「熱狂(kuáng )的な人(🔙)は正直なも(🐩)の(👧)だが、そ(🕞)の正直(zhí )さがなく(🧑)、無知(zhī )な人は律義な(👱)もの(📀)だが、その律儀(📤)さが(🔫)なく(🐏)、才能のない(🈷)人(😤)(rén )は信実なものだ(🍰)が、その信(xì(🕧)n )実(shí(🕶) )さがないとす(🚕)れば、もう全く手がつ(🤒)けられ(⛸)ない。」
「鳳ほう(💿)鳥(niǎo )も飛んで来なくなった(🔫)。河か(📳)らは図(🔎)とも出な(🧤)くなった。これで(🏪)は私(😰)も生(shēng )き(😬)ている(🌻)力がない(🍗)。」(🕳)
「何(🎸)か一つ(🚊)話してやると、つ(🕕)ぎからつぎへと精進(jìn )して行くのは囘(huí )かいだ(💣)けか(😑)な。」(🎁)
「安んじて(🥖)幼君(💁)の(🐀)補佐を(⤴)頼み、国政(zhèng )を(🏂)任せることが(⬜)出来、重大事に臨ん(🍦)で断(⚫)じて節操(cāo )を曲げない人(rén )、かような人(rén )を君(💎)子人と(🤭)いうので(🐺)あろ(🏨)うか。正(zhè(🎉)ng )にかような人(🏜)を(🌾)こそ君(🍓)子人(rén )とい(♉)うべきであろ(😍)う(🚓)。」
一(yī )一(二(🈴)一六)
か(😥)よ(🔄)うに解する(⛸)こ(🌯)とに(🌛)よつて(🛄)、本(běn )章の前段(📗)と後(hòu )段との関(wā(👏)n )係が、はじ(🚟)めて明(🆓)(míng )瞭にな(⏲)るであろう。これ(🔣)は、私(sī )一個の見(jiàn )解であるが、決(jué )して無(🦀)謀な言ではないと(🥁)思う。聖人・君子(😟)・(🕓)善(⚽)人の(⛹)三(😃)語(yǔ )を、(🍨)単なる人物の段(duà(👁)n )階と(👊)見(👥)ただけでは、本(běn )章(zhāng )の(🤛)意(🌜)味が的確に捉えら(🤕)れないだけでなく、(🌦)論語全(❎)(quán )体(tǐ )の意(💥)味があいまいになる(🚖)ので(🚎)はあ(🐠)るまいか。
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