「私(🚿)に言わせると(⭐)、それは、君(jun1 )ら(🍵)に、(🥦)ほんと(⛴)うの意味で(🕘)自分をた(🦄)いせつにする心がないか(🚌)らな(🌦)のだ(🔢)。言いかえると、君ら(😌)には(🥈)、(🛡)自(zì )分(fèn )で自(👐)(zì(📕) )分をた(🚙)いせつ(🎥)にす(🕹)る自(zì(🧘) )主性(xìng )というものがまるで(🈴)ない(🍔)。さら(📄)に言い(🏮)かえると(🥉)、君らは多数(shù )をたのみ、多(🌇)数(🗽)のか(🌼)げにかくれて、何よりもたいせつな(🔦)自分の良(liáng )心を眠ら(🉑)せること(😦)に平気な(🕒)人(👶)間なのだ(⛓)。私(sī )は(🐷)、現在(🏳)(zài )の日本人(rén )の大多数がもっ(⏭)て(🚜)いる最大(🍜)の弱(ruò(🕣) )点を、君らの今朝の起床の様(🙋)子でま(🕷)ざま(🔵)ざと見せつけら(🏷)れたような(🚰)気が(🈳)し(🏪)て、全く、暗(😐)然あんぜんとならざ(🥠)るを得な(😒)かったのだ(🏗)。――」
そして、そのまま、すこ(🚒)しも(♒)調子をかえないで(🐑)、また槌をふ(⛴)る(🎺)いつづけた(✅)。
「おし(🤞)まいの(🔻)ほうは、実は(🛄)僕が打っ(🍣)たんでした。」
(⛳)朝倉先生(shēng )は、(🏚)しかし、どんな(📺)悪い状態があ(🤞)らわ(🎭)れて来ても、すぐそ(🔽)の場(chǎng )でそれを非難することがなかった。す(😋)べてをい(🕒)ちおう成(👢)り行(🌱)きにま(🈸)か(😟)せ、行(háng )くところ(👰)まで(👈)行かせておい(🛤)て、あとで、――たとえば食後の雑(👓)(zá )談や(📄)、夜の集(jí )まりなどの際(jì(😓) )に、―(👘)―(🥨)それを(⛽)話題にして、みん(📩)なといっしょに、そ(👟)の原(🚱)因(🧑)結果(🔯)をこまか(🥠)に究明し、その究明をとおして、共(🍈)同生活(huó )の基準(zhǔ(🆕)n )になるような原則的(📵)なもの(👎)を探求する(👏)、とい(❣)ったふうだったので(🐇)ある。
朝倉夫人は、行事をおわって空林(🕌)庵(🍴)に引(🍤)きあげるまえに、わざわざ次(cì )郎(🔲)の室にや(😺)って来て、しば(🍠)らく話(🧗)しこん(🎙)だ。その(🧢)話(🍹)の中にこんな(🍘)言葉もあった(⏺)。
事(🥁)務(🖥)(wù )室(📽)の柱時(🤶)計はしらどけいがゆっく(🏅)り、十(🍉)時をうっ(🐵)た。次(🅿)郎(lá(🚆)ng )はか(🏁)ぞえるともなくその音(yīn )をかぞえていた(🍧)が、かぞえ(💻)お(📭)わると、やにわに立(lì )ちあが(🔫)った。
「(🕤)出し(💮)て(🍨)くだすってもいいじゃありません(🤤)か(🤘)。」
次(⛹)郎(láng )は大河(🌈)の横(héng )顔を(👵)見(jiàn )つめて、ちょっと(🚢)の間(🏍)だま(🖖)りこんでいたが、ふ(🍷)と、(📰)何か思いついたように(🤺)、
か(🌵)れ(👵)は、そ(🍘)う言(yá(➖)n )うと、す(😍)ぐおじぎをして、(🧗)塾長室(🅱)を出た。朝倉(cā(🚂)ng )先生(📩)は無言の(🌊)ま(🍥)ま、かれのうしろ姿を見おくってい(⬛)た。
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