無臭 エロ10

Aそれが、あ(🍄)のせき(💱)とうの御供養のあ(🏥)りまし(🌸)た二日(🥂)ほど(🎼)ま(🔬)えの(🤤)ことで(📊)ござりまし(🥝)て(🍴)、八が(👁)つ二十(🌯)七(⏱)日のあ(🚵)けがた(🏐)、さむらいが(🃏)たの焼香を(🍌)お(😨)うけになりま(🐄)す(🎃)と、こ(🗼)んどはおくがたや(🤓)、(🚈)お子たちや、腰元衆や、(🐎)わたくしども(🍙)までをそこへ(🏔)おめしになりまし(🕢)て、「さあ、おまえたちも回向をしてお(😴)くれ」と仰っし(🚪)ゃるのでござりまし(⭕)た。なれどもいざとなり(🛤)ますと、お女中がたのかなしみは(🔱)又(😛)かくべつ(⬜)で(🙁)ござりま(🆖)して、あゝ(🎅)、(🍖)それではいよ(📥)／(😟)＼お城のうんめいがきわまって、(💁)と(🤷)のさ(🌠)ま(😚)は(😄)うちじに(🏳)あそば(🏼)すの(🍟)か(📛)とどな(🚕)た(🕑)も途方にくれるばかりで(🐐)、一人もしょ(🙍)うこう(🥠)の(🚍)席へす(➗)ゝもうとはなさり(🥡)ませぬ。このにさんにち寄せ手は一そ(📀)うはげしくせめ(🔔)てま(🌡)いりまして、ひる(🐍)もよるも合戦の(🌗)たえまはござり(🔜)ませな(🎒)んだが、けさは(💱)さ(🥘)すがに敵(🌿)もい(🤨)くら(🔫)か手を(🦁)ゆる(🛃)めた(⚽)とみえまし(💲)て、お城(❌)のう(🤤)ちもそともしんとし(🎭)て、大ひろまの中は(♓)水(🦌)をう(📀)っ(🔴)た(🏯)ようにしずかでござ(🍴)ります。お(👲)りふし(📋)秋もな(🗑)かばのことでござりまし(🐨)て、おう(🎇)みの国もほっこ(👜)くに(🍩)ちかい山の上の、夜もあ(📌)けきら(🏸)ぬほどの(🥦)時(🅿)こく(🍯)でござります(🔅)から、まつざにひ(🚶)かえ(🐸)てお(🧤)りますと、肌さむ(🚄)いか(🐋)ぜがひ(😟)え／″＼と身にし(🐑)み、お庭の方で(🙍)くさばに(⬛)す(🌌)だくむしのねばか(😜)りがじい／＼と(🐑)きこえるのでござります(💎)。と、ふいに広(♌)間のすみの方で、(🌩)どなたか一人し(🤤)く／(💈)＼とすゝ(🌡)りなきをはじ(🍹)めましたら、(🍞)そ(🕠)れまで(🤺)じ(🛴)っとこらえて(🐦)いらし(🎸)ったおお(🍢)ぜいの衆が、あちらで(🏼)もこ(👆)ちらでも、いちどにしく／＼と泣き(🐈)出されましたので、がんぜ(🚍)ない(🗿)お子た(✈)ち(🙈)までが(🛳)こ(❌)えをあげてお泣きになりました。「(🙀)これ、こ(🕺)れ、そ(💤)なたはいちばんとしかさ(🎼)のく(🍖)せに泣くということがありますか(🚜)、かね／″(🙏)＼云うて(🍷)きかせたの(🌭)はこゝのことでは(🛫)あり(🐽)ま(🍃)せぬか」と、おく(🌮)がたはこんなときにも取りみだした御様子がなく、(🎦)しっかりしたおこえで(🎃)お茶々ど(💀)のを(👄)お叱(🤖)りになって、嫡男万福(🦅)丸どのゝ(➖)乳(🦎)母(⬅)うばを(💴)お呼びに(⛲)なりまして、「さあ(🕤)、(👬)和(😌)子わこから先にしょうこうをするので(💌)す(😓)よ」と仰っしゃるのです。それでいちばんに万福丸どの、二ばんに(🙂)は当(🍗)歳の若わかが(🕓)御焼(♋)香をすまされま(🎙)すと(🤷)、「お(🙃)茶々、(👶)そなたの(🤛)番で(💗)すよ」と仰せ(📣)られま(📑)したが(🏝)、

