8(💽) 子(👗)曰く(💆)、父母(mǔ )に(😅)事え(🤢)ては幾諌(きか(🧛)ん)す(☔)。志の従(🥃)わざるを見て(🐯)は(🎮)、又(yòu )敬して違わず、労(👮)して(🏉)怨みずと。(里仁篇(piān ))
「もっと(🥞)思(sī )い切って、(⛱)自分(fèn )の心を掘(😁)り下げて見なさい。」
(小人(🛩)がつけ上るのも(🧥)、怨むのも(🗄)、(📇)また(🕘)嫉(jí(🚑) )妬心を起すのも(🕖)、(🍵)結(jié )局(jú )は(🏬)自分(🤴)だけが(😼)よく思われ、自分だけ(💤)が愛(ài )されたいからだ。悪の根元(🤴)は何(hé )といっ(🍠)ても自(zì )分(fè(🤬)n )を愛し(🚯)過ぎる(Ⓜ)ことにある(🔅)。こ(🍣)の根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(děng )はどうにもなるものではない。)
9 子(🕟)貢問う。師と商(🌄)とは孰れか賢((🔧)ま(🎣)さ)れ(🥣)ると。子曰く、師(shī )や過(guò )ぎたり、商や(🌅)及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(ま(👮)さ)れる(🔈)かと。子曰く、(🖕)過ぎた(🌙)るは猶(yóu )お及(👝)ば(🐪)ざるが(🍈)ごとし(💺)と(🕷)。(先進篇)
(🍸)門人たちは、孔子が(🎴)犠牲を探す(🐌)た(🕔)めに(🌬)、(💿)今日(🈶)自(zì )分たちを郊外(⬇)に連れ(🍐)出(🌯)(chū )し(🍻)たのだ(🙁)と思った。で彼等(☔)(dě(💤)ng )は元(yuá(🍧)n )気よ(🚺)く合槌(🧞)をうち出した。
彼(bǐ )は、そ(😀)う答えてお(🏷)いて(📁)、これまで門人た(🔪)ちが孝道に(⛄)ついて訊ね(🗳)た時(📖)の孔子の(🖼)教え(⭐)を、彼(🚸)(bǐ )の記憶(yì )の中から(🥧)さがして見た(😱)。先ず思い出さ(🕦)れ(🔈)た(👀)のは、(🤫)孟懿子の息子の孟武伯の問(🎗)に(🏎)対する答え(🏍)であった(🤷)。
孔子はまた答えをう(🎗)なが(💉)し(🚨)た。樊遅は、少しいま(🔫)いましいとは思ったが、とう(📕)とう兜をぬ(🥅)い(🔫)で(✳)しまった。
魯の楽長(zhǎng )は、(👄)式(🐱)場から自(🚅)(zì(📇) )分の控(kòng )室(💝)(shì )に帰ると、(😩)少し自(zì )暴(⛪)やけ(🚼)気味に、窮(🚮)(qióng )屈(qū(🏃) )な式服を脱ぎすてて、椅子(zǐ(🛰) )により(🚼)かかった。彼は(🕴)、(😬)自(zì )分(🕘)の心を(🔰)落ち(💱)つけようとして、そ(🐤)の芸術家らしい青(qīng )白い頬に、強(🈳)いて微笑を(🐌)浮かべて見たり、両(liǎng )足を卓(🦐)つく(😯)えの上(shàng )に投(📊)(tóu )げ出して、(👜)わざとだ(🏢)ら(🍬)しない風(🏌)を(😦)装って見(🥡)たりし(🏥)たが、そんな(🥅)ことで(🚉)は、彼の気(qì )持はど(⏸)うにも(😙)ならなかった。
「これまで通(tō(➖)ng )りではいけない(🍿)のか。」
その瞬間(🆔)、彼(🐝)はちらと自分の眼(yǎ(💫)n )の前に(💄)ある光(guāng )が横(🚆)切るよ(🥤)うに感(☕)じた。孔(🚮)子の眼の光であ(⛴)る。湖のよ(🐞)うな静か(🔝)な(🤸)、し(🦐)かもかす(📣)かに微笑を含んだ(👌)孔子(zǐ )の眼のかが(🈁)やきである。彼は、ふと(🗾)何か思い当るこ(🤘)とでもあ(📑)ったように(⛓)立上った。
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