2 (🏒)仲弓仁(🌙)を(🚉)問(🏗)(wèn )う。子(zǐ )曰く、門(mén )を出でては大(dà )賓(bī(🏒)n )に見ゆるが如くし、(➗)民を使(🥘)うには大(🐎)祭(jì )に承(📹)くるが(♉)如(rú(💜) )く(❣)せよ(🕣)。己の欲(yù )せざる所(suǒ )は人(rén )に施すこと(🕒)勿れ。邦(🥓)(bā(🎲)ng )に在(😈)りて(🙈)も怨なく、(📡)家に(😍)在(🥦)り(🎶)ても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、(🎛)雍不敏なりと(📒)雖も、請(qǐng )う斯の語(🏴)を事とせんと(💇)((🕗)顔淵篇(👔))
(🖲)こんな言(yán )葉がつぎつぎに(🚂)思(sī )い出さ(📮)れた。樊(fán )遅は、しかし、自分(🔣)に実行が出来(🚷)るか(🐮)出(chū(🐼) )来ないかは別として、言葉の意味だ(🍣)け(🐬)は、そ(🔀)う(🚔)むずかしいと(🧔)は思わなかった。
「比類のない(😷)徳(📽)を身に体(tǐ )し(🦑)ていなが(💩)ら(👌)、国(guó )の乱(🦐)れ(🐃)るの(🏒)を傍(bàng )観(guān )しているのは、果し(🎁)て仁の道に叶(🚑)(yè )いましょうか。」(🚢)
「こまかなこと(🛹)は存(🌋)じませんが(✒)、何でも、これま(🍶)でと(🚠)は比較にならぬほど(💥)、立(lì )派に(✳)なさ(⏳)るご計(😠)(jì(👍) )画(😜)(huà )だそうです。」
「(🦓)そ(⌛)れだけの(💾)腕(wàn )があり(🦍)、しかも懸命(mìng )に努(💖)めていながら、三度(🍩)(dù )び(👁)失敗をくり(✨)かえすからには(🏘)、(🌤)何(🌿)か大きな根(gēn )本的の欠陥が(❣)、君の(🐱)心の中にあ(💋)るに相(🐳)違ない。自(👾)分で思い当るこ(📦)とは(🐒)ないのか。」
「2足(♿)一歩門(🍽)外(🕧)に出た(➗)ら、高(gāo )貴の(😋)客(🏨)(kè )が眼の前にいるよ(💪)うな(🎸)気持で(🐴)いる(🧀)がよい。人(👊)(ré(🤠)n )民(mí(😯)n )に仕(shì )事を命(💛)ずる場(🦏)(chǎng )合(🏵)には、宗(💒)廟(🎡)の祭典にで(🍣)も(🗓)奉(🧟)(fèng )仕するようなつもりでい(💲)るがよい。そして自分の欲しないことを人に施(🥒)さ(🕌)ない(💲)ように気を(😠)つけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても(🧑)、怨みを(🐼)うけること(👇)が無いであろう。」
孔子(🎳)は(👧)楽(✂)長(zhǎng )を(😇)座(🏤)につかせる(🕡)と、少し居ず(🌺)まいをくずして云った。
次は子游に対する答えである。
彼は、そ(🎃)う答えると、すぐ立上った。そ(☔)して丁(🤫)(dīng )寧に陽貨に敬礼(💊)をして静かに室を(🍻)出(chū(🐬) )た(📬)。
(🙉)そう(😼)思うと、彼の心(xīn )臓(🍱)は、一(🐼)滴(🌜)の血も(🌮)残(cán )されていないか(📠)のよ(🚕)うに、(🤵)冷たくな(🌞)っ(🕚)た。
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