そ(🐞)して、その(👆)ま(🛬)ま、(🐰)すこしも(💥)調子(zǐ )をかえないで、また槌(🙄)をふるいつ(🏟)づけた。
「い(🌌)や、そうではあるまい。世の常の心(👙)では(🛶)、ああはつけるも(🛀)の(🧘)ではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょ(🌳)うお(🎣)んともきこ(📂)えた(🔯)のじ(🤢)ゃ(🔮)。鐘をつ(🕴)く(📿)なら、(♍)あのよ(🚂)う(🕺)に(😇)つきたい(🎡)ものじゃのう。何も(😧)遠慮えんり(😍)ょすることはない。みんな(🍟)の心得(dé )に(🔛)もなることじゃ(🏋)。かく(🎮)さず、(🍡)そなたの気持(chí )ち(⛹)をき(🥀)かせてはくれまいか。」(🥥)
「気が(🚞)ついて(🔟)い(🏑)るなら、すぐそ(⏸)う言(yán )っ(💗)て(🐿)く(📲)れ(🗝)た(🦅)らよか(⏹)りそうなものだ」と(🙅)、(👌)そんな不(🕋)平を(🔵)もらす(🗾)ものもあ(🐓)った。また中には、「先生は要(🐒)(yào )するに指導者(🕙)(zhě )でなくて(🚈)批(pī )評(📍)家だ」などと(🍣)、したり顔に言うものもあっ(🔹)た。しかし日がたつにつれ(😓)て、しだ(🎃)いに(🏑)かれらの間に(🦆)取り(🔢)かわさ(✖)れ出したのは(🎂)、「ひまな(💗)ようで、いやに忙いそがしい」(🎶)とか、「(🌚)しまりがないよう(🥧)で、変(🗿)にきび(🦊)しい」と(🎪)か(🦈)、(🎞)そういったちぐは(🏣)ぐな気(qì )持ちをあらわす言(🌈)葉だった。
田川(chuān )は、そ(💱)れまで、(🆑)眉(🏗)根まゆねをよ(🥃)せ、小(♏)首をかしげ(🍃)て、い(🚘)やに深(💰)(shēn )刻そ(📐)う(👒)に畳たたみの一点を見つめていた(🕕)が(⛲)、だしぬけに自分(💊)の名をよばれて(👒)、飯島とはちが(👐)っ(💵)た意味(wèi )で、あわて(📉)たらしかった。しかし、かれはす(🧖)ぐ(😎)にはこた(✴)えなかった。こたえるかわりに、(👠)何度(dù )も小(xiǎo )首を左(🎊)(zuǒ )右にか(🔶)しげ直(zhí )し、するどい眼で畳(🍥)をにらみまわした。それから(🐺)、朝倉先(🚚)生のほう(🔥)をまともに(🛶)見て、(💧)そのしゃ(⚓)が(Ⓜ)れた(🙋)声を(🔧)とぎ(🎱)らしがちにこ(🎌)た(🍫)え(🗝)た。
遥拝がすむ(🗞)と(🦃)、おたがいの朝(🏚)のあいさつをかわし(🔟)、(🙁)そ(🎮)のあと、もう一度静坐に入(rù )った。そして、それが三分も(🐖)つ(🐎)づ(🥞)い(🕖)たころ、朝倉先生(😝)は、(🙋)自(zì )分(🌥)(fèn )も静(jìng )坐瞑目めいもくのまま、(🏎)お(🗒)もむろにつぎのような話(📌)(huà(😤) )をした。
だれの顔に(📂)も、何かしら、(🚱)ゆう(🐽)べと(🌡)はちがった感情が流れており、互(🌏)(hù )礼ごれいをすまして広間を出(🐸)て行く時のみんなの足音も、これまでになく静(jìng )粛(sù )せいしゅ(👖)くだった。
次(cì(🐆) )郎は、それで安(💉)心す(😜)る気(⏭)には(🥄)むろんなれなかっ(🐻)た(😘)。しかし(🥏)、夫人が(🚾)そん(🧙)な(👓)こと(😈)を言って自分を(🕳)な(🥕)ぐ(♏)さ(🏡)めるために、わざ(💽)わざ自分の室にやっ(🌽)て来たのだと思(🐉)うと(👍)、何(hé )か心(xī(👃)n )のあたたまる思いがした。そして(🥙)、その日のか(😫)れの(🍘)日記(jì )の中(zhō(👇)ng )に、その(⏬)こ(👦)と(📔)が、今朝からので(✏)きご(Ⓜ)ととと(🍑)もに、大事に書きこまれてい(🚪)たことは(🎄)、(⛄)いうまでもない。
次郎(🔇)が(🕛)、いぶかりながら戸(hù(🍄) )をあけ(🤸)る(🥉)と、そこ(🏦)には大河無門が立っ(👤)ていた。
「そう(🍚)か(🚊)も(🤛)しれな(🚢)いね。……それで、べつにこれ(🐘)までと(🎪)大(🐱)し(🏦)て変わっ(🚵)たことも(🔔)なかっ(😖)たんだね。」(📣)
(💓)次郎は(🍚)足(🍉)(zú )音をたてないように(🥟)、みん(🚚)なの(💮)間(jiān )をある(⬜)きまわり、(🤽)い(🏘)ちじる(🏕)しく姿勢のわるいのを見つけると、それをな(🐫)おし(🗂)てや(🔋)った。
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