A朝(👦)飯を(🥞)済ま(🗺)せる(🐭)と(😬)、私はナ(🐪)オミ(🌘)を(🎋)独り残して会社へ出かけます。彼女は午(🏯)前中は花(🆎)壇の草花をいじく(🌧)っ(🎎)たりして、(🤗)午後になるとから(🐒)ッぽ(🐶)の家に錠を(🖌)おろして(🗒)、英語と(🎳)音楽の(🐔)稽古(😴)けい(👣)こ(🥄)に行きました(📥)。英語は寧(🍫)ろ始めから西洋人に就(🍅)いた(⛲)方がよかろうと云(🧒)う(🕶)ので、目黒に住(➖)んでいる亜米(🚿)利加(👓)人の老嬢の(📷)ミス・ハリソンと云う人の所へ、一日置きに会話(🕜)とリーダーを習いに行って、(🦐)足(🛩)りないと(🏟)ころは私が家(🦕)でとき(👡)どき浚さ(🗓)らってやるこ(🤕)とにしました。音楽の方(🌱)は(🎱)、これ(🤼)は(🏟)全(🌶)く私(🚌)にはどう(🚄)し(🥖)たら(😽)いいか分りませ(😟)んでしたが、二三年前に上(🐑)野の(🚉)音楽学校(🎓)を(🎄)卒業した或ある婦人が、自分の家でピ(📎)アノと声楽を教える(🔅)と云う話(😨)を聞(🎆)き、この方は(📸)毎日(💓)芝の伊皿子いさ(💫)らごまで一時間ず(🐩)つ授業を受けに行(🐹)くの(💐)でした。ナ(🥔)オ(♈)ミは銘(🐎)仙の着(⚪)物の上に紺(🆎)の(🎾)カシミヤの袴は(💯)かまをつけ、黒(🍨)い(🏂)靴下(🚊)に可(🏒)愛かわいい小さ(🕐)な半靴(🚃)を穿はき(📆)、(😼)すっかり女学(🛃)生になりすまして(🥥)、自(🎬)分の(🚇)理想が(🆑)ようようかなった嬉しさ(🥢)に胸をとき(🎋)めかせながら(🎹)、せっ(🛷)せと通いました。おりおり帰り(🦒)途などに彼女と往来で遇あ(🤥)ったりすると(🌓)、もうどうしても千(🌑)束町に育った娘で、(👓)カフエエの女給を(💫)し(🚓)ていた(😠)者とは思えませんで(🌷)した。髪もその後は桃割れに結ったこと(🗃)は一度もなく(🈵)、リボ(🚳)ンで結ん(🏫)で、その先を編んで、(🌈)お下げにして垂らし(😴)てい(🎖)まし(🐜)た。

A「不思(✅)議な曲で(😒)すね。あれは(🛀)、何といふ曲で(🎾)すか(🐾)。」

A　僕はす(✊)こし(🎳)寒かっ(🈹)た。足をこころもち早めた。一(🦂)歩一歩(🥅)あるくたびごとに、(🚠)霜(🌮)でふ(⏰)くれあがった土(🏾)が鶉(🎓)うず(🎓)ら(👱)か(💛)梟ふくろうの呟つぶや(🏜)き(🚵)のようなおかし(🎫)い低音をたて(🍇)てくだけるのだ。

