「何し(🚹)ろ紳(shēn )士(🔞)し(🖼)んしだからね。」
(🚾)それに(⏸)は、組(🎇)織(⏳)や、講義(🐵)科目や、諸行(háng )事の時間(🧜)割など、(💗)必要な諸計画が一通りならべられて(🍓)いたが、そのどの部(🔡)分を(📉)見(🚉)て(🤐)も(🗄)常識から(🏮)と(🍉)びはなれたよ(🍄)うなことは一つ(😅)もなかった(🚣)。塾堂(tá(🚬)ng )と名のつくと(👔)ころでは(🔄)、(🗨)そのころほとんどつき(🕠)もののよ(👐)うになっていた「みそ(🗻)ぎ(⏺)」とか(🔫)、「沈(shěn )黙ちんもくの労(🎈)働」とか、(🧞)およそそう(⌚)いっ(😝)た、いわゆる「鍛(duàn )練(liàn )たんれん(🐜)」的な行(háng )事が全く見(jiàn )当(dāng )たら(💕)ないのは、(🐍)む(🤦)しろみ(🏗)ん(🔰)なには(🍕)、ふしぎに思われたくらいであ(🧜)った。五時(🧑)半起床とい(✝)う(🔒)のが(🚗)、二(èr )月(yuè )の武蔵(zā(💊)ng )野むさしのでは、(🉐)ちょっ(👥)と(😤)つらそう(🔶)にも思えたが、それも青年たちにとっては、決し(🏅)ておどろ(🍠)くほどのことではなかった。むしろかれ(🕵)らをおどろかしたのは、(🍍)生活にうる(😬)おいを与あたえるような行(💤)事が、(🆔)かな(🕧)りの程度に、織おり(🌤)こ(🔨)まれていることであった。とに(🖍)かく、見る(🏯)人が見(jiàn )れ(🥣)ば、日(rì )常(📵)生(📤)活を深(📃)め高(🍧)め(🦉)る目的で、(🖌)すべ(👠)て(🎸)が計画されているということが明らかであっ(👮)た。
か(🆔)れが(🕴)、便所に(🏮)通(tō(♉)ng )ず(🦆)る廊下(xià )の角をまがると、一段さがった入り口の(😮)たたきの上に立っ(🤨)て、何かしきりと声高こわ(🥂)だか(🗞)にがなりた(💧)てている(🎬)一人の(🎧)塾生(shēng )がい(🕑)た。見ると、飯島(dǎ(✏)o )好(🌷)造(😆)(zào )だった。
相談(🏑)は安易(yì )あ(📤)んいにすぎる(👂)ほど、(🕔)すら(🏣)すらとはこび(📣)、ほ(💠)と(🙌)んど無修(xiū(🎸) )正だった。特異(yì )とくいな行事(🕢)(shì )を期待していた塾生(shēng )たちにと(🚚)っ(⏭)ては、多少物(wù )足り(🔸)な(✋)く(📎)感じられたらしか(🦒)っ(🍎)たが(🚷)、そのために、これと(💳)いう(🔝)強(qiáng )硬き(🍦)ょう(🕟)こうな(🗓)主張(zhāng )も出なかった。最(zuì(🔧) )も(🐊)多く発言したのは飯(🍴)島だった。しかし(🐵)、それも(🏓)、自分の存在を印象(🔕)づ(🔐)ける(🎃)目的(de )以上(😳)の(👒)発言では(🍏)な(💋)く(🍭)、たいて(🚱)いは(😇)原(yuán )案(🥜)賛成の(🌚)意見をのべ、同時に進(📉)(jìn )行(háng )係を(🈚)つとめるといっ(🤵)たふう(🗃)であ(✌)った。田川(🍠)(chuān )は、はじめ(🈯)から終(🐆)わりまで、一言も口(⬇)をきかなかった。
「妙みょうなもんだ(🐴)ね(🖌)、選挙(✉)なんて。」
「飯島なんかも(🐚)、そう(🔸)だろ(🍘)う。」
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