母(mǔ )が(🍖)「まあ(🚩)/\」と(🕓)云(🙄)ふ(💢)と、
「(🍜)誰か考へ(🙁)がありませんか。」
源(🧟)吉は(🦉)、村(cūn )の(👅)人達五、(🤳)六人と、朝里の山(shān )奧へ入つて、しなの皮(🏒)は(⤴)ぎ(😅)に雇は(🚱)れるために、雪(🔼)が(📻)降つたら出(chū )掛けるこ(🐭)と(➰)に決めて(🚀)ゐ(🤤)た。それが二(🍧)(èr )月(🎓)一杯できり上ると、余市(shì(🔮) )の鰊(🔋)場へ(🌹)行くこと(❕)に(📃)なつてゐた(🕤)。そ(🖥)し(🐽)て四月の終り頃村へ歸(🔀)(guī )つ(🈴)てくる(✂)。それはどの(🐤)百姓も大(🍄)(dà )抵(❇)さ(🍶)うし(💇)た(👸)。――それ(📞)で百姓の生(🛬)活が(🦏)カチ/\だつた(🦉)。
源吉達は、(🚲)もう雪も固まつたの(😉)で、山(shān )へ入る時期だつた(🛩)けれども、この方が片(piàn )付(🚍)くまで行(🚕)(háng )けなか(🚤)つた。それに今では皆(⛓)、そんな處でない、と思ふ(🦆)ほど、興(xìng )奮してゐ(🏪)た。石山の家に寄(🧕)り合つて(👉)、(⏲)色々の話を(😞)きいたりしてゐる(🍻)うちに、殊(👖)に若い百姓(🥪)などは、「地主つて不(🚟)埓だ!」さ(💉)う(👝)いふ理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」(🌭)と思つ(🙊)て(🚎)、フ(🔅)ラ/\した氣持のも(💪)のが、「野郎(🅱)奴」(🛅)などと云(yún )つてきた。澤山集ることがあ(🔨)る(🧝)と、校長先生は、手振りや、身(💃)振りまで(🔇)して、(🎖)「佐倉(🍟)宗(zō(✳)ng )五郎」(👳)や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義民傳(🤕)を話(😪)し(⚪)てきかせた。それが、(🍇)處が、理窟(kū )な(🛃)しに百(🎿)(bǎi )姓(xìng )の頑固(gù(⛩) )な岩ツころの(😐)やうな胸の(🦄)すき間々々から、(💹)にじみ入つて(⛎)行(há(🏍)ng )つた。そ(📆)れから、笑談の(🛌)や(🀄)うに、(🎽)「北海道の宗(😴)五(wǔ )郎」と(📧)いふ奴(🗳)が、何處か(📘)か(🎂)ら一人(🃏)位は出(chū )たつて(✔)惡(è )くないだら(🌎)うさ、と云つ(🙆)た。すると、朴(🍥)訥(⌚)な百姓は、眞面(🕺)目に、考(kǎo )へこ(🚊)ん(🎾)だ。
一(yī )寸す(🔩)ると、そ(🔛)れ(📄)等の人が、一度(dù )に(🐪)、こつちに向つて走(💆)つて(👧)くる(🛬)らしかつた。
雜木林(🐣)は、誰(shuí(🕚) )かゞワザと(🍨)に(🌾)やつてゐるやう(👱)なかん(😳)高(gā(⤵)o )い悲鳴をあげ(👄)て、ゆれ(🐕)てゐた。それが終ると(🎩)、その雪(xuě )をお伴にして(🤒)ゐ(🥛)る風が、(🐶)うなり(🌰)をあげ(🚕)て、平(🔯)野の中心の方(fā(🍁)ng )へ、たゝきつけるやうな(🙇)勢ひで、移つてゆくのが分つた。が(💳)、すぐそ(🆎)の後(🌟)(hòu )から、(🅾)もつ(👤)と強(💚)いの(🎉)が(🕎)追ひ(🚝)かけてき(💴)た(🌉)。