A尤も、若い者(💐)が不眠(🥂)症に罹つたり煩悶病に憑(⏭)かれた(🌥)りするのは有(🗝)りがち(🤮)のことで、われ／＼の一と(🗯)時代前にも、藤村操流(🧀)の厭世観(👽)が(🙁)一世(✒)を風靡(㊗)し(❤)て自殺や心中が讃美(🚫)されたことがある。が、あの時分のは(🧐)、あ(🙇)の「(⛅)巌頭の感」の文章が示してゐるやうに(🍣)、(🙌)何処か甘(👈)つたるい、(🕯)セ(🕝)ンチメンタルなものであつて、恐ら(🧀)く(🥂)シヨオ(😾)ペ(🅱)ンハウエル(🎶)や仏教哲学な(💂)どの影(👏)響を(🌝)受けてゐ(🈶)た(💝)のであら(😷)う(♎)が、われ／＼(🌅)の時代の神経衰弱は、も(🤼)つと世紀末的な、廃頽(🤕)的な(🔺)ものであつ(🔦)た。かのマツクス・ノルドオがその著「デ(🧠)ゼ(🌡)ネレエシヨン」(😚)の(🚨)中で論じて(♉)ゐるやうな病的な近(💴)代(💵)思潮(🍼)が(💿)、われ／(🧛)＼の頭を支配してゐた(🎯)ので、(🤽)われ／(🐹)＼の煩悶や懊悩の中には(🏣)、(😹)センチ(🏒)メンタリ(💛)ズ(🌒)ムの分(🎏)子(🦑)は(🔹)微塵も(🐌)なかつた。われ／＼(🚓)はそんなもの(🛅)を自然主義前(🙂)期(🚅)の遺物として軽蔑した。今に(🥥)して(🐎)思ふに、小説(🌪)では(🈸)紅葉の「金色夜叉」、蘆花の「(👧)不(🏘)如帰」(🏒)、(🏌)草(👨)村北星の「浜子(⤴)」などゝ(🍏)云ふ(🍷)もの(🙅)が流行つた(👮)時(🛌)代、評論感想では(🎚)高山樗牛の「わが袖の記(🥅)」、「(🏋)平家(⚫)雑(🈴)感」、(Ⓜ)「(🕟)美的生活論」(🛅)など(🚙)ゝ云ふ中(🌭)学(😤)生の(🛒)美文のやうなものが大(📦)きな(🥝)顔を(👁)して(🚑)ノサ(🚾)バ(💒)ツてゐた時代、（ついで(👧)ながら云ふ、正(👀)宗(🍦)白鳥君などは樗牛を相当に(🍎)重(⛹)く扱つてゐるやうだが、私は(🎀)あ(✝)の男の何処(💤)が偉いのだ(😊)か不思議でならな(🦇)い。「瀧(🧘)口(👰)入道」(🙅)は(🕦)平家(🦆)物語の一(♐)節を焼き直して文章(🍛)までも剽(🔣)窃(😳)ひょ(👝)う(😅)せつしたもの(🚣)、「釈(🦖)迦」も同じくお経の文句をそのまゝ仮名交り文に引き伸ば(🕧)した(🕙)やうなもの(👭)、(🏢)「美(🛩)的生(🚕)活」(🥩)は(🥟)ニ(🌵)イチ(🏞)エを読み(😹)かじつてニイチエの深みもなく、浅薄な議論をしたも(🦁)の、その他、何一つとして独創性の(🌋)認め(🎖)られるものはな(🐴)いではない(👊)か。彼の書く物が(🖊)幼稚だつ(🧖)たの(🕋)は時代のせゐで仕方が(🍣)ないとし(🎓)て(🧜)も、真に(👖)傑すぐれた評(🎥)論(🍂)家(💁)である(🌥)なら、(🚇)幼稚な中にも何か後人を首肯せ(♑)しめるも(🤱)のがなけ(🍴)れば(🔂)なら(😋)ないが、何処にもそ(📊)んな(🚪)ものは(🤘)見出だされない。たゞ、(🥧)肺病で涙(👶)脆い青年の(🗂)書いた一種(🌟)の美文と云ふに止まる。