(🔓)孔子は、(🚹)一(yī )ころ(🏉)定公の信任(🏩)(rèn )を(🚛)うけて、中都(🍸)の宰(🏢)となり、司空となり、つい(🍁)に大司冦となっ(🏚)て(🆘)、宰相の職務をも摂行す(😚)るよ(🗒)うになったが、(📖)こ(😝)の間、彼は(🌅)たえず三桓の労力を殺ぐことに努(🌠)めた。そし(🔞)て、どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏を閉息(💭)(xī )せしめるこ(📣)とに(📹)成(♓)功(🚅)したが、お(👐)し(📼)ま(📎)い(✔)に、季(jì )氏を(🔘)押さえる段になって、計画が水泡に帰し、(📤)一(🚅)方、定(👨)公は斉の国(guó(🌆) )の誘惑に乗って、季氏とともに(🗯)美女にたわ(📖)むれ(🥎)、宴楽(lè )に(🏗)ふけり、いつとはなし(⏱)に彼を疎んず(🚈)るようになったの(🍪)で(💏)、(😠)彼(💈)も、ついに望みを(🐥)魯(🗳)の(🔃)政(🔠)治に絶ち、(⚾)職を(😱)しりぞいて漂浪(làng )の旅に出(chū )ることになったの(📜)で(🏴)ある。
(👜)と、彼は心の中(🙌)(zhō(💍)ng )で叫んだ(🎑)。
「お買い上げになるので(🚱)したら、すぐ(🍙)あた(🍲)っ(⛰)て見(jiàn )ましょうか。」(🎿)
「この辺(🤐)に(👫)一寸(🐀)これ(👈)だ(🌶)け(🌎)の牛は見つ(🔵)か(🚰)りま(🛣)すま(👡)い。」
「音楽(lè )の世(🏈)界は一(yī )如の世界じゃ(🐕)。そこでは(😄)、いささかの(🌮)対立意識も許されない。先(📥)(xiān )ず(👽)一人(rén )々々の楽手(shǒu )の(🌍)心(xīn )と手(💤)と(🐘)楽(🍚)器とが一如(🚬)(rú )になり、楽手と楽(lè )手とが一如(🈺)になり、更に楽(🚌)手と聴衆とが一(🏆)如(rú )になって、翕如きゅ(❣)うじょとして(💁)一つの(🚡)機をねら(💜)う(✅)。これが未発(fā )の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如の世界が、機到っておのず(❕)から振動(🦒)(dòng )を始める(🛷)と、(🔰)純如として(♿)濁り(🏍)のな(〰)い(🌶)音波が人々の(😛)耳朶を打(🤵)(dǎ )つ。その音はただ一つで(🔓)ある。た(🥪)だ一つ(😅)で(🀄)ある(😪)が、(🕥)その(📒)中には金音(yīn )もあ(🌄)り、石音もあり(🙍)、それ(🗨)らは厳に(🚑)独(dú )自(zì(👸) )の(📞)音(🧛)色(🙆)(sè )を保(bǎo )って、決しておたが(🤭)いに殺し(😪)あうことがない(🌬)。※(「(🔂)激(🐠)」の(💑)「(🏈)さんずい」に代え(💹)て「(🅾)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🕋)ょうじょ(🚔)と(🏰)して独(😩)自を(🔖)守り(🈺)つ(😯)つ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の経(👋)過に(🛵)つれて(🧀)、高低(👈)、強(qiáng )弱(🌒)、緩急、さま(😰)ざまの(🥚)変(🔕)化を見せ(🔜)るのであるが(🥣)、(🦕)その間、厘(lí(👖) )毫(⛑)(háo )りん(🗽)ごうの隙もなく、(🕜)繹如えきじょとして続いて行(háng )く。そこ(🅰)に時(shí )間的な一(yī )如(🚕)の(🔹)世界(jiè(♌) )が(🕋)あり、(🐣)永遠と(📏)一瞬(shù(🕸)n )と(❔)の(🛒)一致(♏)が(🏝)見(😉)出(chū )される。まこ(🕯)との音楽(💒)というものは、(💣)こう(🗂)した(🏯)ものじゃ(🍉)。聴(tīng )くとか聴か(🐲)せるとかの世界で(🍍)はない。まして(💥)、自分の腕と(🖨)他人の腕を比べたり、音(📒)楽の(🅱)わかる(🤟)者(zhě )とわ(🖼)から(🎺)ぬ者とを差(chà )別(🏛)したり(💜)するような世(shì )界とは、似(sì )ても似つかぬ世(🍰)界なのじゃ。」
樊遅は(🌴)、(💺)案外(wài )平(👾)凡だ(📻)という感(gǎ(💥)n )じがして、(🎯)こ(👛)んなことなら、あんなに考えるのではなかった、と思った(💴)。
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