熟年 夫婦 の セックス 無料 動画8

A　知っての通り文楽(🤹)の(🗽)芝居では、女の人(🚖)形は顔と手の(👲)先だけしか(🚚)ない。胴や足(🗻)の先(🤞)は(㊗)裾の長い衣裳の裡に(🍎)包(🌥)ま(🕵)れ(👅)てい(🗽)るので、(🐯)人形使い(❄)が自(👯)分達(🚄)の手を(📋)内部に入(📢)れて動きを示せば(⏲)足りるのであるが、(🆓)私(🍇)は(😣)これが(🐾)最(🤠)も実際(🧜)に近いの(📷)であって、昔の女と云うものは(🍇)襟から上と(💦)袖(🐑)口(🍙)から先(😐)だけの存在であり、他(🕑)は(🎐)悉(🕺)く闇(🍚)に隠れていたも(🧟)のだと(🌻)思う。当時にあっては、中(🥑)流階(🌛)級以上の女はめったに外出することもなく、して(🎛)も乗物の奥(🚔)深く(🗻)潜(🧑)んで街頭に姿(🌆)を曝さないよ(🤔)うにし(❤)て(🏐)いたとすれば(🚵)、大概はあの暗い家屋敷の一と(⛽)間(👰)に垂れ籠(🍮)めて、昼も(😗)夜も(🌖)、たゞ(🐸)闇の中に(😂)五体を(👋)埋め(🏌)つゝその顔だけで存在を示していた(🐾)と云える(🛂)。されば衣(📸)裳なども、男の方が現代に比べて派手(⚓)な割合に、女の方はそれほ(🐕)どでない。舊(👸)幕時代の(📌)町(🛺)家の娘や女房のも(🌀)のな(🏿)どは驚くほ(🔋)ど(🌸)地味(🤔)であるが(🗝)、それは要する(🔸)に、衣(🚬)裳(📢)と(🏆)云うもの(🐊)は闇(🍓)の一部分、闇と顔との(🔑)つながりに過(⏬)ぎなかったか(🏄)らで(🧛)ある。鉄漿おはぐろなどと云う化粧(🍔)法が行われたの(🚒)も、その目(👋)的(🏣)を考(🤫)え(⏹)ると、顔以外の空隙(🙆)へ悉く闇(🈂)を詰めて(😺)しまおうとして、口腔へまで暗(❗)黒を啣ませたのではない(🎼)で(💕)あろ(🍿)うか。今日かくの如(📬)き婦(🍂)人の美は、(💩)島原の角屋のよう(🔙)な(🔰)特殊(🧙)な所(🐟)へ(🕡)行かない限り、実際に(🐏)は見ることが出来ない。しかし(🌞)私は幼い時分、日本橋の家(🏗)の奥でか(🐎)す(🔈)かな庭の明りをた(⌚)よりに針仕(🛌)事をしてい(🎠)た母の俤(🏒)を考える(🈹)と、(🐽)昔の女が(🚍)ど(🤨)う(⛱)云う(🔯)風なものであっ(🚒)たか、(🎆)少しは(🐪)想像出来るの(💀)である。あの時分、(🐻)と云うのは明治二十年代(➖)のことだが、あの頃(🧗)までは東京の町(🌓)家も皆薄(🐯)暗い(🐞)建て方(🎲)で、私の(🛣)母や伯母(🙄)や親戚の誰彼(🏋)など、あの年(🧥)配の女(🐡)達は大概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚えていない(🌴)が、餘所よそ行き(🛫)の時は鼠地の細かい小紋を(🚞)しば／＼着た。母は(🖼)至ってせいが低く、五尺(🍎)に足(🚙)ら(🕣)ぬほどであった(🚮)が、母ばか(✒)りでな(⛄)くあの頃の女はそ(📗)のくらいが普通だっ(🕘)たのであろう。いや、極端に云え(🔙)ば、彼(📎)女た(🖤)ちには殆ど肉(😈)体が(✝)なかっ(🅱)たのだと云っていゝ(🐓)。私は母の(🚃)顔と(✴)手の外、足(🍼)だけは(🎫)ぼんやり覚えて(🛄)いる(🏨)が(🤵)、(🚍)胴体(✂)については記憶がない。それで想い(💠)起す(🚣)のは(🤦)、あの中(📒)宮寺(🌙)の観世音の胴体で(🌄)あるが、あれこそ昔の日本の女の典型的な裸(🐓)体像では(😀)な(🌓)いのか。