そ(🥅)して、「陳述(shù )書」を(🥏)五(wǔ )分も(👨)十分もかゝつて讀んでしまふと、「馬(mǎ(🐹) )鹿(lù )野郎(💣)。一昨(zuó )日をと(👙)ゝひ來(⛰)い!」と(🥐)、(🙁)どなつて、(✒)それ(📚)を(🚞)石(🚄)山(👓)(shān )の膝(🎞)に投(🎅)げかへ(💇)してよ(💑)こ(⛓)し(👭)た。
源(yuán )吉(😷)は自分(🔚)(fèn )の考(kǎo )へが(🚹)、皆に何(hé(🤕) )ん(🎎)とか云は(🗂)れる筈(kuò(🧕) )だと思つた。百姓(🌴)(xìng )は後へ(🌭)ふんばる(🚟)牛のやうだつた。理(lǐ )窟(🤽)(kū(🌯) )で(🎗)、さう(🗜)と分(🍔)つて(👺)ゐ(🍓)ても、(🍫)中々(🔔)、お(🚇)い(⛏)それと動か(🐉)なかつた。けれども源吉(jí )はそんなケ(🎟)チな、中途(tú )半(🆘)(bàn )端な(👳)、方法はなん(📐)になるか、と思つた。何故、そこから(🎒)、もう一歩(😍)出ないのか、さう考(kǎ(🔔)o )へた。
「いつの間に、かう(📉)百(💌)姓生意(🥩)氣にな(📦)つた(🤜)べ。」
「何處(🏻)さ行(háng )えつた(😒)か(💨)、(🙋)居ねえわ。」由(yóu )が(😲)歸つてきた(🔹)。
「大變だ! 巡(xú(👲)n )査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
幹(🐑)(gàn )部(🔄)(bù )の(🕜)百姓と、校長(zhǎng )先生と(🍥)は、(💖)すぐこの結果を、村中の百(bǎi )姓(🐘)(xìng )に一時も早く知らせて、(🍷)皆を極(jí )度に(😶)激昂させ、その滿(🔽)潮(👾)に(🤩)乘つた勢ひで、や(🙍)つて(🐨)のけなければなら(🧒)ないことを(🔄)相談した(❗)。――「鐵(tiě )は赤いうち(🎬)に」! そして、一方、先生が町へ行つて、賣却(què )の交(jiāo )渉(📨)を濟(🏸)ませて置く(♐)ことが、勿(🦄)(wù )論必要な(🕷)緊(📃)急(🚛)事だつた。
源吉は(🌕)、自分でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重たくて、はつきり開(kāi )けるこ(🌾)とが出(🍺)來な(🏫)かつた(🎛)。そし(🐉)て顏全體に何か(🚧)粘土でもぬら(👢)れ(📏)てゐ(🕐)るやうで、自分の手(🤟)で(🥩)抑へても(🧢)、それがちつとも顏(👕)の感(🌑)覺に(🛵)來なかつた。何か別な(🛒)も(⛹)のをつかんでゐるや(💵)うだつた(🌛)。
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