いつかの晩、母があま(🌋)り變に(🧦)思つたので、後を(🐃)ついて行(háng )つ(🍕)た。する(🔩)と父(🥃)が眞暗な畑(tián )の中にズン(💹)/\入(⏫)(rù )つて行くのを(💁)見た。その時には母も何か(🦂)ゾツと身(shēn )震ひ(🔋)を感じ(✂)た。母は、(〰)少ししやがん(🗻)で、そつちの方をすかして見てゐ(🚂)ると、父(🦁)は畑の眞中(⬇)に、立(lì )つたきり、じいと(🍾)してゐた。十分も、二(📚)十分も。そ(🧦)れからその(🐈)隣りの自分(💞)(fè(👌)n )の(💧)畑の方へ行くと(🎛)、又(🈁)、やつぱり立(lì )つた(🛤)ま(🧘)ゝ(🚀)しばらくさうして(📺)ゐた。と(🔃)、今度(dù )はそこから一(yī )寸離(🌐)れた自分の(🚌)畑(tián )に歩(bù )いて行(😳)(háng )つ(👫)た。母(mǔ )にはちつとも、(🎞)その(🥗)こ(🍻)とが分(fèn )らな(🚽)か(🥒)つた。
年(nián )寄(🤭)つた百姓達は(🕵)、どんな(🌙)ことがあらうと、(🔽)全くそれは文(🐻)字(zì )通り「どんな(🕎)事」があ(🚝)ら(🐆)うとたゞ「(🌻)仕方がない。」さう(🕑)何(🍰)年(👅)も、――何十年も思つてきてゐた。
誰もなかつ(🚂)た。
「覺(🎒)えてろツ!」(😂)
「(⚓)嘘(xū(🍖) )だ(🤲)らう。」(🙇)と云つ(🌔)た。
(🍄)由(⛪)は、そ(😊)れから(➕)四圍をキヨロ/\見ながら、身(shēn )體(tǐ )を何囘(🕵)も(🎺)ゆすつた。由の(🈲)身體には虱(shī )が湧いてゐ(🐠)た(🌖)。
まづ、そして、根本的(💭)な(🀄)ことが決(jué )めら(🐥)れた。それ(🍅)からそれを(🤱)どう(😎)い(🔯)ふ風にし(🏪)てやるか(🥨)、と(🥪)いふことが問題に(💏)なつた(⭕)。そ(🏫)れは、二(🍑)、(😟)三(🐹)日に、地(😦)主の差(chà )配(pèi )が(😈)例(👓)年(nián )の通り※(😱)(「廴+囘(huí )」(🚥)、第4水準2-12-11)つてくることにな(🤸)つて(🥊)ゐ(📳)るので、それ(🎚)に、事情を説明(míng )し、す(🦀)ぐ地(dì )主に交(😻)渉を始(🙏)めること(🏟)にな(🎈)つ(🚈)た(👦)。この(😉)時、そ(🏣)の色々な交渉の間(🔰)小(🐇)作の米をどうする(🈸)のか、(⛽)と(😺)云ひ出すのがあつた(🦍)。それが又相當大きなことなので、中々意見(😱)が一致(zhì )しな(🥟)かつ(🐖)た(🌞)。又(yòu )百(bǎi )姓には、それを最(🔏)後(🤫)迄(🎤)(qì )の見通し(💘)を(🧓)つ(🆕)けた上で、確(🚭)(què )實(🔆)な――(🦕)手落(luò )ちのない(🐔)成(chéng )算でや(🖥)つて行けることが出(chū )來なかつた。この所、先(🕰)生(📉)の意見を(🎷)き(🐴)い(🎟)た。校長先生(shēng )は、(⏫)まづ、町(🌛)にゐ(👿)る商(💃)賣人に自分達所有の(🐠)畑(tiá(🚕)n )物を全部賣つてしま(🕖)ひ、(🉑)その背(😚)水(🎾)の陣で(🎂)、地(🐜)(dì )主に當ることに(🍹)した(🙁)らいゝ、といふことを云(🐁)つた(🤠)。それに(🍥)は二(èr )つ(🌑)の條件(jiàn )をつけた。第一は最初の(🚇)地主への交渉が不調に終つたら、第二(èr )は地主がその結(🎱)果(💅)、作(🎂)(zuò )物(😃)を無理に押へると(🚵)いふ(💐)やうな(🗨)樣子が分つたら、といふ(😴)のがそれだ(🚶)つた。一軒々々持つ(💝)てゐた(🧟)のでは(🔤)すぐ押へられるし、又そのために、結束(🐁)が破(pò(😦) )れるお(🍭)それ(🍿)もあつた。先(🔍)生は(🔖)か(🍾)ういふ點を防ぐた(🕊)めにもこの方(🍔)法(🤬)は重大で(🤶)あると云つた(💹)。かういふ事(shì )は百姓(🛬)に(🥫)は(🦕)かな(🆓)り(🚸)思ひきつたこ(🥠)と(👩)だ(🐠)つたけれども、それが當(🚺)(dāng )り(⬛)前のことのや(💒)うに思はれる程皆せツぱつ(⛽)まつてゐた。
「な(🎣)ん(🌲)もよくなるわけでなしさ(🆎)。」
や(💲)がて、馬車(chē )が(🐦)一齊に動き出(🍕)した。鈴の音(yī(🧖)n )が、空(🐫)氣でもそのまゝ凍えるやうな寒い空に、朗か(🥁)に、(💩)しかしそれだけ(🐳)ブルツとす(🎆)るほど寒(✉)(hán )さう(🙀)にひゞきわたつた。それに(😈)百姓の馬(📈)をしか(⌚)る聲(💛)や(😬)、革でぴ(😜)しり/\打(🚲)つ音や、馬の(👩)いなゝ(🥛)き(🐔)などが、(⏪)何か物(👻)々しい、生(shēng )々(🖥)した、大(🏚)きな事(shì )が(🔗)今起らうと(⬛)してゐるやうに聞えて(🐳)きた。
すると、一人が、
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