日本《射精 し ちゃう》2行目ライン
射精 し ちゃうあらすじ
「皆に代つて、一通(⚫)(tōng )りのことをお話(🌲)し(🔠)し(🌉)ま(🏍)す。」さう前(qián )置き(🌊)をして(🐪)石山は(🖕)、百姓にはめづらしいはつきりした、分つ(🧓)た云(🍖)ひ(💿)振りで(🕜)（勿論、百姓など(🥗)が殊更に改まつた(🙎)とき(✝)に(⛷)よくある、變(🛍)な漢語も使(shǐ )つたが）―(🛩)―(🔯)自分達は、犬や豚などより、もつと慘めな(😬)生(🐪)活(huó )をし(👹)てゐること、――ところ(😰)が自分(😱)達は(🈯)何(hé(🙃) )時か仕事をなま(🚔)けた(🌸)事でもあ(🍸)つ(🈁)たか。―(🏢)―では、何(hé )故か。自分達(🤓)(dá )がいく(🤶)ら(💙)働(🧖)い(🔬)ても働(💳)(dò(📡)ng )いても、(🆚)とて(🕗)も(🅱)何んの足(👐)しにもな(🔚)らな(🤓)い(🌭)程貧(pín )窮(🏢)して(🍍)ゐるのは、(🕞)實に、(👮)地主のた(🍘)め(🆘)であ(🧕)る(⤵)といふ(💖)こ(🚞)と(😧)を分(🦍)り易(🦎)く(🎎)、(🖕)説明(⤴)し、今(jīn )度(🍖)(dù )のやうな場合地主に小作料を收めること(🕋)は(🛠)「自分(🆘)(fèn )達の死(🆗)」を意味してゐ(🚰)る、(😌)ナホ我(🏩)(wǒ )々百姓は、高利貸の不(🍬)當な(🐜)利息、拓(🕞)殖(zhí )銀(💶)行の年(🎛)賦にも、苦し(⬛)められ(🎮)、(🐾)それに税金がかゝつて(🈶)くる。そ(🐏)し(🤦)て出來上(shàng )つたものは(⚡)、肥(🈷)料(liào )や農具にも引合はない。かう(🖕)まで、(🚛)自分(🎠)達がなつてゐる(🙁)のに(🔸)、(👹)だまつて(👶)ゐられるか。そこで、(❗)我(🌊)々は、皆んなに(🏷)お集りを願(yuà(👼)n )ひ、そ(🦋)の(😹)方(🔦)策(cè )をき(📮)め(🍛)ること(🦖)にしたいのだ(💪)、(🍞)と結(🍬)んで壇(tán )を下(xià )りた。百(🔦)姓(🎷)達は、聞き慣れない言(🕧)葉(yè(🌞) )が出る度に、石山(shā(🐰)n )の方を(🥚)見て、考へこむ風(fēng )をした(👍)。が、苦しい(🤛)生活(huó )の事實を石山に云(🤚)はれ、百姓(xìng )は、「今更(🐇)のやうに」(📆)、自(zì )分(💽)達自(zì )身の慘めさ(🌒)を、顏の(🌜)眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì )がしたと思つた。石山が壇から下りると、(😯)急にガヤ／＼(🤢)し出(🐘)した。今(jī(🗿)n )石山の云つた事(shì )について(🤽)、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一(yī )番前(qián )にゐた年(🐽)寄つた(😮)百姓が、「とんで(🔸)もな(🆓)え、おつ(🥄)かねえこと(🎽)云ふもんだ。」とブツ／＼云つ(🐛)た(⛸)の(🏥)を石(shí )山は(🕜)おりる時(shí )に(💇)聞いた(🤞)。
(📟)源(🙆)(yuán )吉は口(kǒu )のなか(💖)で、煮(zhǔ )え切らない返(👀)事(🌹)をして、外へ(📔)出(🐲)た(🏤)。
誰(🐁)もなかつた。
「ホ(📡)ラ(🔑)、校長(😴)さ(🖇)んがおいでになつてるど。」
そして、「(💐)陳述(🥠)書(shū )」を五分も十分(👚)もかゝつて讀(🈵)んでしまふと、「馬鹿(📢)野(yě(🆓) )郎(♌)。一昨(zuó )日(👹)を(📧)と(🦈)ゝひ來い！」と、(💶)ど(🏭)なつて、それを石山(🗾)の膝に投(🏫)(tóu )げかへし(🍱)て(🐕)よ(🌅)こし(🥂)た。
(🏻)源吉(jí )は(🦏)前方に(🔻)眼(🔈)をやつた(🥄)。風(🚆)呂(🕷)敷(fū(🛠) )包みか何(🌍)か(🌹)のやうに馬(mǎ )橇(🎣)の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる(🛩)百姓(🆔)を見ると、そ(👾)れが自分たち全部(🍰)の生(🛍)活を(🏘)そのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「(🧤)敵」が分ら(🎷)ず(🖐)、分(📖)ら(🕒)うともせず、(⬛)蟻(🥣)やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百(bǎi )姓達が(🐂)ハツキ(🦀)リ見(🦂)え(📅)た。彼等(📔)だつて、(❔)然し今こそ、敵がど(🚎)いつだか、どんな畜(📍)生だか(📚)分つたらう。だが、(🚒)こんな(🐂)に打ちのめされた善良な(🙉)百姓達は、もう一度(dù )、(💙)さうだ今度こそ(🌭)は、鎌と鍬をも(🍇)つ(🤨)て(🐼)、ふんば(📡)つて、立ち上れるか！ 敵のしや(🍝)れかうべを目がけて、鍬を(🕵)ザクツ(💗)と(💅)打ちこめるか！
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