と(📆)答(🥇)えた。
「はっきり掴め(🔒)な(✔)いにしても(🕛)、何(hé )か(🍦)思(sī(🦌) )い当ることが(🚖)あ(🚼)るだろう。」
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そ(🎂)こでは、いささかの(⏪)対立(💽)意識も許され(🤓)ない(🍝)。先(🔁)(xiān )ず一人(💋)々々の楽(⤴)手(📢)(shǒu )の心(xī(🐙)n )と手(shǒu )と楽器(🚌)とが(🍺)一(👿)如になり(🚔)、楽手と楽(lè )手(shǒu )と(🛁)が(👒)一如になり(🙃)、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如(rú )になって(🧜)、翕如きゅ(♒)う(✨)じ(📪)ょと(🎛)して(🌍)一つの(🏸)機をねらう(🌩)。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕(🔈)如たる一如の世界が、機(💹)到って(🏑)おのずか(🥥)ら振動(dò(🚣)ng )を始めると、純如と(🆕)して濁りのない(🔡)音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一(🏨)つである。た(🥇)だ一つであるが、その中には金音もあ(👸)り、(🤫)石(shí )音(yīn )もあ(✒)り、それらは厳に(🎖)独自(🔊)の音(yīn )色(⏱)を保っ(🔼)て(💁)、(🗓)決し(🛂)ておたが(🐙)いに殺しあうことが(🈲)ない。※(「激」の「(🚵)さ(🔼)んずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔ(🤪)n )1-88-68)如(rú )きょうじ(📫)ょとして独自(🙂)を(🌋)守り(🍣)つつ、しかもただ一つの流(👭)れ(🏢)に合(🈴)するのじ(🏵)ゃ(🙁)。こう(🚵)して、(🏨)時間(🍑)(jiān )の経過につれて(🍭)、(😀)高(gā(🍱)o )低、(⏲)強(📬)(qiáng )弱(🆙)、緩急(🙆)、さ(⛴)まざまの変化(huà )を見(jià(📴)n )せるの(😉)であるが、その(🎑)間、厘毫りんごうの(🌽)隙もな(📜)く、繹如えきじょと(🐐)して続(🔠)いて行く。そこに(🚍)時間的な一如の世界があり、永遠と一(yī )瞬との一(yī )致が見出される。まことの音(yīn )楽とい(💈)うもの(🦂)は、こう(🕷)したもの(🌎)じ(🍖)ゃ。聴(🏍)(tīng )くとか(🐰)聴かせるとかの世界では(🛃)ない。ま(🚀)して、自分の腕と他人の腕(wàn )を(✖)比べたり、音楽のわ(👛)かる(🏠)者とわか(🤚)らぬ者とを差(🥐)別したり(⏮)するよ(🎃)うな(🗯)世界とは、(⏸)似(sì )ても(🦗)似つ(🕹)かぬ世(🌴)(shì )界なのじ(👕)ゃ。」
(🚣)だが、(🌍)話は孔子(🎼)がまだ官(🕢)途に(💧)ついて間もないころのこ(🐋)とで(⭐)あ(🌛)る。一日、孟懿子もういし――孟家の(♐)当主――は、孔子(🔀)を訪ね(⏰)て、殊勝(🚭)(shè(🌓)ng )ら(🐘)し(🔯)く孝(🆘)の道をた(🏓)ずねた。
「何(hé )、弁舌(shé )?――弁(biàn )など(🔷)、どうでもい(🐣)いでは(🤰)ないか。」(❣)
孔(💌)子(zǐ )は、その日の儀(👦)(yí )式(shì )に(🏁)おける楽長の不首尾(wěi )にもかか(👌)わら(🎞)ず、いつもより(🖌)かえって朗(💀)ら(🎉)かな顔をして、(🤤)退出した。
樊(fán )遅に(🛳)は、もううしろを(🕒)振(⏺)り(😒)かえる(🆖)勇気(🦓)(qì )がなかっ(🥂)た。彼は、正面を向いたきり、石のよう(🐝)に固くなっ(🐴)て、(⛪)殆ど機(jī )械(xiè(🕗) )的に(😽)手(📐)綱(🍎)をさばいてい(🗯)た。
と、(🎢)心の(〽)中でく(🦖)りかえした。
「比類(lèi )のない徳(🕗)を身(🍈)に体し(🧝)ていながら、(🌷)国の乱(luàn )れるのを(🍳)傍(😟)観し(🃏)ているのは、果して仁の道に(🛴)叶いましょ(🌁)うか。」
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