図書館 潮吹き6

A「(🧑)じゃ(⛽)、当(🌏)分此処に居るんですか」(🚃)

A要(🛺)は(🍷)消(🖤)えかかった蚊やり(🙉)の煙の真っすぐに立ち(⭕)のぼる土(🐒)庇どびさしの外を(📛)仰いだ。止(🖍)んだのは庭の面の(🌻)風ばかり(🐊)で(🦐)はな(🍝)い、お(🍧)久も(📇)あおぐの(🎎)を忘(🌒)れたように(💐)、手(🏍)にある団扇をじっと動かさずにいるのである。

A　私(🧐)は(🈲)こ(✒)の「(💋)お伽(♏)草紙」とい(🅿)ふ本を、(🥍)日本の国難打開の(🌨)ために敢闘してゐ(🧝)る人々(🐪)の寸暇に於ける(🕡)慰労のささやかな(🥑)玩具とし(🈳)て恰好(🚬)のも(🚙)のたらし(🐵)むべく、このごろ常に微熱を発してゐる不(👾)完全のか(🎓)らだながら、命ぜられて(🔭)は奉公の用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら何や(💓)らしながら、とにかく(🍲)、(🎹)そのひまに(🏂)少し(🌑)づつ書きすすめ(🤭)て来たの(🅿)であ(🛑)る。瘤取り、(😚)浦(👏)島さん、(🎥)カ(🚽)チカチ山(👤)、(🌻)そ(⭕)の次(📤)に、桃(💴)太郎と、舌(🖊)切雀を(🏇)書いて、(🍵)一応この「お(➖)伽草紙」(🆗)を完結さ(📉)せ(🚷)ようと私は思つてゐた(🤗)のである(❓)が、桃太郎のお話(🥓)は(😔)、あ(💙)れは(🕳)もう、(💺)ぎりぎ(🚪)りに単(🚲)純化(🧓)せ(🍫)ら(🐼)れ(🚉)て、(⏱)日本男児(🏇)の象徴のや(🧔)うに(🤵)なつて(🙇)ゐて、(🍕)物語といふよりは(📦)詩や歌の趣きさへ(🌭)呈してゐる。もちろん私(🦒)も当初に(⛰)於いては、この桃(🐡)太郎をも、(📽)私(🐿)の物語に鋳(📅)造し直(📫)すつもりでゐた(🚓)。す(📮)なはち私は、あの(🤡)鬼ヶ島(🎪)の鬼といふものに、或(🐣)る種(🏕)の憎むべき性格を附(🌫)与して(🧀)やらうと思つて(🧝)ゐた。どうしても(🍈)あれは、征伐(🌯)せずに(📙)は(🐣)置けぬ醜怪(🧔)極悪無類(📥)の人(🏤)間として、(🎎)描写する(🔘)つも(🗂)りであつた。そ(🍟)れに依つて桃太郎(🏩)の鬼征伐(🦁)も大い(🐊)に読者諸君の共鳴を呼び起し、而してその戦(✈)闘も読む者の(🔱)手に汗を握らせるほどの真に危機一髪(☔)のものた(💥)ら(📺)しめようとたく(🚿)らんでゐた。（未だ書か(🎭)ぬ自分の作品(➗)の(🛅)計画を語る場(📼)合に於いては、(🚴)作者(🙍)は(💕)たいていこの(🐩)やうにあどけない法螺を吹く(🦄)ものである。そんなに、うま(🕦)く(💶)は行きま(🎋)せ(🔧)ぬて。）まあさ(🏏)、と(👉)にかく、まあ、聞(👣)き給(💝)へ。どう(🦖)せ、気(🈷)焔だがね。とにかく、(🗃)ひ(🍻)やかさずに聞いてく(🏾)れ給へ。ギリシヤ神話に於(🎫)いて(🎆)、最も佞悪醜穢の魔(😩)物は、やはりあの万(📃)蛇頭のメデウサであらう。