5 子曰く、父母の年は(💋)知らざるべから(🗨)ざるなり。一は則ち以て喜(🚼)び、一は則ち以て(🛍)懼(jù )ると(🕧)。((📩)里仁篇(🧐))(🦓)
「えらく考(🐐)えこ(🍹)んで(🐖)[#「考(⏳)え(🔁)こんで」(🍱)は(🐲)底(dǐ )本では(✳)「(⛩)考(🦑)(kǎ(🥚)o )えこん」(➖)]いるようじゃな。」(🚒)
「音楽の世界は(🛂)一如の世界じゃ(🙋)。そこでは、いささ(💞)かの対立意識も許され(⛔)な(🎇)い。先ず一(🔂)人々々の楽手の心と(🕙)手と楽器とが(❤)一如(rú )にな(🦂)り(⏬)、楽(🛩)(lè )手(shǒ(🏄)u )と楽(🏢)手とが(🏃)一如にな(📅)り、更(🦗)に(🔵)楽(🧝)手と聴衆とが一(🛄)如にな(😡)って(❤)、翕(xī(💃) )如きゅうじょとし(🧔)て一つ(👯)の機をねらう。これが未(🤷)発の音(🔒)楽じゃ(🚭)。この翕如たる(🏵)一如(🕶)(rú )の世(😞)(shì(😗) )界が、機(🛃)(jī )到(🔅)って(📨)おのずから(📋)振動(dòng )を始(♌)めると、(🔒)純如(rú )として濁りのない音波が人々の耳(ě(🏈)r )朶を打つ(🍮)。その音はただ一(yī )つ(🖋)である(🛬)。ただ一つであ(🍀)るが、そ(🥁)の中には金(jīn )音もあり(😡)、石(👑)音もあり、それ(📦)らは厳(🍃)に(🥝)独自の音色を保って、(👬)決しておたがいに殺しあう(⬆)こ(🖤)とがない(🍖)。※(「激(jī )」の「さんずい(🍔)」に代えて(😓)「白」、(🌖)第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🏨)うじょとし(🔀)て独自を守りつ(🍂)つ、しかもただ(💭)一つの(🖤)流(liú )れ(🦊)に合す(🦀)るのじ(🗻)ゃ(🔅)。こ(🎂)うして、時間の経過につれて、高(😣)低(dī )、強弱、緩急(🥫)(jí )、さまざまの変化を(🏄)見せ(👾)るのであ(🔂)るが、(🖇)その間(jiān )、厘毫(🔇)り(🍸)ん(⛳)ごう(🐑)の(❄)隙もなく(🗿)、繹(🤹)如えきじょとし(💶)て続いて行(háng )く。そこに時間的な(🛄)一(📈)(yī )如の世(shì )界があ(🧕)り、(🗿)永(🏸)遠と(🍔)一瞬と(🍺)の(🏎)一致が(🏻)見出される。ま(😖)ことの音(🕍)楽とい(🔰)う(🌱)ものは(🥀)、こう(📤)したものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🗓)世(😒)界では(💸)ない。まして、自分の腕と他(🎙)人の腕を比べたり、音(🍈)(yī(⚡)n )楽(😘)(lè(🚁) )のわかる者(🤓)とわか(👟)らぬ者(😘)とを差(chà )別したりするような世界(🔷)とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「音楽の世(shì(🐽) )界は一(😶)(yī )如(rú )の世界じゃ。そこ(🐣)では、いささ(🎾)かの対立(lì(🕙) )意識(🥈)も許(🏹)されない。先ず一(🕡)人々々(🛰)の楽(lè(🖤) )手(😤)の心と手と(😚)楽(lè )器とが一如(rú )になり、楽(lè )手と楽手(shǒ(🕝)u )とが(🧠)一(😹)如になり(🎸)、更に楽(➕)手(🐩)と聴衆(zhōng )と(🛢)が(👂)一如になって、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機をねらう(🤢)。こ(🆗)れ(🐹)が(🔰)未発の(🧥)音(yīn )楽(➕)じゃ(🤠)。この翕(⭕)如たる一(yī )如(📼)(rú )の世界(😧)が(🕙)、(🕖)機到って(🍼)お(🍮)のず(🌈)から振動を始めると、純如(🚩)と(🖨)して(🕔)濁りのない音波(🎣)が(🕰)人(🤗)々の耳朶を(🚓)打つ。その音(yīn )はただ一つであ(🌹)る。