あの、紙のように薄い乳房(👍)の附(✡)いた、板のよ(🥌)うな(🤰)平べった(🍕)い(🏔)胸、そ(🥁)の胸よりも(🖕)一層(🕐)小さくくびれ(🕸)て(🔪)いる腹、何の凹凸おうとつもない、(🈂)真(🏄)っ直ぐな背(🌟)筋(🐼)と腰と(🔽)臀の線、そ(🔬)う(🛵)云う(🔏)胴の全体が顔や手足に比べると(🖇)不釣合に痩せ細ってい(😣)て(🌓)、厚(🥀)み(🏬)がなく、(🦇)肉体と(♐)云(⚽)うよ(🔣)りもずんどうの棒のような感(👳)じ(📧)がするが(💸)、昔(🦒)の(📕)女の(🤒)胴体は(⏳)押しなべて(🚜)あゝ云う風ではなかったので(🏧)あろ(🎃)うか。今日で(🏘)もあゝ云う恰好の胴体(🌃)を持(🔭)った女(🍀)が、舊弊な家庭の老夫人(🛡)とか、藝者などの(🍩)中に時々いる。そして私はあれ(🚒)を(🕙)見ると、(🏾)人形の心棒を思(🏔)い(😪)出すのであ(💬)る。事実(😷)、あ(💳)の(🤬)胴体は(🥄)衣(💜)裳を(📛)着けるための(🧢)棒であっ(🚏)て、それ以外の何物でもな(😚)い。胴(🍆)体のスタッフを成してい(🚒)るものは、幾襲ねとなく巻き附い(🗃)ている衣と(🐡)綿と(🤢)であ(🚘)っ(🏬)て(🕡)、衣裳を剥げ(🚯)ば人(🕣)形(🌱)と同じように不恰好な心(👚)棒が残(🚍)る。が(🐄)、(🤽)昔はあれでよ(💒)か(⌚)ったのだ、闇の中に住(✖)む彼女たち(♒)に(🔰)取って(🤓)は、ほ(🌳)のじろい顔一つあれば(🔐)、胴(🌦)体(🎱)は(👯)必要(♓)がなかったのだ。思うに明朗な近(🗾)代(😵)女性の肉体(🖋)美(📯)を謳歌する(🎁)者(🛒)には、そう(🙇)云う女の幽鬼じみた美しさ(🏵)を考(🧡)えることは困難であ(🔩)ろう。ま(🐧)た或る者(🛐)は、暗い光線で(🌰)胡麻化し(😈)た美しさは、真の美(🥐)しさでないと云うで(🚧)あろう。け(🖋)れども(🤱)前にも述べたよ(🕜)うに、われ(🌁)／＼(🧣)東洋人は何(🎖)でもな(🏚)い(🧞)所に(☔)陰翳を生ぜ(💇)しめて、美を創造するのである。「掻き寄せ(👹)て結(🕝)べ(🚑)ば柴の庵なり解くればもとの野(🎁)原(💔)なりけり」と云う古歌があるが、われ／＼の思索のしかた(⏹)はとかくそう云う風であって、美(🚫)は物体(🚽)にあ(🥕)るのではなく、(🏊)物体(🌍)と物体との(🥚)作り(🦋)出す陰(🥣)翳のあや、(⛎)明暗にある(🚆)と(🥃)考える。夜光(📒)の(🎲)珠も暗中に置けば光彩を放つが、白(🌺)日の下に(😭)曝せば(✳)宝(🆘)石の魅力を(🌏)失う如く、陰翳の作(😈)用(♐)を離れて美はないと思う。つま(♿)りわれ／＼(🧢)の祖先は、女(💺)と云うもの(🎅)を蒔(🚙)絵まきえ(🔗)や(🛄)螺鈿らでんの器と同じ(📫)く、闇と(👶)は切って(🎢)も(🤐)切れない(🏀)ものとして、出来るだけ全(🛁)体を蔭へ沈めてしまうようにし、(🤢)長い袂(🍫)や長い裳裾で手足を隈の(🐚)中(😐)に包み(📮)、或る(🤔)一箇所、首だけ(🤬)を際立(🥥)たせるようにしたのである。なる(🌁)ほど、あの均(🎏)斉(🛩)を缺いた(👢)平べった(🤙)い胴(📛)体(🚧)は、西洋(🧤)婦人のそれ(🤝)に比(⛴)べれ(🐛)ば醜い(🖌)で(⭕)あ(🏮)ろ(⛎)う。しかしわれ(🔪)／＼(🌱)は(🎪)見えな(🤟)い(🌈)ものを考えるには及ばぬ。見(🚜)えないもの(🆔)は無いもの(🤗)であるとする。強しいてその醜(🕛)さを見よう(🚂)とする(🎭)者(💖)は、茶室の床の間へ(㊙)百燭光の電燈を(💁)向けるのと同じく、そ(🏫)こ(🈵)にあ(💥)る美を自みずから(💑)追い遣(✴)ってしまうのである。