眉(🍱)間に(✡)は狐疑(🌭)の深い(😦)皺が(🕰)きざみ込ま(💐)れ、小さい灰色の(🛸)眼には浅間しい殺意が燃(🚈)え、真蒼な頬は威(🥢)嚇の怒りに(😱)震へ(🤣)て、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑に(📂)ひきつつたや(⏯)うにゆが(👷)んでゐる。さうして(🔍)長い頭(📥)髪の一本一(👀)本がこと(🔶)ごとく(🔘)腹の赤い毒(🌉)蛇である。敵に対してこ(🏨)の無数の毒蛇は、素(🚭)早く一様(🎻)に鎌首をもたげ(🧦)、(🖍)しゆつしゆ(🗳)つと気(🤺)味悪い音を立(🔡)て(🖋)て手向ふ(🌩)。こ(🚰)のメデ(🈺)ウ(🎃)サの姿をひと(🧙)め見た者は、何とも知れ(♎)ずいやな気持になつ(💷)て、さうして、(📵)心(🐔)臓(🐡)が凍り(🆓)、(🔅)から(🏵)だ(🏃)全(🌏)体つめたい(😴)石になつたと(⛹)いふ。恐怖といふより(🎇)は、不快感である(🥘)。人の肉(📟)体よりも(💖)、人(🙌)の(🎏)心に害(🏇)を加へる。このやうな魔(🚲)物は、最も憎むべき(💃)ものであり、(🥄)かつま(👒)たすみや(💱)かに退治しなけれ(🕊)ばならぬも(🧙)の(🏋)である。それに較(📀)べると、(🤼)日本の化(🏝)物は単純(🐉)で、さうして愛(🍞)嬌がある。古寺の大(➕)入(💫)道や一本足の傘の化物(🤘)などは(🌨)、たいて(🦆)い酒飲みの豪傑のために無邪(🏚)気な舞(✖)ひをご(🐖)らんに入れて(⏬)以て豪傑(🎏)の乙夜(🔘)丑満の無聊を慰めてく(🧟)れるだけのものである。また、絵本の鬼(💻)ヶ島の(🌒)鬼た(🔂)ちも、図体(🆎)ばかり大きくて、猿に鼻など引(🖖)掻かれ、あつ！　と言つてひつ(🤬)くりかへつて降(🈴)参(🕹)した(🛏)り(🍞)し(🎸)てゐ(🕒)る。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜け(💻)のした(🥄)物(😄)語になるだらう。こ(🕠)こは、ど(🕕)うして(🐜)も(✖)メデウサの首以(🙍)上の(♍)凄い、不愉快きはまる魔(✳)物を(🎃)登場させなければ(🗻)ならぬところだ(🐁)。それ(🥎)でなけ(🐹)れば読(🤳)者の手に汗を握らせるわ(🔥)け(🌾)にはいかぬ(♍)。また、征服者の桃太(🧕)郎が(🔦)、あまりに強くては、読者(🖋)は(🎻)かへつて(🕟)鬼のはう(😜)を気の毒に思つ(🔺)たり(✴)などして、その物語に危機(🌂)一髪(🃏)の醍(🎂)醐味(⏰)は湧い(🍢)て出な(🍵)い。ジイグフリ(🚖)イド(🚤)ほど(👅)の不死(🤟)身ふじみの大勇者でも、(🐄)その肩先に一箇所の(⏸)弱(🥨)点(🖋)を持つて(🙉)ゐたではな(👪)いか。弁慶にも泣きどころが(📘)あつたと(🚚)い(🗝)ふし、とにかく(🏻)、完(📏)璧の絶対の強者は、どうも(⏩)物語に(🏐)は向かない。それ(📁)に私は、自(🍁)身が非力の(🐔)せゐか(💃)、弱者の(🍬)心理(♟)にはい(☕)ささか通じ(🆖)てゐるつもり(🥧)だが、どうも、強者の心(🏟)理は(🎡)、(🚍)あ(👝)ま(🐚)りつまびら(🍈)か(🌧)に知つてゐない。