第(dì )五章 宮城野みやぎの
その人を仙台(🌩)から(🏔)連(⏸)(lián )れて来(🚈)て、は(🚒)じ(🔝)めて用(🏛)(yò(🍴)ng )が足(zú(📪) )りた(🙏)ということ(📏)でした。そんな漁師ことば(🌐)の通弁をだれ(🌭)がつとめ(🚋)たかと言いますに(🛣)、そ(🗻)の耳(🔯)のいい人(rén )は(🏤)もはや三十年(nián )近くも仙台地(dì )方(fāng )に(🏩)住む外(🥋)(wài )国の(🥋)宣教(🎠)(jiāo )師(🖋)でした。ローマ旧教をひろめに日本(🕗)へ渡(🚡)(dù )って来た(🕤)人で、ジャッキと(🐰)いう名前(😸)のフランス人でした。このジャッキ先生、ギ(📱)リシ(👅)ア語の知識もあって、学問(wèn )のある坊さん(✡)でしたが、(🔼)年百年(niá(⬛)n )じ(🚿)ゅ(🔊)う、同じ(🌸)ような(👮)黒いぼうし(👀)をかぶり、黒い(🕣)服(😬)を(📕)着て、なりにもふ(🔯)りにもかまわずに荒浜(🏅)のほ(🔈)うまで宗旨しゅう(🏜)しを(🦁)ひろめに行くうちに、そ(📼)んな漁(🍠)師ことば(🎛)の通弁がつとまるほど、いい耳(🎸)(ěr )を持(😈)つよう(🏏)に(🐁)なっ(🚠)たので(🦍)す。
九 (🕓)玄(xuán )関番
新規(guī(🛬) )、新規、見るもの聞くも(👝)のわた(🚵)し(🌇)には新規(guī )なことばか(📶)り。第(dì )一、自分(fèn )のつ(👨)と(🍷)め(🌇)に通う小諸義塾までが、まだようや(👈)く形の(⤴)整(zhěng )い(💃)かけたばかりのよ(🚦)うな新(xīn )規(🥓)(guī )な学校(📤)でした。しか(😐)し、その義(yì )塾(🚙)の(😒)二階の(🤤)教(🏷)室(shì )から、遠く蓼(👋)科た(🙅)でしな(🐺)の山(shā(🌎)n )つづきの見える窓のと(💈)ころ(🍝)へ(😦)行って、そこか(⛑)ら信州(🍱)南佐(🦇)久みなみさくの奥(😎)のほうの高(♊)原地(dì )なぞを望(wàng )むたびに、わたし(⏮)はよ(💈)うやく(⛺)のこ(🍙)とで静(jìng )かに勉強のできるいなかに、もう一度自分の身(⭕)(shē(🎸)n )を(😾)置(zhì(🎗) )いた(♏)よう(🔹)に思(😟)いました。その窓(💂)の近(🚩)くには、小(🥥)諸の(🙏)士(🧘)族屋敷(🎠)の一(yī )部(😁)の草屋根(gēn )も見え、と(🤗)ころどころには柳のこ(🏩)ずえの薄(💁)(báo )く青みがかったのもあり、ちょ(🛍)うど(✳)わたしが(🆗)出(chū )かけて行(🆓)ったころ(💆)はお(🍅)そい春(chūn )がようやく浅(📔)間(jiān )のふもとに近づ(📺)いてき(🌑)た(🕹)時分(🌼)でした。たと(🧣)え学舎(😭)は小(xiǎo )さ(🚺)くとも(🌒)、(🥏)わた(🏘)し(📨)はほ(☝)かの先生がた(🏽)とともに(🍫)働くことを楽(🤟)しく考(kǎo )えまし(📈)た(🔫)。
そ(🍎)れから、来助老人(rén )は自作の刀を取り出してき(🌸)まして、(👫)
栗(⛹)(lì(🚇) )本先生は若い(🗽)時(shí )の(🚉)名を哲三てつ(🤬)さんといい(💦)、年と(🛥)ってからの(🔰)号を鋤雲(🍁)じょうんといいました。先(🌐)生は額も広(🔧)く、(⏪)鼻も厚(hòu )く、耳(ěr )や口(kǒu )も大きかったも(📺)ので(➰)す(📲)から(💹)、「おばけ(🏘)栗本」の異名をとっ(😣)た(🙊)く(😭)らいです。そ(➡)れほど(🥌)並(🏩)(bìng )なみは(⏳)ず(🏖)れた(🛑)容(📏)(róng )貌よ(🕡)うぼう(🎖)の持主でした。も(🥍)ともと本草学ほんぞうがくと(👫)いう学問(🥙)の家(jiā )が(🐞)らをついで薬(🍣)(yào )草(🍧)のこ(🌌)とに(🌙)くわしいところか(💟)ら、徳(🥓)川幕(🎻)府の製(👹)薬局(⬜)に(🌳)つとめた医(🛺)(yī(🎲) )者の出でありましたが、事情(🏥)があって北海道のほうへや(🕜)られ、函(📗)館(🎨)(guǎ(🐠)n )奉行組(zǔ )頭は(🔐)こだて(🦃)ぶ(🤬)ぎょうく(🐍)みがしらとい(🆚)う役目に(🖤)つ(😆)きました。先(🌖)生が頭を持ち上(shàng )げたのもそのころ(✂)か(⤵)らで(🗽)す。
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