よきか(🏉)なや、
一(二〇六)(🦗)
「熱(🐛)狂的な(🍸)人(rén )は正直なも(🤥)のだが、(🧛)そ(🤾)の(🥔)正(🚮)(zhèng )直(🔏)さが(🧠)なく、(🛂)無(wú )知な人(🍡)(rén )は律義(yì )なも(🆒)のだ(🥈)が、(✖)そ(😇)の律儀さがな(🔃)く(🚋)、才能(néng )のな(🥫)い人は信(🏆)実な(🐳)も(🥨)の(➿)だが、(➿)そ(🤩)の信(xìn )実さがな(🤗)いとすれば(⭕)、(👬)もう全く手(😗)がつ(🥛)けられない。」
二(😳)(二(🚍)〇七(qī ))
三(🕝)五(一八二(èr ))
三〇(一七七)
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹無し」とあるが(🅾)、(😦)至(📱)徳の(🕓)境地につい(🛸)ては、老(🍌)子も(👴)孔子も(🔭)同一であるのが面白い(😋)。
「(🖖)私はまだ色(✋)事を好むほど徳を好む者を見たことが(👷)ない。」
○ 以上の三章(🤺)、偶然(👠)か、論(lùn )語の編(biān )纂者に(📄)意(yì )あつ(🥢)てか、孔子の門人中(zhōng )最も目(✊)立つている(🏜)顔(🤡)渕と子路と子(🍶)貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(💕)その(🌋)面(🔜)目を躍(yuè )如たらしめてい(🌩)る。この三章を読(👜)むだけでも(🛷)、す(🕳)でに孔(kǒng )門(mé(🤓)n )の(🍝)状(zhuàng )況が生き(⏳)生(🦁)きとうかがわれるで(🎶)はないか。
二六(一七(qī(🤝) )三(😶))
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