かれに(🤬)は、ま(👹)ったく自信がなかっ(🚏)た。白鳥(niǎo )会(huì(💑) )時代の心の修練も、友愛塾の(🥟)助(zhù(⬆) )手と(👞)しての現(🦇)在の信(xìn )念も(🐩)、こう(🎰)した場合(hé(🗳) )の態度を決定するには、何のたしにもならなかった(🔒)。かれ(🍳)がこ(👟)れまで信奉(🤛)しん(⬇)ぽうもし、実践(jiàn )じっせん(🗃)にもつとめて来(lá(🔹)i )た、(🍃)友(yǒu )愛・(🏵)正義(yì )・自(🕸)主・自律・創(chuàng )造(zà(🕳)o )、とい(🕝)ったよ(🖕)うな(🍈)、社(shè )会(📜)生(🎛)活(🤵)の(🤠)基本的(🚻)(de )徳目(😎)とくもくは(🦖)、今(🍤)のかれ(🏗)には、全(🏃)く(🖱)力のない、空疎くう(❎)そな言(💿)(yán )葉の羅列られつで(🕟)しかなか(💨)った。そし(🚟)てそ(💿)こに気(🐩)がつくと、かれはいよいようろたえた。
六(😮) 板木(🚰)の音
静坐のあ(🍣)とは遥拝よう(🚔)は(📓)いだっ(🤑)た(🛵)。―(🛬)―こ(👾)れは皇(🤰)(huáng )大神宮(gōng )こうたいじ(✍)んぐう(⭐)と皇居こうきょに(🥗)対(🤾)する(🏩)儀(🍊)礼ぎれいで、そ(💷)の当時は(😝)、極(🌹)左き(🎃)ょく(⏹)さ分(fèn )子や一部(🧢)の(🏗)キ(💉)リスト(🐕)教徒以(👱)外の全(quán )国(guó )民によって当然な国民儀礼と認め(📤)られ、集(jí(🌶) )団行(🔬)(háng )事(shì )においてそれを欠くことは、国民常(❓)(cháng )識に反(fǎn )する(🚲)ものとさえ(🐶)考え(🏁)られていたのである。
事(♑)務室(shì )の柱時(🎼)計はしら(🙎)どけ(🔐)いがゆっくり、十時をうっ(📸)た。次郎(láng )はかぞえる(🧛)とも(🚹)なくその音をかぞえていた(🏘)が、(✴)かぞえおわると、やにわに立ちあがった。
「そうかもしれないね(👇)。……それで、べつにこれ(⚡)まで(📉)と大し(👢)て変(⏯)わ(🚲)ったことも(🍾)な(🍿)かった(🌗)んだね。」
「やんや(🤘)と頼た(💨)のまれ(🌻)ま(🤦)したが、(💩)断(🏊)(duà(⏬)n )わることにし(🔚)ました。」
事務室(shì(👜) )の柱時(🔺)計(🥉)(jì )はしらどけいがゆっくり、十時(♊)をうった。次(cì(🌘) )郎(lá(♌)ng )はかぞ(❤)えるともなくその(🏻)音をかぞえていたが(👑)、かぞえおわ(🥏)ると、(🚖)やに(🛵)わに(📊)立(🐉)ちあがっ(🧖)た(🔧)。
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