殊にも(🤮)、誰に(💜)も絶対に負けぬ(♌)完璧の強者な(🔉)んてのには、いま(🐄)迄い(💑)ち(♋)ども(🥗)逢(🐌)つた事が無いし、また(💞)噂にさへ聞(🔽)いた(🔵)事が無い。私は多少(🌘)でも自分(💿)で実際(🌆)に経験し(🚌)た事で無(🎥)けれ(🚈)ば、(🖍)一行も一字も書けない(🎱)甚だ空想が貧弱の物(🍁)語作(🐗)家で(🏔)ある。そ(🤙)れ(🎏)で、この桃太郎物語(🏋)を(🐨)書くに当つても、そんな見た事も(💱)無い(🔸)絶対不敗の(🚋)豪傑を登場させるのは何としても(🚘)不可能な(🥝)の(🕐)で(🎿)ある(🎨)。や(😊)はり、私(😧)の(🚔)桃太(👏)郎は(💽)、(🙂)小さ(🐅)い時から泣虫で、からだが(🍱)弱く(⏯)て(🚢)、は(😫)にかみ(🚭)屋で、(🌄)さつぱり駄目(🐌)な男だつたのだが、(🕔)人の心情を破壊(🍄)し、(🍮)永遠の(🐹)絶(🍒)望と(⚽)戦慄と(🚫)怨嗟の地獄(🤴)に(📐)たたき(🐒)込(👰)む(🌻)悪辣無類にして醜怪の(🚍)妖(🚩)鬼(🚋)たちに接して、われ非力なり(👢)と雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🧞)黍団子を腰に(🤣)、かの妖鬼たちの巣窟(👂)に向(🎚)つて(🕹)発足する、とでもい(🔭)ふやう(💲)な(🛫)事(💴)になりさうである(🎭)。またあ(🖕)の、犬、猿、雉(⬆)の三匹の(🏪)家来も、決して模範的な助力者(💇)ではなく、(🔯)それぞれ(🔀)に困つた癖が(🎾)あつて、たま(🌁)には喧(🗳)嘩も(✍)はじめる(🎻)であらうし、ほと(🦒)んどかの西遊記の悟空、八(🧣)戒、悟浄の如きもの(🧖)のや(🚳)うに(🐭)書く(⛔)かも知(🍑)れない。しか(🚮)し、私は、カチカチ山(🎗)の次に、いよいよ(👧)この、「私の桃太郎」に取りかからうとして、突然(❕)、ひ(👛)どく(😳)物憂い気(⛽)持に襲はれたのである。せ(📊)めて、桃太郎の物(🍋)語一つ(🐐)だけは、このままの単純な形で残(🆖)し(⏯)て置きたい。これは、もう物(♋)語では(♐)な(🕙)い。昔から日本人全部に(😟)歌ひ継がれ(🍆)て来(👼)た(🍝)日(🔒)本の詩(🐠)である。物語の筋にどんな矛盾があ(🔺)つたつて、かまはぬ(🌜)。この詩の(🕉)平明(🆕)闊(😎)達の気分を(🙋)、(🌄)いまさら、いぢくり廻すのは、日(🐎)本に対して(🌸)す(🗺)ま(🐢)ぬ。いやしく(🖥)も桃太(💍)郎は(🆑)、日本一と(🛀)いふ(🚢)旗を持つ(🎨)てゐる男で(🉑)ある(🌈)。日本一は(🏚)おろか日本二(😒)も(🌂)三も経験せぬ作(🚼)者が、そんな(✝)日本一の快(👉)男子を(🤟)描写できる筈が(🕒)無い。私は(⛄)桃(🧝)太郎のあ(👎)の「日本一」の旗(🌑)を思ひ浮べ(🌉)るに及んで(🙂)、潔く「私の桃太(😢)郎物語(🐵)」の計画を放棄した(🌦)のである(👩)。

A「(🔨)痛(🥞)！　え(🤐)ゝい(🐛)、止めんかいな！」

A「(🍸)さうかて(🔘)、約束通りしてくれなんだら、去(🕜)なして(📖)貰ふ云(👭)うてるねんで。」(😬)

A「さあ、もう一眠(📤)り(📟)だ。キクち(😃)ゃんも、おやすみ(📪)。」