「(🖋)昭公し(🧦)ょうこ(🚩)うは(🌠)礼(🙏)を知って(⏸)おられましょう(🥒)か(🍫)。」
「無(🎲)知(🧖)(zhī )で我流の新(🚙)説(shuì )を(⚪)立てる者もあるらし(💓)いが、私は(🐈)絶対にそんなこ(🏒)とはし(👆)な(🛰)い。私(🆔)はな(😓)るべく多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞(⛩)いて取(qǔ )捨(🔓)(shě(🥝) )選択し、(📦)なるべく多く実(shí )際(jì )を(🏝)見て(🐖)それを心に(🎢)と(🧛)め(🚯)ておき、判(✈)断(🖱)の材(cái )料にす(🛡)るよ(🦑)うにつとめてい(⏺)る。むろん、それ(🏌)ではまだ真(😕)知と(🗺)は(📽)いえないだろう。し(⭕)か(🤦)し、それが真知にいたる途みちなのだ。」(👜)
先(🚶)師が匡き(📗)ょうで遭難(nán )された時(shí(🏳) )いわれ(💻)た。―(🎲)―
舜帝(dì(⬜) )には五(🔟)人の(🐠)重臣があって(🥇)天下(🍡)が治った(🏫)。周の武(😡)王は(🀄)、自分には乱を治める重臣が十人(rén )あるといった。そ(🤲)れ(💒)に関連し(😢)て(🦎)先師がいわれた。――(💄)
深渕ふか(🤗)ぶちにのぞむ(📛)ご(💞)と、
○ こんな有(yǒ(🛰)u )名な言葉は、「三軍も帥(shuài )を奪うべし、(🌥)匹夫も(🎻)志(zhì )を奪(duó )うべからず(🔼)」という文語体の直(💨)(zhí )訳があ(🎹)れ(🍊)ば充(🧣)分(fèn )かも知れない。
「流転の相すがたは(🔧)この通りだ(😁)。昼(🤶)となく夜(💫)となく流(♓)れてやまな(🚆)い。」
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