田圃には(🍜)、あちら(🦃)にも(📜)こちらにも、(🛁)牛(niú )がせっせ(🏯)と(🌾)土を耕(gē(🐟)ng )していた。
彼(🧒)が孔(😫)子を送り届けたあと(🐸)、す(👂)ぐ(🐕)その足(zú )で(🐴)孟懿(🛒)子を訪ね(🦐)たの(🎆)はいうまでもない。そして、もし(💭)孟(📔)懿(🏀)子が、自己の(🐃)権(quán )勢(shì )を(🎓)誇示(shì )するためでな(📄)く、(📅)真に死者(zhě(🛩) )の霊に奉仕したい一(🏢)心(🌏)から(🐝)、(🥁)祭典を行(🔧)(háng )おうと(🛶)していたのだったら、樊遅(😼)のこの訪(fǎng )問は、彼(⛅)に(🤬)とって、(🐬)すば(🚡)ら(🕑)しい意(〰)義をもつことになったに相(xiàng )違(🎮)ない。しかし(🐐)、そのこ(➡)とに(😞)つい(🏷)ては、記録はわれわれに何事も告げてはいな(🎙)い(🥍)。
(なるほど孔(kǒng )子は音楽(lè(🐺) )の理論には長じてい(🐫)る(🥀)だ(💦)ろう。しかし、(🍊)実(🙌)際(🏅)楽器を(🔤)握って(🏥)の技術にかけ(🥫)ては、何といっ(🍨)ても自分の方(fāng )が玄人くろうと(🛷)だ。)
「仲(zhòng )弓(🏾)もこのごろは仁者の(🐫)列(liè )にはいったか(🥘)知(🐛)らない(🍏)が、残念なこと(🥌)には弁舌の才がない。」
(🚑)孔(kǒng )子(zǐ )は(♏)、ぬかりなく(🙉)考え(⬇)た。そ(🎖)して遂に一策(🎺)を(🏬)思いつ(📹)いた。それ(♐)は、相(⤴)手の(💥)用いた策そのまま(🐕)を応(🤦)用(❌)(yòng )することで(📍)あった。つまり、陽貨(🎒)(huò(🏒) )の(🔨)留(⏯)守(🍉)(shǒu )を見(👶)計っ(🔍)て、謝辞(cí(📱) )を述べ(🏓)に(➡)行こうというのである。
(🙅)士たる者(zhě )が、高(gāo )官(😂)の馬車をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけ(♊)にも(🐧)行か(❣)な(🧞)い。孔子は仕方(💪)なしに眞(zhēn )すぐに自分(😐)の車を(🐾)走らせた。陽貨は目(mù )ざと(🤕)く彼(bǐ )を見つけて呼びとめた。そし(🈶)てにや(🚁)にやしな(🏄)がら、(🚽)
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