「お芳(fāng )、隣りの、あの、なんてか(🐷)、――石か、――石だべ(🐚)、石(🛐)さ(🚦)云(yún )つたどよ、さ(🙎)うやつ(🎀)て。」
源吉(jí )は、村の人達五、(⛺)六人と、朝(📙)里の山奧へ入つて、(🐨)しなの皮はぎに雇(🔷)(gù )はれるために、(🍜)雪(🧢)(xuě )が降つたら出掛ける(📷)ことに決めてゐた。それが二月一杯(🍑)できり(😕)上ると、余市(shì )の鰊場(🐬)へ行(háng )くことに(🏈)な(🔭)つてゐ(💆)た。そし(✔)て四月の終(zhōng )り頃村(🍆)へ歸つてくる。それはど(🌍)の百(bǎi )姓も大(🚟)抵さうした。――それで百姓(🚜)(xìng )の(🕍)生(🤡)活が(💐)カチ/\だつた。
ガ(⛱)ヤ(🍵)/\(🙎)が靜まつてきた(🆗)。しばらく(🏄)石山(❔)はつツ立つて(🏣)ゐた(🛸)。
(🍡)誰(🐢)もなかつた。
お芳は(⏲)、(📖)何度(dù )も(🏠)/\學(👬)生に(🌧)すがつて行つ(🐪)た。「誰(shuí )の子(🦒)(zǐ )供だか分るもんか。」終ひ(😒)にはさう云(yún )はれた。そのうちに、身體(🎦)の(🐃)そんな事情(📟)で、(🏍)カ(🥇)フエー(🧜)の方(🌽)も工合わるくなり、大(🐠)きな十ヶ月の腹(🕸)で(🐸)、歸(guī )つ(🔹)てきた(♎)。
源吉は然(😃)し、やつぱり外の百姓(🚡)達(💨)(dá )と同じやうに、(🚷)さういふ(🎻)こ(🔒)とを、たゞぼんや(🔺)り考へてゐた(――考へ(🍸)て(👅)ゐたとは(🎈)云へ(🍣)ない(🌚)程度であつたが(💔))が、そ(🆘)のぼんやりした考へ? が、今(👇)度は(💲)、源(🧔)吉自身(🚚)の(🏯)經驗(yàn )で(📗)、少(🍝)(shǎo )しづゝ形をとつて(🌸)きた。そして(🍝)そ(❕)のことが、もう一歩(🧟)思(🦅)ひ切つ(📢)た跳進を(♑)したの(😦)は(⛰)、校(xiào )長先生(shē(🔆)ng )の話したことであるや(💁)うだつた。こんな簡(jiǎn )單な(❣)、分りきつたことを、然し百姓は一生がかりで分つた、或ひは分(fèn )らずに(🍉)終ふ(🌹)こと(➗)さへあつ(🍙)た。分(🛴)(fè(😋)n )らずに終ふ(🥕)ことが、かへ(👸)つて多か(👛)つ(📹)た。
「俺(ǎn )アそつたらこ(😟)と(💠)なら、やめたらえゝと思ふんだ。」と半分泣聲を出して云つた。
源(💢)(yuán )吉(jí )達は、も(🔢)う雪も(🚄)固まつたので、山(shān )へ入(🦂)る時期だ(📁)つたけれ(❇)ど(🌌)も、この(📇)方(fāng )が(😞)片付(👖)(fù )くまで行(👩)けなか(🌘)つた。それに今では皆、そ(🦓)んな處でない、と思(sī )ふほど、興奮して(🚊)ゐた。石山の家(⛱)に(🌩)寄(🗃)(jì )り合つ(📥)て、色々の話をきいたり(🌼)して(🕵)ゐるうちに、殊に(🌸)若い百姓など(📇)は、「地主(🧕)つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟(🦋)の根據が(🐟)分つてく(🆖)るのが(🍴)出て(🚘)きた(📣)。始め「さうかな(👩)ア」と思(🥜)つて、(🚘)フラ/\し(🚈)た氣持のもの(🗂)が、「野(🥒)(yě )郎奴」(😱)など(📒)と(🌕)云(yún )つて(📩)き(♎)た(📢)。澤山集ること(🤮)があると、校(👞)長先(xiān )生は、(🍭)手振(⏭)りや(⏲)、身(✉)(shēn )振りま(🕑)で(🔧)して、(🐷)「佐倉(cāng )宗(🚴)五(wǔ )郎(🌒)」や「磔(🔓)(zhé(🕔) )茂(mào )左(zuǒ )衞門」など(🗻)の(👘)義(yì )民(mín )傳を話(huà )してきかせ(🏓)た。そ(📉)れが(🗼)、處が、理(lǐ )窟(kū )なし(📬)に百姓(🛑)の頑固な(🍿)岩ツこ(🔁)ろの(🌮)やうな胸(🎫)のす(🕍)き間々々から、にじみ入つて行つ(🧒)た。それ(🤬)から(⤵)、笑談(💇)のやうに(🚾)、「北海道の宗(zōng )五(➖)郎(láng )」とい(💯)ふ奴が、何處(🤧)か(📁)から一人位(wè(🎌)i )は(💰)出(chū )たつて惡くない(👽)だ(🙅)らうさ、と云つた(🚸)。する(💃)と(📝)、朴(pǔ )訥(🗺)な百(🔽)(bǎi )姓(xìng )は、眞(zhēn )面目(🎶)(mù(🏟) )に、(🎿)考へこんだ。
(🐥)三日間駐在所(suǒ )に置(🐝)かれて、その暮方、(👗)十(shí )二、三人(🐚)(rén )が歸つ(📓)てもいゝ事になつて、表へ出された。幹(🖨)部のもの(📑)は札幌へ送られ(🦆)ること(📠)にな(💛)つた(🍭)のでのこ(🏋)つた。
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