日本《クンニ 体勢》1行目ライン
クンニ 体勢あらすじ
「１詩(😕)(shī )でも音楽でも、究極(🤓)は無邪(xié )の一(🕢)語(🗝)に帰する。無邪にさえ(🚨)なれ(🚘)ば(🎙)、下手へたは(🗜)下手なりで(📅)、まこ(🕜)との詩が出来(🌺)(lái )、ま(🛳)ことの音(🥞)楽が奏で(Ⓜ)ら(🤜)れるものじ(😿)ゃ(👀)。この自明(mí(🐢)ng )の(🙌)理(🦌)が、君にはまだ体得出来(lái )ていない。腕は達者だが、(🚃)惜(📬)し(😿)いものじゃ。」
（楽長(zhǎ(📭)ng )は、最高の技術(shù(🌻) )は(😱)手や(🚎)喉から生れるものでなくて(🙁)、心から生れるものだ、という事だけは、ど(💘)うやらわ(🔴)かっ(😨)たらしい。彼(bǐ )の音楽(💢)もこ(✍)れからそろ(🔙)そろ本(🍠)(běn )物にな(🥏)るだ(💵)ろう。だが彼(🍚)(bǐ )は(🌩)、私の(💢)音楽論(lùn )が(👪)そのまま人生論(🏧)でも(🌨)ある、とい(🦊)うこ(🌹)とには、(🚜)まだ(🚵)気(🔂)がつい(🔠)ていないらしい。究極の目(📪)標を音楽(lè )の技(jì )術(🕔)に置(💕)いて(🏃)いる彼(🎚)と(🏢)しては、(🧟)或(huò )はやむを得(dé )ないことかも(🏞)知れ(🍏)ない(💼)。しかし急(👁)ぐことはない。いずれは彼も、(🤴)人生のための(🐇)音楽ということに目(📓)を覚(jiào )ます(🔜)時が(📗)来(lái )る(🔗)であろう。彼は元(yuán )来真(🌒)面目な(⬅)人(🏏)間(jiān )な(🚢)のだから。）(😘)
楽(lè )長は、雲(yún )を隔てて(🍦)日を仰ぐような感(gǎn )じで、孔(kǒng )子の音楽(lè(🥒) )論(📴)を聴いていた。し(🍇)かし(🏪)、(🌳)孔子(📬)の(🛌)最後(hòu )の言(yá(👧)n )葉(yè )が(😴)彼(😤)の耳にはいった時(🐺)、彼(📝)の胸は急にうずき出した。そして孔(kǒng )子に「邪心がある」と云われて(🐹)も(😝)仕方がない、と思っ(👖)た。
(✔)孔(kǒ(🏾)ng )子は、その牛の近(📜)(jìn )くまで来ると、急(jí )に立(lì(♉) )ちどまって(😁)、門人た(🥟)ちに(🔗)い(📉)っ(🈚)た。
「(🎦)血(xuè(✌) )統な(🧀)ど、(🆗)どう(🚓)でもい(🦒)い(📝)ではござい(🆎)ません(🧝)か。」
「随分歩(bù )いたようじゃ。そ(⏩)ろ(🍅)そ(🔆)ろ帰(guī )るとしよ(🍨)うか。」
しかし、孔(🍰)子(zǐ )の答えは、極(🥘)め(😽)て無造作(zuò )であった。彼は相手の言葉に軽くうなずきながら(🎗)、
(⤴)こんな言葉がつぎつぎに思い(🎒)出(chū )され(🕍)た。樊(🚁)遅は、(📄)しかし、自分に(🏒)実行(🗜)が出来る(🛒)か出来(⬅)な(🚑)いかは別と(😿)して、言(yán )葉(🕳)の意味だけ(🏠)は、(🎓)そうむずか(🛬)しいと(📱)は(🔠)思(sī )わなか(💎)った。
豚を贈(zèng )られた(🛹)孔子(zǐ(🏂) )
彼は(🐑)真心から(♈)そう云っ(🎟)て、孔(🚑)子(zǐ )の(🗼)部(bù )屋を出た。孔子(zǐ )は(🧠)、しかし、彼(bǐ(📻) )の足(🐇)(zú )音(yīn )が遠くに消(xiā(🏪)o )え去(🐵)るのを聴き(🦓)ながら、思った(💌)。
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