夜、武(wǔ )田たけだ本(💑)陣(😫)に(👙)あてら(🚩)れ(🔋)た片(piàn )桐の問(👸)(wèn )屋(🎇)(wū(🏂) )へは、飯(🚮)田方面から(👴)、(🐍)豊三(✍)(sā(😨)n )郎が兄の(🤾)北(běi )原稲(🤯)雄と一緒に(🍣)早駕籠かごを急が(♈)せ(👰)て来た(🦆)。そ(😇)の(🥐)時(shí )、浪士側では横田(😞)東四郎と藤田ふじた小四(🚴)郎と(🈳)が応(yīng )接に出た。飯田藩(🍴)として間(🤬)道の通過を(🖇)公然(🅾)と許すことは(🛣)幕(mù )府(♟)(fǔ(🎶) )に対(🕶)し憚(dàn )はばかると(👂)ころがあるから(🏃)と言い添(tiān )えながら、北原(🐎)兄(xiōng )弟(📽)は町役(⛓)人(ré(💷)n )との交(jiāo )渉の結果(⛵)(guǒ )を(👴)書面にして(💰)携えて来た。その書面には(😬)左の三つの条件が認(💾)したためてあ(👋)った。
湊み(😳)なとを出て西に向(🧝)(xiàng )かった水(🔚)戸浪士(shì )は、(🚃)石神村(😱)いしが(🐛)みむらを通過(🏽)し(🕧)て、久(🦊)慈(cí )郡大(dà )子村くじごおりだいご(❌)むら(🚥)をさ(🚯)して進んだが、討手(shǒu )うっての軍勢(shì(😲) )もそれを(🏿)ささえ(🔼)る(🕷)こと(🍞)はできなかった(✍)。そ(🔣)れから(🧒)月折(🦏)峠つきおれと(✂)うげに一戦(zhàn )し、那須なす(📀)の雲巌寺うんがんじに宿泊し(🏑)て、上(🕳)州(🗜)路に向かった。
その日(🏷)(rì )から、半蔵(😏)は(🏔)両(liǎng )国(🥈)橋(qiáo )の(😷)往い(🦅)き(📧)還かえりに筑波(📖)山つ(🛸)くばさんを望むようになった。関東(👸)の平(pí(🛤)ng )野の空が(🙀)なん(🧗)と(💌)なく戦(zhàn )塵(chén )せんじんにお(🍄)おわれて(🥌)来(🚅)たことは、(🏅)そ(⭕)れ(🦐)だ(💜)けで(🌑)も役人たちの(🐗)心(xīn )を奪(duó )い、お(🌗)役所(💺)の事(➡)務(wù )を滞ら(🗨)せ、し(🙎)たが(🔘)って自(💨)分(📒)らの江戸(🌘)(hù )滞在を長引かせるこ(⛽)とを(🗑)恐(kǒ(🔦)ng )れた。時には九(🎿)(jiǔ(🛤) )十六(📊)間けんからある長(zhǎng )い橋(📑)(qiáo )の上(🙁)に立っ(💕)て、木造の欄(🍎)干に倚(🎇)よりか(🏔)かりな(😺)が(🍹)ら(🔙)丑(🌬)(chǒu )寅うしとらの方角(🦉)に青く(🉐)光(🕴)る遠い山を望んだ(🐋)。どんな(🏧)暑(📘)苦しい日でも、そ(🔋)こ(🕒)まで(🍺)行くと(🏤)風が(👉)ある。目にある隅田(👋)川すみ(🐠)だが(🌍)わ(🍃)も彼(bǐ(💋) )には江戸(🈯)の運(yùn )命(📻)と切(qiē )り離し(🔪)て考えられ(🔬)ない(🃏)ようなもの(🥙)だった(📆)。ど(🖌)れほど(♍)の(😰)米(😴)穀を貯たくわえ、どれほどの御(yù )家人旗本を養うためにある(🅱)かと見(🍿)える(🤖)よ(🔛)うな御蔵おくらの位置(zhì )は(🕞)も(🅰)とよ(😺)り、両岸(àn )にある形勝の(🌶)地の(👣)ほとん(🛍)ど(💱)大部分(fèn )も武家のお下屋(⏹)(wū )敷(fū )で占められてい(🈸)る。おそらく(🥁)百(bǎi )本(🐑)杭(háng )ひゃっぽん(🙄)ぐいは(🈷)河(🎠)水(🍼)の氾濫(làn )はんらんか(🥦)らこの河岸(àn )かしや橋(qiáo )梁(🌵)(liáng )きょ(🧘)うりょうを防(fáng )ぐ(🐳)工事(shì )の一つであろうが(🥀)、大川(🔕)橋(今の吾(😲)妻橋あずま(🔉)ばし)の方(fāng )からやって(🍶)来る(💓)隅(yú )田川の水は(💜)あだか(💽)も二(🤱)百何十年の歴史(shǐ )を(🍊)語(yǔ )るかのよう(🚕)に、(👣)その百(💢)本(🌸)杭(👆)の(⏳)側に最も(✂)急な(🍜)水勢を見(🌅)せなが(🎣)ら(🍥)、両国(🅱)の橋の下(xià )へと渦(🌸)うず巻き流(liú )れ(🕚)て来(lái )ていた(⏫)。
