「(🦋)それにしまし(🖤)ても……」
(🤵)士(shì )たる者(🍾)が、高(gāo )官(😉)の(💌)馬(mǎ )車(😟)をみて、こそこそ(🧙)と鼠(shǔ )のように(🔜)逃(tá(😒)o )げるわ(💙)けにも行かない。孔(🏅)子(🌳)は(🖥)仕(💛)方なしに眞(⏳)す(🉐)ぐに自分(💜)の車(🍝)を走らせた。陽貨は目ざと(😷)く彼(bǐ )を見(jiàn )つけて呼びとめ(🍺)た。そし(🈚)て(🐮)にやにやしながら、
そ(🎠)こ(🎆)まで考(🔼)えて来て(🐎)、樊遅はもう一度(dù(😶) )「違わない」という言葉の意味(✔)を考(✔)(kǎo )えて見た(🚽)。
「(🐸)もしそうだとすれば、それが君(🛎)の邪心という(📏)ものじゃ。君(jun1 )の心(xī(⬆)n )の中(💻)では、この孔(🐂)丘という人(ré(🧣)n )間(jiān )が、いつも対(📶)立的(🔓)なものにな(🎑)ってい(🤫)る。君は(🏪)、はっ(🔪)きり(🈴)意識(shí )していないかも(😏)知(zhī )れな(♐)いが、君の奏楽に(✌)とって、わ(🔎)し(😺)の存在は一(yī )つの大(🎰)きな障碍なの(🔊)じゃ。君の心(🍍)はそ(🌎)のために分裂する。従(💤)(có(🍸)ng )って(🤛)、(🌲)君(😇)は完全に君の音楽に浸(🐫)りきること(🌐)が出来ない(🌹)。そ(🌱)こに(🍑)君(✌)の失敗(🌹)の原因がある。そうは思わないかの?」
(楽長は、(🥒)最高(🥊)の技(jì )術は手(🐭)や喉から生(👮)れるも(📹)のでな(🥠)くて、心から(🐷)生れるもの(😉)だ、(👱)という事(♍)だけは(✍)、どうやらわ(🧔)かったらし(💪)い。彼の音(yīn )楽も(🏋)これからそろ(📓)そろ本物(🎂)になるだ(㊙)ろ(🤨)う(🆑)。だが彼(bǐ )は(🌝)、私(😚)の音楽論(lùn )がそのま(📟)ま人生論でもあ(🍂)る、と(✒)い(🐟)うことには、まだ(🚳)気(qì )がついて(😵)い(🚫)な(🐼)いらしい。究極の目(📏)標(🙀)を音楽の技術(shù )に置いている彼とし(😭)ては、或はやむを得ないことかも知れない(🍭)。しかし(🦖)急(jí(😀) )ぐことはない(🦆)。いずれは彼も(🥌)、人生(shēng )のため(💚)の音(🧑)(yīn )楽(lè(🏯) )と(🔎)いう(🛩)ことに目を覚(❣)ます時が来るであろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目な(🕜)人(ré(📹)n )間なのだ(🌪)から。)
(🦖)陽貨(huò )はこれはうまいと思(sī(⏭) )った。で、(💰)すぐ二の矢を放(📂)った。
(楽長(🐯)は、最高の技術は手(🚒)や(😀)喉(🏃)か(🚳)ら生(🔥)(shēng )れるものでなくて、心(🔺)から生れるものだ、とい(🔌)う事だけは、(🌨)どうやらわかったらしい(🚶)。彼の(👼)音楽も(🔒)こ(🥞)れから(🏒)そろそろ本物にな(🧥)るだろう(😏)。だが(🏯)彼は(🎞)、(⚡)私(sī )の音(🧠)楽論(❕)がそのま(♓)ま人生(🦄)(shēng )論でもあ(🌇)る、ということには、(🚱)まだ気がつ(🗑)いて(🎺)い(⛎)ないらしい。究極の目標を音(🤧)楽の技術(🏦)に置(🎛)いてい(🐁)る彼としては、或はや(🚈)むを得ない(🤜)こと(☔)かも(✏)知れない(🎿)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(🚂)、人生(👿)のための音楽とい(🙊)う(🈁)こと(😡)に(🥔)目を(🎅)覚(🚌)(jiào )ま(🎸)す(🔮)時が来るであろう。彼は元来真面(🌖)(miàn )目な(🍶)人間(🎶)(jiān )なのだか(⏰)ら。)
「そ(📨)うか(Ⓜ)。お前達もそう信ずるのか(🏛)。それで(🚜)私も安(💋)(ān )心じゃ。」
(🏉)彼のために多分用意(yì )されて(🥐)いた(🍙)であろう午(wǔ )飯(fàn )を、彼の(📫)帰(guī(🎆) )ったあと(🧛)、陽(yáng )貨が(🌱)どん(🎗)な顔をして、どう仕末したかは(🔥)、孔子(🎏)自身(shēn )の関する(😁)とこ(🤞)ろ(🐷)ではなかった(😟)のである。
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