本篇(💑)(piān )には(🗳)孔(kǒ(🤪)ng )子の(⏳)徳行に関(wā(🌍)n )するこ(🛷)とが主として集録(lù(💃) )されている。
○ 孔(kǒ(💗)ng )子(🕺)の(💲)門人たち(🤨)の中にも就職(📫)目あ(😫)ての(🌆)弟子入り(🕙)が多(duō(👱) )かつたらしい。
「共に学(🏙)(xué )ぶ(📷)ことの(🐋)出来(lái )る(✖)人はあ(🐊)ろう(🎿)。しかし、その人たちが共に(🍁)道に(🍰)精進するこ(🎗)との出(🥢)来る(🍺)人(🦑)(rén )であるとは限らな(🎼)い。共(gòng )に道(🚂)に精進することの出来る人はあろう。しかし、その人たちが、いざとい(🏫)う時に確乎(🎶)(hū )たる信念に(🌽)立って行動を共(gòng )にしうる人(🍅)(rén )であるとは限らない(🐱)。確乎た(🤶)る信念(📢)(niàn )に立(🐎)って行動を(🐦)共にし(🎮)うる人はあろう。しかし(📩)、その人(rén )た(⛳)ち(⛎)が、複雑な(🎊)現(xiàn )実の諸問(wèn )題に当面(mià(⏩)n )し(🕧)て、なお事を誤ら(🧙)ないで共に(🕟)進みう(🎙)る(🌀)人(ré(😀)n )であると(🕎)は限ら(📫)な(🍚)い。」
「知者(👮)には(🥌)迷い(🤘)が(🎼)な(💥)い(🥇)。仁(✡)(ré(🥛)n )者には憂(yō(💞)u )いがな(💴)い。勇者にはおそれがない。」
巫(wū )馬(🏥)期が(🐻)あ(👝)とでそのことを先師に告げ(📞)ると、先師はいわれた。――
「忠(zhōng )実(shí )に(⛳)信義を第一義として(🤝)一(🆖)切の言動(dòng )を貫くがいい。安(ān )易(yì )に自分より知(🛷)徳の劣った(⏸)人と交って、いい気になるのは禁物だ。人(📑)間だから過失はあるだ(🤾)ろうが(🤖)、大(⛱)事(🐙)(shì )な(🌆)の(🚸)は、(🗒)その過失を即(jí )座に勇(💆)敢(gǎn )に改め(📜)ること(🏪)だ。」
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