○ 匡==衛の一地名(🏼)。陳(📬)との国境に(🆓)近い。伝(🚉)説によると、魯の大(⛄)夫季氏(🔠)の家臣で(🏣)あ(❔)つた(🧤)陽(yáng )虎という人が、陰(yī(🌱)n )謀に失(👟)敗し(😃)て(♊)国(guó(🚁) )外(🌕)にのがれ(🌝)、匡(🥃)において暴虐(nuè )の振(🎡)(zhèn )舞があり、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んでいた(🌪)。たま(🦂)たま孔(kǒng )子(🕟)(zǐ )の一(📂)行(📞)(háng )が衛を(🛶)去(🛳)つて陳に行く途中匡を通りかか(👰)つたが孔子(📜)(zǐ )の顔が陽虎(hǔ )そつくりだつた(💪)の(💾)で、(🐸)匡人(🦈)(rén )は兵を(🅿)以て一(🚇)行を囲(😈)(tōng )むことが五日に及ん(🍶)だというのであ(🍘)る。
三(🛡)(sā(📴)n )二(è(👄)r )(一(🛍)七九(jiǔ(🐬) ))
つつしむこころ。
(🚦)互郷(xiāng )ごきょ(🤭)うとい(🕓)う村(cūn )の人(🍃)(rén )たち(💸)は、お話(👌)にな(🎯)らないほ(♍)ど風(🎯)俗が悪かった(⏳)。ところ(🍿)がその村(cūn )の一(🚎)少年が先(xiān )師に入門をお願いして許された(🐝)の(📬)で、門人(🏟)たちは先師の真意を疑(🦒)った。する(🥪)と、先師(🌹)(shī )はいわれた。――
「私(🚘)は、君子とい(🎼)うもの(🔸)は仲(🛥)(zhòng )間ぼめはしないもの(🕦)だと聞いていますが(🐱)、やはり君子(🤮)に(🐬)も(🉑)それ(🏅)があ(👬)りまし(🌲)ょうか(👹)。と申(shēn )しますのは、昭(🥀)(zhāo )公は呉ごから妃(fē(🔼)i )きさ(👆)きを迎(🖌)(yíng )えられ、(🔕)その方(🚾)が(🌳)ご自分と同性(xìng )なため(🤱)に、(📊)ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼んでおられるの(🦑)です(⏫)。も(🚤)しそれでも(🐙)昭(zhāo )公(👶)が(🥧)礼を知った(👿)方(♈)だ(🌟)といえま(🈂)すなら、(💕)世の中に(📍)誰か(⬇)礼(🕛)を知(👰)らないものがありましょう。」
「民衆というものは、範(♍)を示して(🥦)それに由(🚽)らせる(🖇)ことは出来るが、(🎿)道理(㊙)(lǐ )を示してそれ(😙)を(✳)理解さ(🍈)せる(📮)こと(🏁)はむずかしい(⏪)ものだ。」
「何という荘(🌘)厳(❇)(yá(🍥)n )さだろ(🥈)う、舜(shùn )しゅん帝(🚨)と禹う王が(💾)天下(xià )を治められ(👴)たすがたは。しかも両(liǎng )者共に(🌜)政治(zhì(✅) )には何のかかわりもないかのように(🤕)していら(🏥)れたの(🍧)だ。」
「せ(🏟)っかく道(dào )を求(qiú )めてや(🤼)って(🌌)来たのだか(🎺)ら、喜(🕑)(xǐ )んで迎え(📋)てやって、(🙈)退かない(🎣)よ(♐)うにし(🧞)てやりた(🔲)い(🍠)も(👒)のだ。お(💫)前たちのよ(🍐)うに、(🥧)そうむ(😬)ごいこと(🚴)をいうものでは(🍫)ない(👣)。いったい(📵)、人が自分(🛫)の(🤖)身を清くしよ(🔜)うと思(sī )っ(🦉)て一歩前進して来たら、その清(📨)(qīng )くしようと(🔮)す(🏐)る気(qì )持を汲(jí(🙅) )んでやれば(📩)いい(🛴)の(🚐)で(🌒)、過去のこ(⏸)と(⛵)をいつまでも(💯)気(qì )にする必要はな(🧣)い(🌃)のだ。」(👄)
とあるが(💆)、もう私も安心だ。永い(👥)間、おそれつつしんで、この(🍪)身をけがさないよ(🧙)うに、どうやら護りおおせて来たが、これで死ねば、もうその(👐)心労(láo )も(🗯)なくな(🐇)るだろう。ありがたいことだ。そう(🌏)で(🏐)はないかね、みん(🏅)な。」
二七(一七(qī )四(🐯)(sì ))
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