A　客(🍀)間(🚝)に大あぐらをかいて(⛪)、ご自分の事ばかり言っ(🛂)ていら(🤸)っしゃいま(👟)す(⛄)。

A「そ(⛳)ら(🌬)、手で(👩)触(🐙)いろうた(👠)ら(🆗)気味が悪いよってに、―――」

A「お前も、つらいところだ。それは重々、察している(🍊)。し(📊)かし、いま(🐷)日本では(🤼)、お前(💖)よりも何(🕧)倍も(🚈)つ(💖)らい思(🎑)い(👼)をしているひとが、かず(🔆)限り(🗿)なく(♊)あるのだから(🌱)、お(🥗)前も、(🎗)ここは、こらえて(📗)くれろ(🥐)。必(🔆)ず必ず、圭吾が帰って(🌰)来(📌)たら、おれ(🚭)のところに知らせてくれ(🥁)。たの(🛀)む！　おれは(🗯)今までお(📨)前たちに、も(🤷)のを頼(🔒)んだ(📸)事はい(🚓)ち(🍨)ども無かったが、こんどだけは、これ(🚹)、(🍛)このとおり(♒)、おれは、手を(💪)ついてお前にお願いす(🥒)る。」(🚡)

A「そ(🏛)う(👙)したら？」

A鎌倉の一(🌵)と夏はこん(⛩)な始(🤺)末で(🌬)散々な終りを告げ、(✏)やがて(💡)私たちは(🌤)大森(🐥)の住居へ戻りましたが(🐧)、今(😑)も云(😂)うよう(🐶)に私の胸に(🗳)わだかまりが出来たもので(🛺)すから、それが自然と(⚽)何かの場(👪)合に現れると見え(😪)、それから後の二人の仲はどうもし(🤜)っ(🕊)くりとは行きかねました。表面(🙁)は和解し(🌆)たよ(🙁)う(😣)で(🛀)あっても、(🔫)私は決して、ま(🥖)だほんとうにはナオミに(🅰)心を許していな(🙌)い(🌾)。会社へ行っても依然とし(💢)て(👍)熊(🍆)谷のこと(🗣)が心配(🈁)にな(🎎)る。留守の間の彼(🐑)女の行動が気になる余り、毎(🌊)朝(⛓)家を出かけ(🛌)る(🖲)と見せてこっそり裏口へ立ち廻ったり、彼女(🕘)が英(🐑)語や(🗡)音楽の(🎶)稽古けい(🗨)こに行くと云う日(🏴)は、そ(🔁)っとそ(🚬)の跡をつけ(🈵)て(🍄)行ったり(👴)、時々彼女の眼(🦏)を偸ぬ(🌀)すん(💠)では(🧥)、(⏯)彼(❕)女(🏨)宛あて(💠)に(🆑)来る手紙(🌟)の内容(🥡)を(🌦)調べて見(🚌)たり、そう云う風に(♐)まで私が秘密探偵のような(♉)気持に(🕹)なるに随(🥘)い、ナオ(😒)ミ(😋)はナ(👕)オ(⏲)ミで、腹の中で(✏)はこのしつッこい私のやり方(🌺)をせせら笑(🏛)っているら(⛑)しく、言葉に(🎈)出して云(👎)い争いはしないまでも、変に意地悪い素振りを見せるよ(🤸)う(🐺)にな(🕜)りました。