それから(🚁)、小学(🧀)校の事(🏗)(shì )務員となって、それ(💯)が最(👠)後かと思(🎧)いましたら(🍇)、いや活版(🧠)(bǎn )職工と(📲)なったのでした(🚟)。活版職工(🤗)となって、それか(👵)らこんどは(😾)古(🍻)着商となりま(🐟)した。
九(📝) 桃(🚄)
さて、(🕑)明治(🕐)の(🛤)御(🧘)代(dà(🎿)i )みよとなってみますと、栗(🌑)本先生(🎋)(shēng )たち(🕙)が新しい日本のためにいろ(⛏)いろしたくをしておい(🚀)たことが、(🚠)あとになって(🐰)わか(🎛)ってきました。この(🚐)国を(🍳)開き、世界諸外(🌛)国(😞)と条約(💝)をとり結(jié(😗) )ぶとい(🌿)う(📏)こ(🐷)と(🧝)も、(⌚)先(♓)生(shēng )たちの(🍫)したくしておいたことです(🕴)。下しもノ(🐞)関せき(🌶)償金の談(tá(🛎)n )判(pàn )、(🤩)横須賀(hè )造船所の建築、陸(🥏)軍(🖍)軍制の改革それら(😝)は(📻)み(😼)な(🌰)先生が(🧝)あの(👣)小(xiǎo )栗上野介ら(㊙)とと(🎖)も(👭)に力をあわ(🚝)せてしたくしてお(📧)いたこと(💨)なのです。今日横須(👯)賀に日本の(🔃)船(🌆)を造ったり修繕(shàn )したりする所(🚐)(suǒ )があ(📳)って東洋に(🙌)一つの名(míng )物のよ(🐐)うな(🧓)ドック(👂)があるのも、もとをただせば(🍫)先(🎦)(xiān )生た(🚥)ちが徳川(chuān )の世(😋)(shì(🚊) )のあ(🚉)としまつをしながら、よ(♍)く「し(🌥)んがり」をつとめて行ったその(🌟)お(🏅)か(⛎)た(😰)みではありますまい(🍃)か。いった(🔏)い、徳川(chuā(⛱)n )の(🥨)世の末に(🥚)あったことは大(dà )きな(🚟)黒(hēi )幕(⏭)の(🔏)うしろにかくれ(🍋)てしまって(📱)、そ(🍻)の舞台の上で働い(🎡)た人(🏾)(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねお(🕘)りも現われ(🔥)ませんから、(⛎)世の(🚧)中にそ(🏻)れを知るもの(🥥)も少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分(🔁)の手(😒)(shǒu )がらをじまんするような人(📭)では(🥈)なく、どこま(🐨)で(🚘)も徳(dé )川時代の(📈)「しんがり」として、(💳)本(🍧)所ほ(🚆)んじょの北二葉町き(🥥)た(🚺)ふた(📁)ばち(🔷)ょ(👮)うというところに退(tuì(🕚) )き、髪の白(bái )くなるま(🎖)で徳川(♿)の世(💮)の中を見(jià(👕)n )送りま(📤)した。
オ(🎻)ヤ、さかんな(🐸)鈴の(🎺)音(yī(👏)n )もし(🔶)ますよ。そ(🍎)れがこの谷底へ活(huó )気を(🍌)そそぎ入れるよ(🌄)うに聞(wén )え(🔂)てきて(🐛)い(🏑)ますよ(🈲)。
そ(🦎)う(🧦)言っ(🤰)て(🔷)呼ん(📙)でくる(🎧)声を聞く(🐩)ように(🍣)なりますと、さすがに山(shān )家(🕸)やま(🏓)がもいい(🐯)陽気(qì )に向(😕)かいます。越(yuè )後路えちごじからの女のわ(💞)かめ(🌅)売(mà(⏮)i )りの(🐳)声です。紺(🚬)がすりの(📭)着物に(🎣)、(🐬)手(🎠)(shǒu )甲(🍑)てっこうをはめ(😸)、荷(📎)物(😶)をしょった行商姿(🥕)(zī )の風俗(🕜)の女がいく組も(🔸)来て、遠く(🚧)越(🤠)後のほうで(🆕)とれ(🐯)た海草を(🌡)信(🐲)(xì(🔠)n )濃しなの(🥦)の山の上まで売りに来ま(💢)す(🎸)。五か月(yuè )もの(🔯)長い冬を(🎭)通り(🛠)越し(🎀)たあと、(💢)ふるい野菜(🎬)はすでに尽(jìn )き、(🔍)新しい野(🧣)菜にはま(💑)だ(🐼)早(📇)いと(🚘)いう(🤪)四月の(🎚)ころ(☔)には(⏯)、わた(💯)した(🦃)ちはこのわか(🐨)め売りの来るのを待ち暮らしているようなものです。さん(🔣)しょの芽(😼)の青くもえ出す時(🕢)分になっ(👒)て、においのいい田楽でんがくなぞをかいでみる心(xīn )持(👶)(chí )は、山の上の冬ごもりをしたものでなけれ(🍰)ばわかりませ(🍽)ん。
