こがれ(📳)るばか(➖)り、
○ 天下==(🛎)当(dāng )時(shí )はまだ殷の(🕺)時代で(🌍)。周(zhōu )室(shì(🕷) )の(🔆)天下(xià )で(😡)は(🍒)なかつたが(🚣)、後(hòu )に天下を支(zhī )配したので、こ(🥠)の(🎧)語が用いられたのであろう。
○ 老(🥥)子に「善(shà(🕰)n )行轍(zhé )迹無し(📑)」とある(📩)が、至(zhì )徳(🗞)の境地については、(🥏)老子も孔子(zǐ(🍎) )も同(tóng )一(🔄)であるの(⛹)が面(❄)白い。
「(🏾)安んじて幼君の補佐を頼(😸)み(⏪)、国(🐴)政を任せ(🔵)る(😢)ことが出来、重(🏦)(chó(📑)ng )大事に臨ん(🐠)で断じて節(jiē )操(cāo )を曲(🆔)げない人(ré(📭)n )、(🔺)か(🦒)ような人を君子(🅰)(zǐ(📵) )人(rén )というの(🕠)であろう(🛷)か。正に(📨)か(🤰)ような(🍱)人(rén )をこそ(🏉)君子(zǐ )人とい(💱)うべきであろう。」
先師は釣(⏮)りはされたが(☔)、(👱)綱はえな(🍑)わはつかわれなかった。また(🐠)矢ぐるみで(🎲)鳥をとられることはあ(🙊)ったが、ねぐら(🦋)の(🎥)鳥を射たれ(🧘)る(♟)こ(♑)とはなかっ(🍉)た。
一五(🔭)(二二〇)
達(🔟)巷たつこうという村のある人がいった。――
「君子(zǐ )は気持(🚴)がい(🕎)つも平(⬜)和(🎡)で(🔣)のびのびとし(💉)ている。小(xiǎo )人(💄)はいつもび(😵)く(🏦)びく(🏵)して何かにおびえている。」
子貢(gòng )がこたえた。――
九(一(🐞)九三)
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