「かりに周公ほど(🦑)の(😮)完璧(😍)な才(cái )能(🏊)がそなわっていて(😖)も、(🦍)その才(cái )能(🏁)にほこり、(🔆)他人(rén )の長所を認めないような人であ(📋)るならば、もう見どこ(🍭)ろの(🏙)な(🖇)い人物だ。」
○ 巫馬期==孔子の(❕)門(mén )人。巫馬は姓、期は字、名(🏦)は施(し(✴))(🍨)。
二(🙃)二((🍰)二(èr )二(èr )七)(🎸)
曾(céng )先生(shēng )が病気(🛵)の時(🎴)に、(🚌)門人(🍟)たちを枕(👎)頭に(📚)呼んでいわ(🎱)れた。―(🕙)―
○(🥝) 政(🦐)治(🦊)家の態(🈳)(tài )度(dù )、顔色(🤬)、言(yán )語というものは、いつの時(🆗)代でも共通(tōng )の弊がある(🐏)ものらしい。
先師(shī )は、温(♊)かで、しかもき(🔠)びしい(🗾)方(🕗)(fāng )であった。威厳が(📦)あって(🦆)、しかもおそろしくな(👟)い方(🗯)であった(🙏)。う(🔀)やう(😑)やしくて、しかも安(🗾)らかな方であった。
二四(二(è(🧗)r )二(🛣)九)
○(🦖) (🎺)孔子と(⚫)顔(🕟)(yá )淵とのそれぞ(💯)れの面目(📬)、並に両者の結(🎬)びつきがこの一(🎥)(yī )章に躍如とし(🤚)てい(✒)る(🏫)。さすがに顔(yá )淵(💩)(yuān )の言葉(🥙)であ(🍚)り、彼(bǐ )な(🏚)らで(🚱)は出来ない表現である。
○ 本章には(💔)拙(🛂)訳とは極(jí )端に相反(fǎn )する異説がある。それは、「三年(nián )も(👦)学(🍡)問を(📹)して俸(🕟)(fèng )祿にあり(🎒)つけないよ(✋)うな愚か(😇)者は(🥎)、めつたにな(⤵)い」とい(🐎)う意に解(🧙)(jiě )す(💟)るので(🍤)ある。孔子(⤵)の(🏏)言(yán )葉と(🌗)しては断じて同意しがたい(🍗)。
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