六五(wǔ )[#「(🏴)五」は底(🛫)本では「七」] 浦(pǔ(🍞) )島太郎(😥)うらしまたらう(🈳)の釣(🍶)竿つりざを
そう(📔)答え(🗯)る末子(zǐ )は婆ば(🏵)あや(🦄)に(🛶)まで(🥥)手伝ってもらわな(😝)いと、まだ自分ひと(🧑)り(⚾)では幅(fú )の広(guǎng )い帯(dài )が堅(🏃)くし(🔋)め(🍑)ら(😗)れなかったから(📁)で。末子は母さんののこした古い鏡(jìng )台の前あたりに(🙈)立っ(🐥)て(🏈)、(🆙)黒(🔑)い(⌛)袴はかまの紐(niǔ )ひもを結ん(⚓)だが(👧)、それが背(🎞)丈せたけの延びた彼女に似合っ(🌦)て(❕)見えた。
六(liù )三 御休(🕷)處おんやすみど(🛰)ころ
この本ほんは前まへ(🐋)に(⭕)出(chū )だした『幼(yòu )をさ(🐿)な(😓)きもの(🚈)に』と姉妹(mèi )し(🙀)まいのやうにして出だします(🐧)。あの佛蘭西ふ(🧕)らんす土産(chǎn )みやげ(🏮)には、父とう(💲)さ(🚬)ん(🐅)のお話(⤵)はなしばかりでなく、佛蘭(🥌)西ふらんすの方ほ(🐎)うで聞き(🍭)いて來きたいろ/(🤽)\なお話(⤵)はなしも入いれ(🦆)て置おきま(🍱)したが、(🔔)この『ふるさと』には父とうさ(🌴)んのお話(huà )は(🐕)なしば(🌧)か(🍥)りを(⌚)集(jí )あつめ(🦐)ました。この本ほんが出來で(📟)きました(🌷)ら、(🕯)木(mù )曾きその伯(🦇)父をぢさ(🤛)んの家うちに勉(🐾)強(💓)べんきやうして居ゐる三郎らう(🐾)の(🖤)と(🌑)ころへも一(🛷)册(😨)(cè(🍷) )さつ[#ルビの(🕠)「さつ(👢)」(😙)は底(🛄)(dǐ )本では(🍄)「さ(🎣)い」]送お(🎏)く(😶)りたい(⬜)と思おもひま(🤩)す[#「ます」は底(📇)本では「す(🍚)ま(🔗)」]。
東(🧤)(dōng )京(🦏)とうき(⚾)やうをさして學(xué(🅰) )問がくもん(🗡)に行ゆかうといふ(🌑)頃ころの友(♿)伯父とも(♈)をぢさ(📬)んも、父(fù )とうさん(🍹)も、ま(🈂)だ(🐌)二(èr )人ふ(⬇)たりとも馬(mǎ )籠風まごめふうに(👤)髮かみを長(zhǎng )な(🚷)がくし(💍)て居ゐま(🚷)し(👧)た(🚃)。友伯(⚫)父ともをぢ(😔)さんはもう十二歳(suì(👢) )さいで(🗒)した(🌼)から、そんな(🚵)山(📘)や(👗)まの中なかの子(🎎)供こどものやうな髮(🚍)か(🏭)みを(🍰)し(⚾)て(🕘)行(háng )つて東(dōng )京(🌱)と(📽)う(⚓)きや(📚)うで(🔝)笑わらはれては成(chéng )ならないと、お家うちの人達(🕑)(dá )ひとたちが言いひました。
大きくなった(🥌)子供(😷)らと一(yī )緒(xù )に(📡)働(🏊)くことの新し(📱)いよろこ(🎧)び、そ(👄)の考えはどうにか男親の(🏞)手(🚪)一(yī )つ(🤧)で(🔧)四人(🧤)の(🏙)ちいさなものを育てて来(lái )た私(sī )にふさわしく(🥘)思われ(🥣)た。私は(🏙)自分の身につけるよりも、今(jī(🥙)n )度の思いがけない収(🕳)入を延(💉)(yán )び行(🔫)く(🛹)時代のもののほう(🍠)に向けよ(🚝)うと(🚾)考え(🔄)るようになった。
次(🌌)郎はもはや(🐬)父の代(dài )理(🆑)(lǐ )もできるという改(👅)(gǎ(🚕)i )ま(🔴)っ(🚂)た顔つきで出(😮)(chū(⛺) )か(⚡)けて行(🐗)った(👛)。日(🥏)ごろ人な(🥔)つこ(📹)く物(⭕)に(🧞)感じやすい次郎がその告(gào )別式(💘)から引き返(fǎn )して来た時は、本郷の(🎻)親戚しんせきの(🚵)家のほうに集まっ(🎥)てい(📆)た知(🔖)る知(🛂)らぬ人々、青(😭)(qīng )山からだ(🔋)れとだれ、新宿(xiǔ )か(🌓)らだ(🏵)れというふ(🐙)うに、旧知のものが並んですわって(🦆)い(🐗)るところで、ある見知ら(🌚)ぬ婦人から(⚡)思(💊)(sī )いがけ(✒)なく声(💁)(shēng )を掛けられたとい(⛔)う(🎃)話(huà )を(🙈)持(❕)っ(✳)て帰って来た。
五(🕓)五 少年せうねんの遊学い(🚽)うがく
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