射精 心臓 の 負担10

A今時分の陽気になる(👒)と、(🚁)此(📃)の世(🐒)はやっぱり美しいと云(💖)う(🚲)ような気(🕟)がする。その(🏽)頭の中(🐕)に(🚱)浮ぶ妄想のよう(🍣)なものが、此の世の中にも有あ(🖖)り得う(😞)る(🛰)か(🌹)も知れない。

A「は(🎤)ば(🏍)かり(🧗)さま。ひとり歩きには馴れています(💑)から」(📦)

A　といふ事になるので(🔣)ある(➖)。

A　(⏺)………ここ(🤨)まで来ても(♈)ま(🏬)だ私(👋)は最後の一線(😣)を越えず(💖)にい(🐲)る、―――と(🥋)云(🍹)ったら、夫はそれを信じる(🕘)で(🛤)あろうか。が(👩)、信(🔺)じよ(🏹)うと信(💐)じ(🕑)ま(➖)い(😦)とそれが事(🥛)実(🏚)なのである。もっとも「最後の一線」とい(🐃)うのは、非常に狭(🤑)義に(🚡)解釈しての、ほんとうの最後の線であって(🛥)、それを犯(🍦)さない限りにおい(🍞)てなさざ(🎗)るところなしと云って(🐍)もよい(♎)かも知れない(💭)。それというの(🙈)が、(😱)封建(😢)的な両親に育(🈯)てられて来(🌵)た私の頭(🎱)には、因襲的(👫)な(🖌)形式主義が(👩)いつ(🚳)までもコビリ着(📮)いていて(✌)、精神的にはどうあ(👀)ろう(⛰)とも、肉(👅)体的に(🌧)、夫が常(📀)に(👴)口癖にするオーソドックスの(🚌)方法(🍀)で性交(😴)を(💎)さえ行(❔)わなければ、貞操を汚(🚡)したことに(🦇)はならな(😖)いとい(👢)う考(✍)え(⚪)が、どこ(🤖)かに潜ひそんでいるからである。そこで私は、(💝)貞操の形式だけは守りながらそれ以(🚝)外の方法でな(🚹)らどんなこと(🥉)で(✍)もしているというわ(🍙)け(💿)である。具(😶)体的(⛴)にどう(🌉)いうことかと問わ(🚫)れては困(⛲)るけれども。………

A　とひ(👷)とりご(😠)との(💗)ようにおっしゃって(🐱)、幽か(😈)すかに笑い、それから、マサ子と私に半々(🚽)に(🤧)言い聞(🎥)か(🏚)せ(⚓)るように、

