源(yuán )吉は、フト(🚪)思(🚍)ひ(😷)出したやうに、ゴクツとのどをならし(🎶)て、(🆖)水(shuǐ )をのむ(👹)と、外へ(🏃)出(chū(🎆) )て(🔮)行(🗣)つた。
源吉達は、もう(🚑)雪も固(🎠)(gù(😋) )まつたので、山(shān )へ入る時期だつたけれども(💓)、(🥌)この方(📮)が片(🌤)(piàn )付くま(🎢)で行(💉)けなかつた(❌)。それに今では皆、そんな處でな(💅)い、と(😀)思ふほ(🥞)ど、興奮して(🏦)ゐた(🌗)。石山(🦌)の家に寄り合(🐻)つて(📃)、(💠)色々の話をきいた(🏢)りしてゐるうち(🎽)に、(🍖)殊に若(💤)い百姓などは、「(⬛)地(🐵)主つて不埓(liě(💫) )だ(🎉)!」さ(📹)ういふ理窟の根據(jù )が分つてくるのが出(chū )てきた。始め「さうかなア(🕊)」と思(sī )つて、フ(📵)ラ/\し(💝)た氣(⛸)持のものが、「野(yě )郎奴(nú )」などと云つてき(📞)た。澤山集(jí )るこ(😵)とがあると、(🌯)校長先生は、手振り(🏅)や、身振りまでして、「佐倉(📥)宗(🎀)五郎(😔)」(🐰)や(📯)「磔茂(mà(🤫)o )左衞(⛏)門」な(🖇)ど(🎷)の義民(🥗)傳を話してき(🏕)かせた。それが、處(chù )が(🌱)、(🎗)理窟(kū(🌤) )な(👡)しに(🏆)百姓(xìng )の(🕣)頑固(gù )な(🎾)岩ツころ(📛)のやうな胸のすき間々々か(🏊)ら、(🌺)に(🎃)じみ入(rù )つて行つた(🌝)。それから、笑談(🌘)の(🎺)やうに(🕗)、「北(běi )海(🐿)(hǎi )道の宗(⚾)五郎」(✋)といふ奴(👤)が、何處かから一人位(🐵)は出たつ(🗃)て惡(è )くな(🈷)いだらうさ、と云(yún )つた(🍿)。す(⛳)ると、朴(🤝)(pǔ )訥な百姓は、眞(💮)(zhēn )面目に、考へこ(⛏)んだ。
長い冬(⛩)が來た。百姓(💂)は今年(niá(💞)n )の不作の(🕛)埋(📫)合(🤪)せ(📼)を(🌨)し(🎧)な(🧓)ければならなかつた。
(🚴)本當は(🎒)十(🔵)(shí(👭) )日(📔)(rì )も(💟)前に、「こ(🔍)つそ(😊)り」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父親(🧞)(qīn )は家に入れない(🌟)と(😈)云つた。貧(pín )乏百(bǎ(👻)i )姓(xìng )には、寢(🥥)て(🤖)米(mǐ )を食ふ厄介物でしかなか(✋)つた(🧢)し、もう少したてば、それにもう(🌪)一つ口が殖える。と(🐥)ん(🚗)でもないものいりだつた。そ(🕘)し(🍉)て(🛣)又そんな(😏)不しだ(🈷)らな(♓)「女郎」(🥄)を家には置(zhì )けない、(🏟)とぐ(⤴)わ(🚀)んばつた(🔤)。お(🙎)芳は(🤰)土間に(✂)蹴落された。「物(wù )置の(🗒)隅(🦁)ツこでもい(🎋)ゝ(🦕)から。」お芳は(🍞)、土べたに横(héng )坐りになつ(🈷)たまゝ(🐃)、泣い(🤬)て頼んだ(⛓)。――(🛃)
(🥌)源(🐦)吉はそれをきくと、溜(🌀)めてゐた息を大きく(🎢)ゆるくはいて、それから又(🚏)横(🥊)を向いてだまつ(🗜)た。
今迄かな(📪)り、皆んなの(✔)氣持が(😘)一緒(📓)にかたまつ(🐜)てグツ/(🎼)\と進んできた(✡)とき、この年(nián )寄つた百(🌬)(bǎi )姓の言葉が、皆(🛒)を暗闇から出て(🤕)來た牛(niú )のや(🐉)うに、(👈)ハツと尻ご(📛)みさした。かういふことでは、百姓は牛(🛡)だ(⏺)つた。
百(🥥)(bǎi )姓の二、三(sān )人(rén )は、先(🆙)生(🚒)の使(📿)ふ「(⛴)團結」といふ聞(💶)き覺(🍷)えた(🆒)言葉を使つ(🐋)て(🏖)、(🦈)叫(jià(🔘)o )んだ。
(🍔)源吉(jí )は口のなかで、煮え切(qiē )らない返事(⛱)をして、外(😈)へ出た(🐜)。
(🚜)先生は(🍭)小便をしながら、「や、お(👸)晩。」(🏾)と、何時(shí(🦆) )も(😖)のザラ/\した聲で云つ(⏱)た。
(🏠)そんな大(🏋)それた事は、だから、思ひも寄らなかつ(🕔)た。
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