た(🏃)だ一つで(💫)あるが、(🖲)そ(🏽)の中には金音も(🍂)あり、石音も(🏴)あり、そ(🙃)れらは厳に(🛒)独自(zì )の(⛏)音(🥪)色(sè )を保って、決(jué )しておたがいに(🖨)殺しあうことが(🤔)ない。※(「激」の「さんずい」に(🤮)代えて「白(bái )」、第3水(🥘)(shuǐ(📙) )準1-88-68)如きょ(🕺)う(😼)じょ(🎤)として独(dú(🎐) )自を守り(🕉)つつ、しかもただ一(📌)(yī )つの流れに(🕳)合するのじゃ。こ(🤓)う(🌇)し(👦)て、時間(jiān )の経(jīng )過につ(🚝)れて、高低、(🙉)強弱、緩急、さま(🌬)ざまの(🕺)変化(🔁)を(🛍)見せ(🍐)るのであるが、そ(🧠)の間(🚿)、厘(lí )毫りんご(🧖)うの隙(🤶)もなく(🐚)、繹如えきじ(🤢)ょと(🐠)し(👧)て続(xù )いて行(🌒)く。そこに(🕹)時間的な一如の世界があり、(🚵)永遠と(♐)一瞬との一致が(🐆)見出され(🐒)る。まこと(🏷)の音(yīn )楽という(🎈)も(🎣)のは、こうしたも(🍮)の(🌙)じゃ。聴くと(🍿)か聴(🥈)かせ(🏜)るとかの世界(🐴)ではな(⏲)い。まして、自分(⚪)の腕(🍤)と他人の(🤳)腕を比べたり、(🎠)音楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを(🏝)差(🚁)(chà(🏄) )別したりする(🔊)ような世界と(🚙)は、(🅱)似(sì )ても(🔷)似つかぬ(🏷)世界なの(🌳)じゃ(🏞)。」
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅ(⛷)くそん(😃)、孟孫(🐀)(sūn )もうそんの三氏は、とも(🍚)に桓(🏬)(huán )公(gō(🧡)ng )の(🏛)血(xuè(🐏) )すじをうけた(📃)魯の御(yù )三家で、世にこれを三桓(🦏)かんと称(🕰)した。三桓(🍦)(huán )は、代々大(💄)夫(fū(💨) )の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(shí )代(dài )には、(🎨)相むすん(🔣)で政(zhè(🏦)ng )治(☔)をわたくしし(🙀)、私(sī )財(cá(🖌)i )を積み、(⚓)君主を無視し、あるいはこれを(🚬)追(zhuī )放するほど、専(zhuān )横のかぎ(🍅)りをつくして、(💲)国(guó )民怨嗟(😵)の的(🎯)(de )に(🕷)なっていた。
「(🌸)大(dà )丈夫だと思い(🤭)ます。本(👈)(běn )物が(🥋)立派でさえあれば。」
孔子は(🕥)、小策を弄(👨)す(🗓)る者(zhě(💜) )にあっては叶(🐧)(yè )わ(🅱)ぬと思(sī )った。彼は観念して(🎄)、(💚)云われる(💶)ままに、再(zà(📢)i )び陽(🍗)貨の家に引(🏇)きか(🎁)え(😤)した(🌧)。然し、どんな事があっても(🛷)、(🌆)午(wǔ )飯の(🥢)馳走にだけはなるまい(🖍)、と決(⚓)心した。
(🆔)と答え(🚨)た。
彼は、「惜しい(🔨)ものです」という言(yán )葉に、馬鹿に力を入(rù )れた。それは(🗾)心(😭)(xīn )ある門人(rén )たちの顔をそむけさ(👃)せるほど、変(biàn )な響き(📈)を(🔡)もって(😤)いた。しか(👣)し中に(⏯)は(🔇)、にやにやしなが(🕥)ら(👩)、孔子(🙂)がど(🌜)う答(🔁)えるか(😰)を(💂)、(🏇)面白そう(🔐)に(🐍)待(🎃)ってい(💦)るも(🐳)のもあった。孔子(🔏)は寒そうな顔をして、一寸眼を(🔷)伏せ(😊)たが(📺)、次の(🐐)瞬間(jiān )には、そ(🛸)の眼(yǎn )は(🀄)鋭く輝いて、みんなを見(jiàn )ま(📀)わし(🏵)て(🔌)いた。
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