A　さて、きょう(🛬)は(⏰)、何をお話(🤬)いたしまし(🐹)ょう(🔚)かな。何も(🛺)別にお話する程の珍らしい事もござ(😃)いま(⏱)せ(😰)ぬが、（こん(🕸)なに気取らな(💡)いと、(🗨)いい先生(📻)なんだ(🤨)が）本当に、い(📼)つもいつ(🌩)も似たよ(🦕)うな話(🍽)で(🎪)、皆様も（誰(🛃)もいや(🤖)し(🏋)ない）うんざりしたでございましょうか(🍲)ら、きょうは(🖇)一つ、山(🔡)椒魚という(❎)珍動物(🎏)に就(🌼)いて(🚨)、浅学の一端を(🛅)御披露ひろ(🐁)うしましょ(🎏)う。先日私(🀄)は、素(🍛)直な書生にさそ(🐦)われ(🏑)まして（いやな事を(🐛)言う）井の頭公園の梅見とし(🚰)ゃれたのであ(🙁)りますが、紅梅、白梅、ほつ(🦊)ほつと咲きほころ(🚝)び（紅梅は咲い(🛐)て(㊙)いな(🏂)かった）つつましく艶えんを競きそ(😐)い、(⏳)まことに(🏷)物静かな、仙境とはか(💲)くの(🍽)如きかと、あなた、こな(🐐)た、(📕)夢に夢みるような思いにてさまよい(🤣)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘(😖)却いたし（親子どんぶ(🥟)り、(🚢)親子どんぶ(🎰)り(💯)）(⛔)ふと眼前に(🎖)あら(💳)われたるは、幽玄なる(🐫)太(🅿)古の動物、深山(🥝)の（言(😯)うという(🔉)字(🚸)に糸二つか）巒気らんきた(🛴)ゆとう尊いお(🎱)姿(🎰)、ごそりごそ(👰)りとうごめい(🚆)ていました。いや、驚かなくと(🎃)もよ(🏌)ろしい。これ(🕑)が、その、(🌠)れいの山(🎑)椒魚で(⌛)あ(🎵)ったと(⛅)い(🥢)う(⚽)わけな(🍙)のであります。私たちは、梅が香に(🕟)酔いしれ、ふらふ(🌎)ら歩いて、知(🎁)らず識ら(🐰)ずのうちに公園の(🎲)水族館には(🕤)いっていたのであ(📈)ります。山(👲)椒魚。私はその姿を(🎭)見て直(🤖)観いたし(📙)ま(💡)し(🛺)た(🍭)。これだ！　こ(📿)れ(😛)こそ私の長年さがし求め(🎨)ていたところ(🧙)の恋人だ。古代(🚥)そのままのにおい。純粋(🧜)の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは(🌛)、(🦖)全く日本(🛀)のものだ(🚉)。私は、お(🤜)もむろに(🔓)、かの同行(👓)の書生に向い、(🚾)この山椒魚の(🔖)有難さを説いて(🦊)聞かせよう(🏀)と思(🍤)った(🍱)とた(🚾)ん(🛤)に、かの(📩)書生は突如狂人の如く笑い出しま(🔭)したの(🗽)で、私は実(🏹)に不愉快にな(🚡)り、(🙌)説明を中止して匆(⛸)々(😓)そうそうに帰宅いたし(🔹)たのでございます。き(💐)ょ(🤭)うは(🏈)皆様に、ま(🈂)ずこ(🚢)の山椒魚の学理上の説(📬)明を少(😈)しお聞かせ致し(🚺)ま(🚉)しょう。日本の(💻)大きい(❄)山椒魚は(📯)、これは世界中(🏀)で(😤)たいへん名高いも(🎒)のだそうでございまし(👗)て、私が(🌕)最近、石川(✖)千代松博士の著書など(🈯)で研究いた(💚)しました(📞)と(🙄)ころに(🚅)依(🏏)よ(🏿)れば(⛑)、いまから二百年ばかり前に(🤤)独逸ドイ(🥒)ツ(📤)の南の方で、(✌)これまで(😸)見た事も(🚇)無(🖍)い奇妙な形の化(👄)石が出ま(🧞)して、或(😖)る(😏)そそっかしい(🍌)学(🔏)者が、これ(🔈)こそは(👟)人間の骨だ、(🗒)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩い(🏙)てい(🤑)たのだ、(📠)恥を知れ、などと言って学界の紳(🐁)士たちをおど(📀)かした(📕)ので、その(🕔)石(🤴)は(✝)大変(📦)有(🤴)名(🈴)になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(💖)家は狼狽ろ(🚑)うば(🐔)いし、牛太郎は肯定し(🥂)、(🏐)捨て(✉)て置か(🥢)れぬ一大(🕓)社会問題にさえなりかけて来(👪)ましたので、当時(🥒)の(🐯)学界の権威た(⏪)ちが打ち(🙂)寄(📎)り研究の結果、安(💌)心せよ、これ(🧡)は人(😬)間(🚲)の骨ではない、しかしなん(🤶)だ(🥃)かわからない、亜米(🛺)利加アメリカの谷川に棲すむサンシ(🚍)ョウウオ(👰)とい(📇)う小動物(🚰)に形(🏊)がよく(🍻)似(🌔)ている(🥢)が、け(😅)れ(🙋)ども、亜(🐟)米利(💾)加に(🔫)いる(💒)そのサン(📑)ショ(📭)ウウオは、こんな(♑)に大きく(📔)はない、両者の間には、その(🖥)大き(🏵)さに(🤚)於(♑)いて馬と兎く(🗃)らいの相違があ(🕠)る。