日本《無 修正 が 見れる av 女優》2行目ライン
無 修正 が 見れる av 女優あらすじ
１ 孟武伯、孝を問(🔢)う。子曰(🐿)く、父母(🌡)は唯(wéi )その疾（やまい）を之れ憂う(🛰)と(🚮)。（爲(🎇)政篇）
「如何にも、(🐤)そ(⚡)れは知者とは云え(🦁)ませぬ。」(🥊)
(🐈)と(😟)、孔(❇)(kǒng )子は急(jí )に居ずまいを正して、射るよ(🏿)うに楽長(🤣)の顔(yá(📍) )を見つめな(🍖)がら、(🦕)
「(🎛)６父(🤡)の在世中は(🧛)、(📞)子の人物をその志(🎰)(zhì )によって判断(🛹)され、父が(🌦)死んだ(🥛)ら(🙇)その行動に(🕑)よって判(🕛)断される(🕑)。なぜ(🏽)なら、前の場(🐉)合は子の行動は父の(👛)節(🤮)制(🤪)に服すべ(😬)きであり、(💢)後の場合は本(bě(🕵)n )人(🚆)(rén )の自由であるか(💞)ら(🧒)だ(🏑)。しかし、後の(🥒)場合でも、(😐)みだりに父の仕(shì(🍋) )来(🚕)りを改(gǎi )むべ(😳)きで(💵)はない(🎿)。父に対する思慕哀(🎓)(āi )惜の情が深けれ(🌾)ば、(⛰)改むるに忍びな(👠)いのが自然だ。三年父の(🍿)仕来(lái )りを(👿)改めないで、ひたすらに喪に服す(🧘)る者(zhě )にして、(🏜)はじめて真の孝子と云える。」
「君は、奏楽(lè(💆) )の時に(🔍)なると(🎫)、い(🚴)つ(🐨)もわしの顔色(🅱)を窺(🚽)(kuī )わずには居(🚡)れない(✋)のではな(👹)いか(🐺)な。」
「さあ、(🏣)わし(🈸)に(🍃)はそう(🚌)は信じられ(🥦)ない。」
「１道理に叶(🥥)(yè )った忠言には正面から反(fǎ(🏊)n )対する者(✔)はない。だが大(⏮)切なことは過(guò )ち(🚝)を改(🛀)める(👣)こ(🌈)と(🏤)だ。婉曲(🌥)な言葉は誰(shuí )の耳(⬅)(ěr )にも心持(💱)よ(🚏)く響く。だ(🤒)が(📫)大切(qiē )なことは、その(⛲)真(🆑)(zhēn )意のあるところを探(tà(😧)n )ることだ。いい気になって(📼)真意を探(tàn )ろうとも(🍨)せず、(🎛)表面だけ従って過ち(⏲)を改め(➖)ようと(✋)しない者は、(🌷)全(🗼)く手のつけ(🥟)ようが(👱)ない。」
「それが(🔡)実に妙(miào )なきっかけからでございまし(🤭)て……」
「なるほど。…(🌵)…そ(📭)れで、どうし(✏)て(📪)失敗(🕜)しくじったのじゃ。」(🌴)
「(🎞)如何に(⏬)も、(🏕)そ(⛓)れ(🥖)は知者とは云えませ(💉)ぬ。」
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Aそれから又(🍐)斯う云(💪)ふ事も(🖤)考(💗)へられた(🚆)。どん(🀄)な善人でも多少の犯(📅)罪性があるも(🤾)のとす(🗣)れば、(🥀)「若し(🔣)己が(🥖)真の犯(📝)人だつたら、―(🤪)―(🚣)―」といふ想像(🈵)を起すのは私ばかりで(🏇)ないかも知れ(♓)ない(🍪)。私が感じて(🛋)居る(😢)やうな不快な(🤲)り喜びなり(🦋)を、こ(🦑)ゝに(🐲)居る三人(🌘)も少(🐡)しは感じて居るかも知(😝)れない。さう(🕐)だとすると、委員(📲)から特に秘密を教へて貰つた樋口(🕘)は、心中最も得意で(🐹)あるべ(🔎)き筈(🎏)であ(🥫)る。彼は(📼)われ(🌇)／(🏿)＼(🥐)四人の(👺)内で誰(🧚)よ(🔎)り(💄)も委員(🦑)に信頼されて居る。