(⏰)など(🧗)と(❔)放言(🤨)(yán )し(👋)た。
孔子は、一ころ定公の(💡)信任(🐂)をう(🍿)けて、中(zhōng )都の宰となり、司(sī )空となり、(🏵)ついに大司冦となって(🌃)、宰相(xiàng )の職(🎄)(zhí )務を(💳)も摂行(há(🏪)ng )するようになったが、(✡)こ(😲)の間(🚾)、(😬)彼はたえず三(⛽)(sān )桓の(🥩)労(🐖)力(🏖)を(🍔)殺(🏳)ぐことに(🏄)努めた(💢)。そして、どうな(🏺)り、叔しゅ(😠)く(🍘)・(🥧)孟もうの(💭)二(èr )氏を閉(bì )息せしめることに(🆚)成(chéng )功(💇)したが(👘)、(🦅)おしまい(🍈)に、季(😀)氏を押さえ(🏕)る段になって、計(🛁)画が(🍤)水(🍺)泡(pà(🔌)o )に帰し、一方、定(🌾)公は斉(🐈)の国の(🎼)誘(💥)(yòu )惑(💊)(huò )に乗(💆)って、季氏(🧤)と(❇)ともに美(👳)女にたわむ(♍)れ(🔓)、宴楽にふけり、(❇)いつ(📬)とはなし(🏝)に彼を疎んず(🌊)るように(🕎)なったので、彼も、ついに望みを魯の政治(💩)に絶ち(🔨)、(🐮)職をしりぞいて漂(piāo )浪(🍬)の旅に出(💷)ることになったので(🚄)ある。
「平(🌅)素(🧠)敬(jì(🏜)ng )慎(shè(🚷)n )の心を以(yǐ )て万事を裁量しつつ、(✳)し(☕)かも事(🤒)を行うに(🐏)は大(dà(🤡) )まか(🍝)でありた(🙍)い(🍬)と思います。それが治民の要(💼)道ではありま(🧀)すまいか。平素も(🍍)大まかであり、事を行(🕥)うにも大まか(🌧)であると、とかく放(fàng )慢に流れがちだと思い(🔝)ます(🔺)が……」(🆖)
(🔶)季(jì )孫きそん、叔(shū )孫(sūn )しゅくそ(🐃)ん、孟孫もうそんの三(🦋)氏(😧)は、ともに(⌚)桓(huá(🏄)n )公の血(🖇)(xuè )すじを(🚌)うけた魯(🎑)の御(🚠)三家で、世に(🐾)これ(🤨)を三桓かんと称した。三桓は(🎧)、代々大夫の職を襲(📘)つぎ、孔子の時(shí )代(dài )には(⚪)、相むすんで政治を(🗜)わたくしし、私財(🗓)を積み、君(jun1 )主を無(🔉)視(shì(🙈) )し、ある(🍻)いはこれを追放する(😯)ほど、(🍧)専横(🚾)(héng )のかぎりをつ(💝)くして、国(guó(🐰) )民怨(📍)(yuàn )嗟の的になっ(🏑)ていた。
彼は、孔(kǒng )子(🛣)の部屋(✖)に(🤼)はいるまで、ほとんど(🚻)夢中だった。彼(bǐ )は(🍐)は(🅿)いって見て、森(sēn )と(🌦)した部屋の、うす暗(🏹)い(♋)奥(💮)に(🍹)、(🙀)端(duā(🍽)n )然と坐(🌀)(zuò )っている孔(⚡)子(🌻)を見(jiàn )出(💯)して、(Ⓜ)はじ(✳)めて吾にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっきり意識した(🥥)のも、そ(🎢)の時であった。
とこ(🚥)ろが孔(kǒng )子は、あ(🚯)とで他の門(⭕)(mén )人(💹)たちに仲弓の言を(🎰)伝えて(⛰)、しきりに彼をほ(🛢)め(🆎)た。そ(🤓)し(📼)て再び(🤯)いった。
樊遅は(🚣)、案外(🎟)平凡だ(🍎)という感じ(🦊)が(🛑)して(👣)、こんなことなら、(📛)あんなに考え(🕌)るのでは(🎼)なかった、(🐐)と(✉)思った。
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