「こ(🌍)んな寒(há(🔇)n )い朝に、死ぬ気になって(🤥)みんながはね起きてくれると、(📱)平(❎)木中佐に感(gǎn )謝し(👾)てもいいんだ(🐜)がね。」
静(jì(🤐)ng )坐のあと(🎐)は遥(🚠)(yá(✴)o )拝(bài )ようはいだ(🦎)った。――これは皇(🍋)(huá(🛩)ng )大(dà(🕞) )神宮(🤭)(gōng )こうたいじんぐうと(✝)皇(🌞)居こう(🥔)きょに対(🔒)する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(shí )は、極(👗)左(zuǒ )きょくさ分(🐽)子(zǐ )や一部のキ(🚛)リ(🐤)スト教徒(😟)以外の全(quán )国(guó(🈹) )民によ(👭)って当然な(🚀)国民儀礼(lǐ )と認められ、集(🎬)団(😲)行(🍒)事においてそれを欠くことは、国(guó )民常(🎴)識(shí )に反す(🐭)る(✡)ものとさえ考えられてい(💢)たのであ(👄)る(🖇)。
次郎は、い(🍙)きなりぴしりと胸(🥏)に(🤧)笞(chī )むちを(🎶)あてられたよ(⏩)うな気がした。か(👋)れの眼には、大河の、今朝のしず(🥈)まりきった(🎇)静坐(㊙)の姿がひとりでに(🅰)浮う(👦)かんで(🆖)来(🥥)た。む(🔱)ろん、先生に返す言葉は見つ(🎰)からな(😈)かっ(🚈)た。先生(🏴)(shēng )は、(🤸)すると、(🌷)微笑(xiào )びしょうしなが(🚣)ら、
そして(🍌)、(🔒)次(🎀)郎のほう(😑)をちょ(🧓)っとぬすむように見なが(🦂)ら、
し(💄)かし、つぎの瞬(shùn )間しゅんかんに、(🍎)かれの頭にひらめいたのは(🎷)大河(hé )無門(mén )のこと(✳)だった。かれは、する(📒)と、(🕌)もう飯島の存在(🧗)を忘れて(💡)、大(dà(🍸) )河の姿(🎇)を便所(🕚)(suǒ )のあち(🌳)らこ(💆)ちらにさがして(🗿)いた。
と(🐒)あ(🎴)いさ(👝)つして、大(dà )河に(🚰)近づい(⛅)た。
次郎(láng )は、すぐには、(🌶)その意味がのみこめないで、きょと(🎊)んとして(🧦)いた。すると、先生(🕒)は、
「(🔓)その(⏰)時(shí(💀) )、実(🖌)は大河君にい(🌨)われたこ(🔢)と(🏎)もあるんです(🌃)が(🆙)、あとで(🕡)ゆっくり(🕉)先(xiā(🎧)n )生に教(jiāo )え(🛑)ていた(🤯)だきたいと思って(🖋)いま(🔚)す。」
次(cì )郎が、寒(🙋)そうに肩か(🏇)た(🍁)を(🤳)すくめな(🕹)がら(🥦)、(😝)言うと、
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