彼こそは最もぬすツと(🕹)に遠い人種(🤙)である。さうして(🌸)彼が其(🌓)の信頼を(📑)贏かち得た原因は(🏜)、彼(👃)の(🤢)上品な人相(⏰)と、富裕な家庭のお坊つちやんであり(🍾)博(🛁)士の令息であると(🖼)云ふ(🙋)事実(🏢)に(📧)帰着す(💶)るとすれば、(⬛)私はさ(🔪)う云ふ境遇にある彼を羨まない訳に行かない(🍂)。彼の持つ(⚫)て居る物質的優越が彼の品(🎭)性(⏱)を(🐼)高める如(🧣)く、私(😹)の持(🤞)つて(💈)居る(🎽)物質的(🚮)劣弱、―――Ｓ県の水呑(✨)み百(😇)姓の忰(🏟)であ(🥣)り(😕)、旧藩主の奨(🍭)学資金(📸)で(📺)ヤツと在学しつゝ(😲)ある貧書生だと云ふ意識は、(🗳)私の品性を卑しくする(🐺)。私(⛎)が彼の前へ出て(⤴)一種の気怯れを感じるのは、私がぬすツとであら(📂)うとな(🌬)か(💼)ら(🚑)うと同じ(🥇)事だ。私と彼とは矢張人種が違つて居(⤵)る(💮)のだ。彼が虚心坦懐(🛏)な態度で私を信ずれば信ずるほど、私はいよ／(🤪)＼彼(🎯)に遠(👌)ざかるのを感ずる(➰)。親しまうと(🔣)すれ(🚨)ばす(🍲)る(🐿)ほど、―――うはべはいか(⛅)にも(📗)打ち解けたらしく冗談を云(🕸)ひ(🚑)、(🏝)しやべり合ひ笑ひ(🏬)合(🍾)ふほど、ます／＼彼と私との距離が隔たる(🍶)のに心づく(💂)。その気持(🎼)は我な(🎰)がら奈(🌸)何いかん(🦐)と(🐒)もする事(🎆)が出来な(🐈)い。………
A ところ(🔛)で(🈵)、能に附(🍒)き纏(🍧)う(💜)そ(💼)う云う暗(🗯)さと、そこから生ずる美しさ(🍆)とは、今日(🐊)でこそ舞(🖥)台の上(🛂)でし(😭)か(😥)見られな(🏧)い特(😉)殊(🈳)な陰翳の(📋)世界であ(🏛)るが(✌)、昔はあれ(🛢)がさ(🗝)ほ(⛔)ど実生活とかけ離れたものではなかったであろ(🐥)う(💯)。何とな(🚠)れば、能舞台における暗さは即ち当時の住(🚍)宅建築の(🚞)暗さで(📂)あり、また能衣裳の柄や(🌱)色合は、(♑)多少実際(🎩)より花や(💺)かで(🚄)あったとして(⛴)も、大体において当(😹)時の貴族や大名の着ていたもの(🦊)と同じで(📷)あっ(📶)たろうか(🍏)ら。私は(🏴)一とたびそのこと(👝)に考え及ぶと(🐵)、(😝)昔の日(🕛)本人が、殊に戦国や桃山(🐅)時(💡)代の豪華な服装をし(🤺)た武(🐩)士などが、今(🥪)日のわれ／＼に比べてどんなに美しく見(😑)えたであろうかと想像し(💤)て、(🕷)たゞそ(🍄)の思いに恍惚(👅)となるの(🎬)であ(🚗)る。まことに能は、(😗)われ／(🎞)＼同胞の男性の美を最高潮の形(🤯)において示して(🆓)いるので、(🕑)そ(⭐)の(🥜)昔戦場(⛏)往来の古武士が、風雨に曝(🐬)された、顴(🥙)骨の(🙏)飛び(🌾)出(💱)た(🙉)、(🎚)真っ(📢)黒な赭顔にあゝ云う地色(😝)や光沢の素襖や大紋や裃(🎮)か(🚟)みしもを(🚜)着(🐙)けていた姿(🤸)は、いかに凜々しくも厳かであっただろうか。けだし能を(🚜)見て楽し(✔)む人は(🍰)、皆いくらかず(🖍)つかくの(🍄)如き連想に(✈)浸ることを楽しむのであって、舞台(🚳)の上の色彩(🛥)の(♍)世界(🔠)がかつては(🎶)その通(🤶)り(🥫)に実在して(📱)いた(🚙)と思う(📂)ところに、演技以外(📅)の懐古趣味がある。これに反して歌舞伎の舞台(🆒)は何処までも虚(🧤)偽の世界であって、わ(🎰)れ／＼の生地の美し(💉)さとは関係がない。