりる(🧚)時に聞いた。
そ(🌀)して、眞(☔)面目(mù(🐶) )に「(🅿)お前(🗽)だつて、(🥋)目さめれば、源や文(🔻)が風(🖇)(fēng )邪(🚳)ひか(🔴)ねえかつて氣ばつけて、夜着かけ(📎)てやるべよ。」と云(yún )つた。
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