その晩はまた若い主人の家の(🍅)ほう(🛂)に帰っ(🤺)て、みんなでいっしょに農(🔣)(nóng )家らしい(🌎)い(🏇)ろりばたに集まりました。吉村さんにつとめていた娘たちも、親元へ帰って(😚)からそれぞれ縁づいていましたが、わ(👠)たしの出(🐲)かけて(🗯)行(🍎)ったのを(🔖)聞いて会いに来ました。いずれ(🚎)ももはや若い(🐣)おっ(👭)かさんらし(📘)い人(rén )た(🌂)ちになっていま(🦍)した。あかあかと燃(📙)(rá(💦)n )え上が(✋)る炉(💏)(lú )の火が一同(tóng )の顔(😰)に映る(⏺)よう(♌)なとこ(🍆)ろで、(🚯)東(🌫)京(jīng )の吉村(cūn )さんたちのうわさがいろいろ出ましたっけ。
その若(ruò(🤜) )い(🍎)主人(rén )は、以前(👔)にわたしがお(🕜)世話に(🚩)なった吉村よしむらさん(🔦)の家へ奉(fèng )公(gōng )に来ていた娘の(😾)に(🛒)いさ(🐐)んにあたる人で(🌥)す。いった(🍔)い、その時分(⏲)には(🌺)、房(fáng )州へん(📒)の農家(jiā )の娘は東京へ出(🍴)(chū )て(😖)奉公したものでなければ(✨)、およめにもらい(🕖)手(🔺)がな(🙇)いと言(yán )われたくらいで、一般(bān )にそういう(🥜)気(🌉)(qì )風でしたから(🍡)、同(tóng )じ(😅)村(cū(🔧)n )から来て吉村さんの(👈)家につ(🦂)とめた(🕵)娘(niáng )は二人(rén )もあ(♒)りました。そんな(🕴)わずか(💠)な縁(🥖)故をたどっ(🛌)て、土(tǔ )地不(bú(🕥) )案内なわ(🕒)たしが(🏝)小湊のほうの(🏤)こ(🐼)とを尋ねに立(🐏)ち寄りました(🌼)ところ、つい引きとめられ(🛠)たの(🧙)がその若(💛)い主人の家です。よく寄ってく(🦊)れた(🐿)、土(tǔ )地の案内も(🔫)し(👃)よ(🕹)うからまず(💿)わらじを(🕜)ぬげ、宿屋に泊(bó )まる(👐)く(🎤)らいな(🦑)ら自分(fèn )らの(🕵)家(jiā )に泊ま(🚧)れと言って、若い(🌝)主(⏮)人(rén )の母親までがしきりに(🌾)引きとめてくれるな(💰)ぞ、思いがけ(👻)ないもて(🚲)なしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、東京(jī(🎟)ng )での主人(♟)すじからこん(💮)なにたずねてきてもらえる(👲)ことは(🚜)め(📡)ったにない、こ(🏧)れというのも娘(niá(🔂)ng )たちが(㊙)奉公先での(🛑)勤め(🌭)ぶりに(😅)怠りの(🥑)なかった証拠(jù )であると言って(⏬)、(📷)そのことが農家の人(rén )たちをよろこばせたのです(💁)。どう(🏹)して農(🔟)家と(🐊)は言(🍶)(yán )いましても、炉ばた(🤰)は(👲)広(🗒)く、蔵(🚙)のあるよう(🧓)な相応(yīng )な暮(🛏)らし(🔞)の家で、(✌)こん(💱)な家庭(tíng )からでも娘を東京(🍆)へ(🛒)修業に送(🤝)るのか、とそうわた(🍩)しは思いま(⏱)した(🎍)。
一 (🌽)教(🌤)師はお友(👘)だちの中(📇)にも
これは(🍱)おもに(🔩)花(huā(🌫) )のことを言った(⛸)のです(🌳)が(🕢)、桃は実(🔺)になって(🍸)からもい(🕟)い。皆さんは桃の生なっている木(mù )のまわりを歩いたことがありますか。枝からもぎ(➗)たてのしずくのした(🕢)たる(🍯)ば(🏧)か(🐢)り(🐇)のような(🛒)くだ(🤖)も(🏽)のを味(wèi )わ(⏩)ったことがあ(🔅)りますか。
五 かし(🧖)ど(🏯)りのあいさ(😟)つ
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