男性美は云うまでもないが、女性美とて(🔉)も(😡)、昔の(🌔)女が今(🌸)のあの舞台(🐬)で(👮)見る(🌜)よ(🔇)うなものであっ(🤔)た(🐚)ろうとは考(🛩)えら(😫)れな(🌡)い。能楽においても女(😺)の役は(🚒)面を附(📆)ける(🌍)ので(🤮)実際には(😭)遠いも(⏯)ので(🚌)ある(🎱)が(🔛)、さればとて歌舞伎(🛁)劇の(🌍)女形(🕥)を見ても実感は湧(❤)かな(🤡)い(🦇)。これは(👾)偏えに歌舞伎の舞台が明(♈)る過ぎ(🏸)るせい(🔉)であって、近代的照(🔑)明の設備(📢)のな(🙍)かった(👟)時代(👗)、蝋燭や(🥘)カ(🤩)ンテラで纔(🍑)わ(🙌)ずかに(📻)照らし(🌼)ていた時代の(😷)歌舞伎劇は、(👁)その時分の女形(👾)は(😆)、或はもう少し実際に近かった(🐈)ので(⏸)はな(🥦)いであ(🐐)ろうか。それにつけても、近(👌)代(🌪)の歌舞伎劇に昔のような女らしい女形が現れないと云われるのは、(🕢)必ずしも俳優の(💋)素(🚷)質や(😦)容貌のためではある(🈶)まい(👔)。昔(🖥)の(🚨)女形でも(🗓)今日(🗺)のよう(📺)な明煌々たる(👊)舞台に立(➖)たせ(🚾)れば、男(📛)性的(🌔)な(👷)トゲトゲし(🥀)い線が眼立つ(📷)に違いないのが、昔(🛹)は暗さがそれを適当に蔽い隠してくれ(📓)たのではな(💹)いか。私は晩年の梅(🌥)幸の(🎅)お軽を見て、(📀)このこ(📲)とを痛切に感じ(🎻)た。そ(😉)し(🚎)て(🌁)歌舞伎(🔝)劇の美を亡ぼす(♿)ものは、無(🦎)用(🦎)に過剰(📴)なる(🎰)照明にあると思った。大(🎾)阪の通人(🤥)に聞いた話(👏)に、文楽(🐞)の人(😚)形浄瑠璃では(✍)明治に(🐒)なってからも久しくラ(🕚)ンプを使っていた(🗨)もの(⏲)だが、その時分の方が今より遙かに餘情に富ん(🐨)でいたと(🚈)云(⛱)う。私(🎃)は現(😞)在でも歌舞伎の女形よりはあの人(🌽)形の方に餘計(🔮)実感を覚える(🍵)ので(😗)あ(😁)るが、なるほどあれ(🈳)が薄暗いラ(🏯)ンプで照ら(👀)さ(🥝)れて(🥋)いたならば、人形に特有な固い線も消え、(🎁)てら／＼した胡(🎟)粉のつや(👷)もぼかさ(🌇)れて、どんな(🤲)にか(🈲)柔かみがあっ(😣)たであ(🥧)ろ(🐊)う(🤙)と、その頃の舞台の凄い(🍭)ような美し(➡)さ(⛱)を空想して、そゞろ(😕)に寒気を催(🥐)す(🙀)のである。
A お(🗻)巡りは痩せた顔に(📦)くるしいばか(💎)りにいっぱ(🎵)い(🥡)の笑(👻)をたたえて、
Aだが(🏾)、塚本は、空惚そらとぼけてゐる訳ではなく(💎)て、(🦌)日頃の商売の忙しさに取り(🌇)紛れてしま(👜)つたのであらうか。こゝ(🚅)で遇つたのを幸ひに、(🔝)一と言ぐらゐ恨み(🚈)を云つて(⏪)や(📱)りたいけ(♊)れども(🎫)、こん(🦖)なに夢(🌽)中で働い(👊)てゐる者(👆)に、今更呑気ら(💾)しく猫のことなん(🔢)ぞ(🍶)云ひ出せ(🖇)もし(🌙)ないし、(🔢)云(🤪)ひ(✡)出したところ(☕)で(⛸)、(🔃)あ(🚐)べこべに怒(😄)鳴り付け(〽)られ(🗳)はし(🥪)ない(🍘)であ(📄)らう(⚪)か(🌒)。