「吾人は須すべ(🚩)から(🏢)く現代を超越(🐿)せざるべからず」(👎)などゝ云ふ勿体(😩)ら(🚌)しい文句も、空疎で何の意(🦎)味もなく、(🙏)気障さ加減が鼻持がな(🥍)らない(👉)。あれなん(🍞)ぞは(♈)、下らない(💔)人間(🔵)がエ(🔽)ラさうな墓碑銘(🛂)を遺す(🚄)と、後世迄も耻を曝すことになる、その(🕎)適例であると云ひたい(📽)。樗牛が(🐹)得意で(💚)物を書い(🧣)てゐた時代に、(🛶)漱石先生(👃)は田(🔯)舎(💾)廻りの英語(🕑)教師(👰)か何かをしな(🛩)が(💇)ら、「高山の林公が(🍯)何を(📌)云つてやがる(👄)んだい」と空嘯(♋)うそぶいて(♒)ゐたと云ふが(👍)、漱石(♋)先生などの眼からは、(⛅)樗牛の空威張りが(📿)嘸さぞや馬鹿げて(🔫)見えたであらう。そ(🍫)のくせ、あれで(👊)案外俗才があり、世渡りが(🕍)巧かつたやうな所もあるので、尚(🥈)イ(🍡)ヤになる）―――(💥)兎に角、あの時代は安(🙃)価な(🐶)る感傷主義の跋扈し(📰)た(😹)時代で(⭐)あ(🌲)つて、(💿)あれを一掃し(🎅)て(📋)くれたのは、何と云つても自然主義(🥊)の功績(🏞)で(👙)あつた。されば(😫)、(😯)中学時代(🏒)には近松の心中(🐎)物な(🦎)どを耽読し(🔖)たわれ／＼も、いつ(🎬)か欧米のデケー(🍍)デンスの(🏿)文(🚊)学(🆔)に(🕔)親(🦋)しむやうにな(😧)り、感傷主義を受け入(🎅)れるや(😎)うな甘さ(🤙)は持つて(🚑)ゐなかつた。「恋か、死か、然らざれば(🌯)狂か」など(🎱)ゝ樗牛は絶叫し(🥛)たものだが、われ／(🥟)＼の時代になると、死や狂を謳歌するより(🈚)も、寧(🧔)ろ恐れた。ポ(🎈)ー(😄)やボードレ(🐋)エルのものは云ふ迄もな(🎭)いが、ストリンドベルグの「債鬼」(🈳)や「(🍔)イン(♿)フエル(😨)ノ」、ゴルキー(🤗)の「ふ(🥗)さぎの虫」、アン(🖐)ドレエフの「(🧙)霧」や「血(📓)笑記」(🏚)、――(🌳)―あ(🙅)ゝ(🏮)云ふものを読んだ時(🛎)の不安と恐怖と(🌦)はわれ／＼(❕)の(🏷)神(🔰)経に深く作(🏇)用して、情操を(⛏)打ち砕き、(👉)官(😾)能を押し歪め、時に(🏴)は、(🌭)若い身空で恋愛(🌉)の刺戟(🥒)にさへも(👖)堪へられ(🎫)な(👾)いや(🤺)うに(🚑)した。大貫の夭折ようせ(🔏)つ(🕑)したのな(🔗)ぞも、病死には違(🍌)ひないけ(🈷)れども、時(🥁)代の(🚑)影(🔼)響で(🐺)早くから神経を疲(💦)らせてゐたことが、余程原因(🤐)してゐる(🏂)と思ふ。彼はもうずうつと以前から「死の恐怖(🚵)」を口にし(🕶)て(🔉)ゐた(🎤)。小山内君の「病友」や「(📤)色の褪めた(🗓)女(🛑)」を(🌧)読(😞)んで(🗿)、気味(💸)悪がつたのも(🛅)彼であつた。

A「(📬)いやな(🛠)ら(🕳)あたし、誘(👑)惑するわ(🍃)よ。―(🍎)――譲(🈳)治さんの決心を(🚔)蹈ふ(🚣)み躪にじって、滅茶苦茶にしてやる(🐫)わよ」