静かな空(✋)気の中を、(🏳)え(🔷)ぐ(🛫)るような沈黙の数秒(📑)が流れたあと、朝倉先(⚪)(xiān )生の言葉(yè )が沈痛(tòng )ちんつうにつづけら(🌥)れた。
(💎)凍こおり(🍸)つい(🐰)たような冷(lě(🈸)ng )たい空気(🕚)(qì )をやぶって、(🎊)板木(🍣)が鳴りだした(🖍)。そ(⛺)とは(👍)まだ、(🦍)真(zhēn )っ(❕)暗である。白木(👻)綿しろもめん(💟)の、古ぼ(⏸)けたカー(🚵)テンの(🏢)す(🐳)き間から、硝子戸(🗿)ガラ(🚥)スどごしに(✌)、大(🐩)きな星がまたたい(🏿)てい(🎫)るのが、はっ(🗓)きり次郎の眼に映った。
(👗)かれらの大多数は(㊙)、(💾)まだむろん、(📣)人間(🖇)生活にとって(🔶)の自由の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目(🤓)(mù )を覚さま(🚜)していた(📭)わけでは(🕘)なく、(➖)友愛塾というところは(🐡)一風変わ(🔌)った(🤴)指(zhǐ(🏾) )導をやる(📲)ところだぐ(✡)らいに(🏂)しか考え(♋)ていなか(😶)った。しかし、そ(💳)れにしても、そ(🌋)うした言(yán )葉が(📓)、しだ(💼)いにかれらの間にとりかわ(👆)されるようになったという(🚹)ことは、(🥊)たし(😿)かに一つの(🕑)進歩で(🤹)あり、混乱と無秩(🖖)序むちつじょの中(➡)で、不十分ながら(🎎)も、(😊)何か自主的(de )創(❓)(chuà(👻)ng )造的(⏳)な活動が始(🤥)まっ(🛋)て(🐾)いる証拠しょう(🌥)こにはちが(🌙)い(🐢)なかった(🙆)ので(🏛)ある。
すると、ち(🎞)ょうどその時、事(shì )務室に人の足(💏)音(yīn )がして、仕切りの引き(📲)戸(hù(🙂) )を軽く(🐋)ノックす(🗒)る(🤔)音(🛵)がきこえた。
「(🦖)新参(cān )しんざんの小(😏)僧こぞうでござい(🈯)ます(🌅)。」(🚟)
朝倉夫人は、行事をおわっ(🥠)て空(kō(👭)ng )林庵に引きあげ(🐱)るま(💳)えに、わざ(🤞)わざ次郎(😳)の室にや(🏪)って来て、し(🏈)ばらく話(huà )し(👴)こ(🎟)ん(🏿)だ(🚐)。そ(💆)の話の中(😬)(zhōng )にこんな(🏋)言葉(🍟)もあった。
「けさの板木ばんぎの(👤)音、どうでした?」(🕣)
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