(🥝)にわかに宿内の光景も変わりつ(🍾)つあった(😞)。千余(🏨)人か(🏁)ら(🎤)の浪士(👮)の(📝)同(tóng )勢が梨子野(♓)峠なしのとうげを(🔠)登(dēng )って(🥥)来(〰)るこ(⌚)とが知(zhī )れると、在方(🍉)ざ(😆)いか(🔂)たへ逃げ去るものがある。諸(zhū )道具(jù )を土蔵に入れるものがある。大(dà(💐) )切な帳面や腰(🐮)の物を長持に入れ、青野とい(🌜)う方まで運ぶものが(💇)ある(🎬)。
(🚰)伊那の谷(🦋)から木曾の西(🐊)(xī )の(🤐)はずれへ出(🦍)るには(🍕)、(🏌)大平峠おおだいらとうげを(🛣)越え(👇)るか、(🎁)梨子(zǐ )野(yě )峠なしのとうげを越えるか、(🧝)いずれにしても奥山の道をた(🤐)どらねばならな(💤)い。木曾(🛩)下(🚨)四宿への当分助郷(🍋)すけご(📼)う、あるいは大助(zhù(💓) )郷の勤めとして、(🗯)伊那百(♟)十九(jiǔ(👌) )か村の村(cūn )民が(🐞)行き悩(🚲)むのもその道だ(🎧)。木(mù )から落ちる山蛭やま(⛄)びる、往来(🥔)ゆ(🥛)ききの人に取(🍊)り(🌟)つく蚋(😳)(ruì )ぶよ(🛑)、勁(jìn )つよい風に鳴(🔸)る熊笹(xiǎo )くまざ(🤫)さ、そのおりおりの路傍に(👡)見つけるものを(🐜)引き合い(🗣)に出さないまで(🐙)も(🙁)、昼(➗)でも(🐥)暗い森(🕟)林の(🥃)谷は四(🥧)里(🍾)あまりにわたっている。旅するものは(📭)そこに杣(🈸)そまの生活と(🌝)、わずかな桑畠くわばたけと(🧒)、米穀(🙅)も実らないような寒い土地とを見(jià(🐥)n )いだ(🥅)す。その(🕛)深(shē(🍔)n )い山間やまあいを分(fèn )けて、(🖌)浪士らは(🥑)和田峠合戦以来(lái )の負傷(shāng )者から十数門(⛑)の大砲までも運ばねばな(🏔)らない。
旧暦十一(🎋)月の末だ。二(è(🌑)r )十六(liù )日に(🥪)は(😑)冬(💉)(dō(🤓)ng )らしい雨が朝から降(jiàng )り(🎨)出した。その日の(🐦)午(👼)後(🕰)にな(🕦)ると、(😻)馬籠宿内の女(nǚ(🎱) )子供(gòng )で家(jiā )に(🦊)とど(✂)まるもの(🥎)は(🍒)少なかった。いずれ(🈵)も握(wò )飯(⌛)むす(🤸)び、鰹節(jiē )かつお(🔠)ぶしなぞを持って、山(🦅)へ林(lín )へと逃げ(🛐)惑(huò )うた。半蔵(⛩)の家(jiā )でもお民は子供(😇)や下女を(🏐)連(🖥)れ(🏪)て裏(lǐ )の隠居所ま(🚗)で立ち退(💣)のい(🎵)た。本陣の囲(tō(🏕)ng )炉裏(🧘)いろ(👮)りば(🥙)たには、(🏍)栄吉、清(🥐)(qīng )助(👖)をはじめ、出入りの(👟)百(bǎi )姓や下男(👶)の佐吉(jí )を(🥌)相手(📦)に立ち働くおまんだ(🔓)けが残った(🔹)。
そういうかみ(🤾)さんはまだ(🎼)半(bàn )蔵が(🎅)妻のお民と同年ぐらい(📗)にしかな(😸)らな(🛎)い(🏫)。半蔵はこの(💷)婦人(ré(🚎)n )の顔を見(🖖)るたびに、郷里(lǐ )の本(🔺)陣の(💃)方に留守(shǒu )居(🎄)するお民を思い出し、都(🍖)育(yù )ち(〰)のお三(sān )輪の姿を見(🏙)(jiàn )るた(🎵)びに、母親のそ(🍚)ば(😌)で自分の帰(🥤)国(guó(😹) )を待ち受けている娘(niáng )のお粂くめを(🔒)思い(🐲)出した。徳(⛵)川の代(😪)ももはや元治年代の末だ。社会は武(wǔ )装(zhuāng )してか(📁)かっている(🧓)ような(😆)江(📟)戸の空気(🛥)の中(zhō(🦐)ng )で(😍)、全く抵抗力のない町家の婦(😸)人なぞが何を精(🐦)神(✝)の支(😋)(zhī(💽) )柱とし、何を力として生きて行(🎬)くだろ(🗝)うか。そう思って半蔵(zā(📒)ng )が(😍)この宿(🖇)のかみさんを見(jiàn )ると、お隅(📏)(yú(🕳) )は正直(🐡)という(👐)こ(♌)とをその(⏬)娘に教(jiāo )え(🐀)、(😌)そ(🖼)れさえあれ(👦)ばこ(🌚)の世(shì )に(🛐)こわい(⬅)も(💑)のの(🐣)ないこ(🦉)とを言(yán )って(🚦)聞(wén )かせ、こ(🈳)う(🍒)と彼女(🔷)が思ったことに決して間違った例(lì )ためし(🥡)のないのもそ(🥗)れ(🚑)は(⬛)正直(zhí )なおかげだと言っ(🎼)て、その(✴)女(nǚ )の一心(xī(😍)n )にま(🐺)だ(🎲)幼いお三輪を導こう(🐫)としている。
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