いつか(🌏)の晩、母があ(🤩)ま(🚘)り變に思つたの(🤴)で(🕋)、後をついて行つ(🌽)た。す(🤶)る(🥟)と父が(🌎)眞暗な畑の中(zhōng )にズン/(🦇)\(🏦)入つ(👻)て行(háng )くのを見た。その時(shí )に(♍)は母も何(🗨)かゾツと身震(zhèn )ひ(🚭)を感(🏌)じ(🥫)た(🏦)。母は、少(🍈)(shǎo )ししやがん(📝)で(💄)、そつちの方をすかして見てゐると、父は畑(tián )の眞中に(😐)、(㊗)立つたきり、じいとし(🐋)てゐ(🆎)た。十(🍰)分(🎵)も、(🍬)二(👠)十分(🚻)も。それから(🎳)その隣りの自分の(☕)畑の方へ行(🎒)くと、又、やつぱり(🔑)立つた(🎲)まゝし(🥂)ばらくさう(🕔)してゐた(🍘)。と、今度は(♉)そ(🍽)こから(🚫)一寸離(🐀)れた(🌓)自(🤚)(zì )分の畑に(🐮)歩いて(😓)行つた。母には(👊)ちつ(🏚)とも、その(😅)ことが分(📿)ら(🤡)なかつた。
さう云はれ(🤴)ると、石山(shān )は急に、不(bú )思(🚶)議に、太々(🗜)しい、(🏌)何時(🐉)もの元氣(qì )が(🥑)かへつてきた。
源吉(jí )は爐の(😥)側にある木をとつてくべた。それからそ(🎺)れ(💬)が一しき(🔙)り(🥠)燃え終(zhōng )る(😴)まで、すゝけた青銅(tóng )の像のやうに、坐(🚑)つてゐた。ランプ(💷)も石油がなくなつてきて、だん/\焔が細くなつて(💁)きた(🛸)。
(🐷)一寸すると、そ(🏁)れ等の人が(📅)、一度(🕒)に、こつち(🐿)に向(😬)(xià(🕷)ng )つて走(zǒu )つて(🚌)くるらしかつた。
今迄(📣)(qì )かなり、(📴)皆(💡)ん(🚡)なの氣持が一緒にかたまつて(📑)グツ/(🚝)\(🐙)と(🐀)進(jì(🐍)n )んできたとき、(🐟)この年寄(jì )つた百姓(xìng )の(💤)言葉が、(🌷)皆(🔒)を暗闇から出て來た(🎴)牛のやう(⛄)に、ハツと尻ごみさした。かういふ(🔙)ことでは、百(🕗)姓は(🥞)牛(niú )だ(👤)つた。
二(è(🧙)r )、三日(😫)(rì )して、小(🌊)作(zuò )料を納(nà )めら(🅿)れないので、立退き(🍢)を(➕)さ(📻)れさう(🦊)になつてゐた(🐓)「河淵の澤(🆔)」のところへ(🙆)、差配(🚫)が(🌶)と(🍗)う(🍛)/\(📛)や(🎹)つてきた(🕚)。澤の畑を(🎭)處(chù )分するから、雪が(🛃)消えたら、家(jiā )をあ(📗)けろ、(🏣)と(✨)云つた(⛺)。女(🔟)(nǚ )や子(zǐ(🧖) )供に(🔀)、ワン/\泣かれる(🗒)と、澤(zé )はすつかりオロ/(🍮)\して、この前(💂)の會(huì(😔) )合の仲(㊙)間(jiā(🌑)n )へ(🏎)、(🐋)それを云(🌚)(yún )ひに行つた。「幹部」の百姓は、(⛲)急に、それで騷ぎ出した。そ(🍹)し(➕)て、すぐ學校へ寄(jì(🏞) )り合ふ(👁)と(🎑)、(🤞)今更新(🚠)しいことのやうに、この前と同(tóng )じ相談を又やり直した(🏌)。
源吉(🐶)達は、もう雪(🍴)(xuě )も固(🔽)ま(🔁)つたの(🚠)で(🎑)、山へ(👃)入(rù(🤯) )る時(✊)期だ(🎛)つたけ(🥀)れ(😮)ども(🚉)、この方(🕴)が片(🛄)付(fù )くまで行けなかつた(🗯)。そ(🏽)れ(🍗)に今で(🏒)は皆、(👥)そんな處でな(⛔)い(📀)、と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の家に(🦍)寄り合つて、色々の話を(📬)き(👹)いたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、(🎐)「地(🌎)主つて不埓だ(🌘)!」(👩)さう(🧚)いふ理窟の根(gēn )據が(🎡)分つて(🐧)くるのが出(chū )てきた。始(🕰)(shǐ )め「さうかなア(🌤)」と思つ(👜)て(🐒)、フラ/\した氣持(🥘)の(👀)もの(🌼)が、「野(yě(🤣) )郎(lá(🕧)ng )奴」などと云つてきた。澤(📕)(zé )山(🕔)集るこ(🍀)とがあると(🔻)、校長(🚼)先(🍗)生は、手(💊)振りや、身振りまで(🖇)して、「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔(😎)茂左(🏰)衞(wè(🆚)i )門」(💓)などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(😮)處が(💖)、理(🖇)窟なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑固(🌦)(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ(😲)入つて行(háng )つた。それ(🥫)か(🈳)ら、笑談(🧞)の(🤨)やうに(🏞)、(💋)「北海道(🚠)の宗(💐)五郎」といふ奴(👹)が、何處かから一人位(wèi )は出(🦇)たつて惡くないだらう(😾)さ、と云つた。すると、朴訥(✨)な(🆖)百(👋)姓は(🏽)、眞(zhēn )面目(🐫)に(💘)、(Ⓜ)考(🏐)へこんだ。
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