彼は、自分(🍭)の方から馬田(🛳)に言葉をかける気にはまる(♌)でなれな(🕢)かった(📒)が、(🛁)しかし(🚬)、馬田の方から言(yán )葉をか(💲)けら(🐔)れることは、(🤖)十(shí )分(fèn )覚悟もしていたし、心の(🔼)どこかでは(💕)、むし(🤔)ろ期待も(😆)していた(🕚)。ところが(💪)、茶店のまえをとおり過ぎて四五間行っても、誰(shuí )も声を(👣)かけるものがなかった。彼(🏜)は安心(xī(📂)n )と(✏)も失(shī )望ともつかぬ変な気持(⛹)になり、われ(🥪)しらずうし(🔳)ろを(🔃)ふりむ(🐈)いた。
「ばかだな、(🔠)道江(jiāng )さ(🆖)ん(👜)は。」(🔤)
彼(🈁)のこの(🎢)驚きは、(🍅)同時(📣)に(🐒)、目がしらのあ(🛶)つく(🎤)な(😉)るような(🥂)感激でもあった。彼はうつむいたまま、縁板に(🧑)ついた(♟)手を、(🥩)ま(👫)るで女の(🗂)子みたように(☕)も(🔤)じも(🏘)じさし(🖍)た。朝倉先生(🦐)(shēng )はそ(📢)れを見(🥘)まもり(🧕)ながら(🥁)、「君(jun1 )の(🕸)お父(🐂)さんは(📚)、君(jun1 )のやったことを生ぐ(📖)さいと言っ(🍵)てい(💱)られたが、なるほ(🔎)ど生ぐさいと(🌧)いえ(🌯)ば生(shēng )ぐさい。たし(🔚)かに思(🤗)慮の足りない(💼)やり(🐘)方(fā(🐣)ng )だし(🕜)、それに(🍭)文(🔣)明的では(🈹)ない(🐠)から(🔣)ね。しか(🐡)し人間の真実な気(🌐)(qì(🎦) )持と(📿)いう(🥋)ものは(🌶)、そのあらわれ方がど(🐈)うであろうと、やはりうれしいもの(📞)だ(➰)よ。私はそれを味わうだけは素直(zhí )す(🔵)なおに味わいた(🐈)いんだ。むろん私に(💁)は私(〽)の行く道がある(🍳)し(🚼)、君の(🥢)真実(shí )な気(qì )持を味わった(🛅)からって、その道まで(📲)変えるわけにはい(👰)かないがね。」
「(❕)そりゃあ、道江さんがここから学校に通うの(😟)はいい。そうす(🐠)る方(🔑)が一番いい(🤐)と思うんだ。しかし、学校(xiào )の行きか(✝)えり(⬇)に、次郎(láng )君が道江(🌼)さん(💻)の用心棒になる(🏗)の(🦀)はどう(🧠)かと(🎯)思うね(🏼)。」(🔮)
しかし、彼(👲)は、血書が次(🍉)郎(láng )によって(🥖)書(🏇)か(➿)れた(😩)と(🌫)いう(🛤)ことを誰(shuí )にも発表する気にまだなれなか(🛥)った。それは、彼の(✊)自尊心や競争意識(shí(🦖) )が何(📶)と(💽)いうことなし(🚟)にそれを許(xǔ )さ(🐵)ない、(💘)という(🎙)だけ(🐕)では(🔪)な(➰)かっ(😟)た。彼に(🌍)とって(🖲)大事(🚨)なこ(🎏)とは、ス(💇)トライキの場(🚚)合(hé )のこ(🍣)とだったが、万(🌉)(wàn )一にも、それを(📱)発(😌)表(biǎo )した(🕤)ために、次郎が捨鉢すてばちになり、進ん(⚓)でストライキ(🤣)の(💎)主導権をにぎるよう(🧢)な(🌻)結果にな(🌬)ってしまっ(💠)ては、つま(📧)らない。次郎は徹底的(de )にやっつ(🤹)け(🧚)な(🐴)け(🔨)ればならない(♉)が(♌)、そ(🦐)れには、彼(🧔)(bǐ )をあくまでもス(🐏)トライキ(🦈)反(🍝)(fǎn )対(duì(👼) )の立(lì )場に立たせておくことが必(bì(🐷) )要である。最(🉐)後まで彼を反(fǎ(🍵)n )対の(🎼)立場(🚺)に立(🎉)たせ(🎢)ておき(🅿)、いよい(📫)よストライ(📊)キ決行(háng )という場合に彼が(🗜)逃げをう(🧕)ったら、その時(📬)こそ血書(✒)(shū )の(📴)ことを暴(bào )露(💟)すべきだ。血(xuè )書(shū )ま(🍪)で(📻)書いて人を煽(🍌)動してお(🎊)きながら、自分(fèn )だけ(⛴)逃(❤)げるとは(🧖)何という(🎲)卑(🗡)劣さだ! みんなは(🗞)そう(💕)言って彼を責(➡)めるだ(💀)ろう。そ(🥈)れに(🦊)、どんなに彼が逃げを打と(✌)うと、学校(🎷)(xiào )当局(🕒)や(⤴)県(🤒)庁が、血書を書(shū(🌐) )いた本人(rén )を(🏋)主謀者と認め(🕘)ないはず(🎷)はないのだから、(⤵)いよい(🤾)よ(🚧)面白い。――馬田の考えは(🛢)頗る念入りだった。彼がそれほどまでに次(cì )郎(láng )に反(fǎ(⛎)n )感(🐮)(gǎn )を持つ(😞)よう(🚏)になった最も(㊗)大きい(🌖)原(yuán )因が、道江(jiāng )に(📌)あ(🍡)ったこ(💮)とは(🌟)いうまでもない。
と(🦓)、道江は、しかし平気な顔をし(🔪)ている。
「知って(👣)い(🐷)て、なぜだまって通りぬ(🌝)けるんだ。」
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