庄造(🚅)は、(🚦)夕日がだ(🍁)ん／＼鈍くなつて行く中(🎅)で、塚本(🕐)の手(㊙)にある畳針ばかりがいつ迄もきら／＼光つて(🐠)ゐ(⛰)るのを、(🍍)見惚みとれるともなく見惚(🐑)れなが(😸)らぼ(🆚)んや(🧣)り彳(🥥)たたず(🌍)んでゐるのであつたが、(🚒)ち(🏦)やうど此のあたり(👜)は国道筋でも人家が(✌)疎まばらに(🐐)なつてゐて、南側の方に(🥥)は食用蛙(👀)を(⏳)飼ふ池があ(🥛)り、北側の(🔪)方(🌁)には、衝突(👻)事(🙈)故で死ん(♋)だ(🎳)人々の供養(🦅)のた(😘)めに、まだ真新(😄)しい、大き(🐥)な石の国道(🙍)地蔵が立つてゐ(🏝)るばかり。此の病院のう(🕔)し(🍚)ろの方は田(🚦)圃つゞき(🥢)で、ずう(💶)と向う(🤲)に阪急沿線の山(🎟)々(🗣)が、ついさつきまでは澄(🐋)み(🦔)切つた空気の底にくつきりと(🤛)襞ひだを重ねてゐたのが、もう黄昏たそがれの蒼い(🕚)薄(👹)靄うすもやに包まれかけてゐるのである(😎)。
Aそう云(🚺)う途端に、(✳)妻(🌔)の眼の中に(🚉)ある涙の玉が大(🌾)きく膨ら(🎏)んで、破れて、頬ほおに(🚹)伝わる。―(🛰)――
A 翌(🚣)朝、(🌗)少年は登校した。教室の窓(💾)を(➕)乘(🌅)り(🥅)越(🎹)へ、背戸の小川を飛び(🔽)越(☝)へ(💼)、チヤリネのテントめがけ(🙉)て走つた。テントの(👃)すきまから、ほの暗(🍷)い内(🌻)部(🏈)を覗い(✴)たのである。チ(💎)ヤリ(♒)ネの(🥟)ひ(💨)とたちは舞臺にいつぱい蒲圃を敷きち(🦊)らし、ごろごろと芋(🛌)蟲(🙃)のやうに(🐘)寢てゐた。學校の鐘が鳴りひび(🥄)いた。授(📋)業がは(😣)じまるのだ(♊)。少年は(⚾)、(😮)うごかなかつた(🍓)。くろん(⌛)ぼは(🚗)寢てゐないので(👄)ある。さがしてもさが(🔧)しても見つからぬ(🚏)のである。學校は、しんとなつ(🔤)た。授(💝)業がは(🌻)じまつたの(🛸)であらう。第二(📱)課(🐶)、(🏮)アレ(🦎)キサンドル(🤱)大王と醫師フイ(👔)リツ(🚙)プ。む(🔼)かしヨーロツパに(🏷)アレキサンドル大王と(🎥)い(👣)ふ英雄があつた。少女の朗朗と(😔)讀みあげ(🤱)る(👈)聲を(🔴)はつきり聞い(🚲)た。少年は、うごかな(⛓)かつた。少年は信じてゐた。あの(💡)くろんぼは、(🌋)ただの女だ。ふ(♏)だ(🏮)んは檻(👾)から出て、みん(🚽)な(🌌)と遊んで(📽)ゐるの(🆔)に(🐟)ちがひない。水(🏺)仕(🍍)事をし(🖲)た(🏐)り、煙草をふかした(🕙)り、日本(😑)語(💭)で怒つたり、そ(😻)んな女だ。少(😵)女(😀)の(🌪)朗讀がをはり、教師(😩)のだみ聲(🕙)が聞(😲)えはじめ(🕑)た。信頼は美徳(💠)であると思ふ。アレキサンド(📒)ル大(🍞)王はこの美(🏴)徳をもつてゐたがために(👏)、一(🔥)命(⛅)を(🎚)まつ(😪)たうしたやうであ(🈴)ります。みなさん。少(😦)年は、(😼)まだうごかずに(💃)ゐた。こ(💘)こに(😮)ゐないわ(🍱)けは(💦)ない。檻は、きつとか(🔠)らつ(🕰)ぽ(✝)の筈だ(📳)。少(🥩)年(🈷)は肩を固くした。かうして(🏠)覗いて(🈳)ゐる(⏩)うちに、(🖨)くろ(🍳)んぼは、こ(🆎)つそりおれのうしろにやつ(🐏)て來て、ぎゆつと肩を抱きしめる。それ(💨)ゆゑ背後に(😫)も油斷を(🌳)せず(🎏)、(⛽)抱きしめられるに恰好(💹)のいい(🔑)やうに肩を小さく固くしたのであつた。くろんぼは、きつと刺(🐽)繍した日の丸の(🐅)旗をくれるにちがひ(🥔)ない。その(🏕)ときおれは、弱味を見せ(🧓)ずかう言(🏚)つて(💏)やる。僕で幾人(👟)目だ。
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