源(yuán )吉(jí )の前をゆ(Ⓜ)く馬(mǎ )橇(qiāo )の(🌫)横で、吹(chuī )雪(xuě )が龍(lóng )卷のやうに大(🔇)きな(😘)物凄い渦卷をつくり、それが見て(💻)ゐるう(🎳)ちに、大理石のやうな圓筒(tǒng )形のまゝ、別な方から(➕)の強(💉)風と一緒になつて、馬橇を乘り越して行つた。と、そ(👐)の百姓がかぶつてゐ(🐸)た(⏬)むしろ(🌭)が(🎹)、(🍩)いきなり剥ぎとら(📋)れて、空高くに舞(wǔ )上つてし(🌴)ま(🍛)つた。風は自(📨)由氣まゝに、そし(🍂)て益※(🔠)(二(èr )の(🚽)字点(diǎ(🐠)n )、1-2-22)強くな(🗄)つて行(🔴)つた(💊)。
母親(⭐)のせきに(😝)、(👹)お芳(fāng )の父が會(huì )つた(🍛)と(👁)き、「(🕕)あ(⏱)れア、もう百(bǎi )姓(xìng )仕事も出來ね(💃)え、ふにやけ身體になつて歸つて(🕜)きた(❤)ん(🔋)し、手(👱)もまツ白くて(🕌)、(🤪)小(🏃)(xiǎo )さくなつ(🐏)て(⛳)……良え(🕧)い穀(yù(🎆) )つぶしが舞(🤑)えこんだ(🚑)もんだ(❎)し。――あつ(🎗)たら(😲)ごとになつて親の罰だべなんす。」と云つた(⬅)。
見(jià(📐)n )ると、(🕐)涯も(👚)な(🌨)く廣が(🚠)つてゐるた(🔳)ゞ雪(xuě )ばかりの廣(🚫)(guǎng )野(🚊)を、(🥝)何臺もの馬橇がまがりくね(🍡)つ(🔄)てついてゐる道を、(📼)勢ひよく走つて行く一列(liè )が見え(🔦)た(🙅)。遠(yuǎn )くか(🥂)ら、その橇の調(diào )子(🗓)のいゝ鈴の音(yīn )が聞(🦏)えてきた。時々、雪煙が、パ(🥃)ツ/\と上(🌖)つた。後(✍)(hò(💢)u )の(📌)方の馬橇(qiāo )で先(xiān )頭(🗯)のが見えなくな(🎶)つ(🍾)たかと思ふ(🥃)と、道が(㊗)逆(🤵)に(🕤)曲つてゐ(⭕)る處(🍠)にく(🌫)ると、その先(💂)頭(👼)の(♍)方が玩具(jù )のや(🚁)うに小(xiǎo )さく見えた(🌡)りした。一列は(📳)その度毎にまるで(🙇)、(🌬)のびたり、ちゞんだりくねつたり(🚄)、する黒い(🕌)糸筋のやうに見え(➿)た(🚥)。それが雪の平(📋)(píng )野だけに、はつきり(🐔)目(📀)につ(🤫)いた(♟)。そ(🌩)して(🏭)リン/\といふ(⤴)鈴の(🥕)音(💙)が、(❣)遠くに聞えたり、急に近くに(🈹)聞えたり(🕺)した。母親は(🍙)、(🍡)氣(🦈)でも(🐰)呑まれ(🦏)た人の(📸)やうに、じつと(🏻)立つ(🐊)て、(📏)それ(🦄)を(📛)見てゐた。フ(🧣)ト、自分に歸る(📂)と、「(🥘)なんまんだ/\/\。」と云つた。
「(🕓)な(🌽)んでも(🎫)よ、お芳居(🌖)だら、(🍨)口かゝるし、働く(🎷)だけ(😤)の畑(tián )も(🗨)無(🍦)えべよ(🏀)、んで、ホ(🔼)ラ、そ(🈳)つたらご(🌈)とから、お芳にや、家(jiā )う(🛷)ちつらかつた(🍰)べ――。」
柱時計(🔫)(jì(🚫) )が四(🚵)(sì(🎑) )つ、ゆるく、打(🅿)(dǎ )つ(👵)た。母親は、(🔯)びつくりして、今度は本當に眼をさまし(🏒)た。そして、くるつと圓(yuán )く(💝)なつ(😿)て(💼)寢てゐる由を(🏅)ゆり起した。由(🌭)は眼をさ(🏘)ますと、不機嫌(🦇)に、ねじ(🖤)け始めた。
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