結局、なんだかわから(➰)ないが、まあ(🏎)、大サンショウウオとでも(✳)いうもので(🐽)あろう、と気(⛳)のきいた(🔅)ごま(🐻)か(⬅)しかた(🤕)をして、いまはこの大サ(📰)ン(⛔)ショウ(🦈)ウオなるものは死滅(🤳)して世界中のどこにもいない、居らん(🦋)！　と大(🔝)声(🐄)で(✂)言っ(🖊)て(💳)衆口を閉じさせ、(📟)ひと(🔍)まず落ちつく事にいたしまし(🦂)た(🏃)が、さて(🌋)その後、(💑)シーボ(🔤)ルトという人が日本(🍹)にま(🏗)い(👨)り(🤘)まし(🌌)て、或る偶然の機会にれ(🕋)いの一件(🍃)がのそりのそり歩い(❓)ているのを(🕤)見つけ(📵)て腰を抜かした。何(🌨)千(🌑)年(🔴)も前に、既(🅰)に地球上か(🚥)ら影を消し(🐭)たも(🌝)のと(🌈)ばかり思(🌹)われてい(👣)た古代の怪(😐)物が、生(🥉)きてのそのそ歩(👭)いて(🚁)いる(🉐)、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🚶)オ生存す(😿)、と世界(😆)中の学界に打電い(😸)たしま(🐮)した。世(🦒)界中の学者もこれには、めんくらった。う(✴)そ(⛸)だろう(🐧)、シーボルトという奴は、もとから、(🥞)ほら吹きであった(😲)、などと分(♒)別(👔)臭い顔を(🌴)して打ち(🖨)消す学者もご(🐠)ざいまし(🦂)たが、どう(🍨)も、そのニッポン(🕎)の大サンショウウオ(🍦)の骨格(🏆)が(🛺)、欧羅巴ヨ(✍)ーロ(🐄)ッ(🕋)パで(😟)発見(🎪)せられた(👤)化石とそっく(🌦)りだという事が(🐷)明白になっ(😍)てまいりまし(♒)たの(♓)で、知(🅾)らぬ振りを(🥗)し(🦐)ているわけにもゆか(😖)ず、ここ(⌚)に日本の山椒(🆒)魚が世界中(🌀)の(🆘)学者(🍍)の重要な(🚪)研究(🍭)課目と相な(🔽)りまして、い(🔓)や(🔋)し(🕰)く(🕋)も(🎵)古代の動物に関心を持(🅰)つほど(🚃)の者は、ぜひとも一度(🐵)ニッポンの大サンショウウオにお目(🕊)にかから(🍥)なけ(🕷)れば(🕑)話にならぬとまで言われるよ(🖐)う(🐲)に(😴)な(🔔)って、なんと(🎯)も実(🍙)に痛快無比、御同慶のいた(😦)りに堪えませ(🤗)ん。思って(🕹)も見よ（また気取りは(🌗)じ(🔆)めた）(🔫)太古の(🦕)動物が太古そ(🖊)のままの姿で(💛)、いまもなお(🚕)悠(🙃)然(🏗)とこの日本の谷川に棲息せい(🥤)そくし繁殖し(🈚)、ま(✴)た(🐹)静かにものを思いつつある様は、これぞまさしく(💰)神なが(🎀)ら、万古(⌚)不易の豊(🥡)葦原とよあしはら(💬)瑞穂国(🎦)みずほのくに、かの高志こ(😰)しの八岐(✊)やまた(🔁)の遠(♿)呂智おろち、または(⛄)稲(🈵)羽い(😤)なばの兎の皮を剥はぎし和(🍻)邇わにな(🛐)るもの、すべてこの山椒魚では(🥄)なかったかと（脱線(👂)、脱線）(😼)私は思(📀)惟し(🥇)いつ(🏑)かまつる(🏭)の(👱)でありま(📚)すが、反(🦁)対の(🌾)意見をお持ち(🀄)の(👴)学者(🌷)もあるか(💨)も(🖱)知れませ(🍳)ん。別段、こだわ(📔)るわ(🍑)けではあり(💉)ません(⚪)が、(🔂)作州の(🤧)津山か(📀)ら九里ば(🦀)かり山(💙)奥へは(⏭)いっ(🌆)たとこ(🍭)ろに向湯原村というところがあ(💌)りまして、そこに(🤑)ハン(🔠)ザキ大明神とい(👩)う神様を祀まつっ(🤽)てい(🗒)る(🛷)社や(🐧)し(🤺)ろがあ(😊)る(🤞)そうです。ハンザキというのは(🚚)山椒魚(🆕)の(❌)方(💸)言のようなもの(🍣)であ(🈳)りま(🦃)して、半分に引き(🏭)裂かれてもな(🚑)お生きてい(🦒)るほど生活力が強い(🦉)という意味があるのでは(🍌)なかろう(💵)かと(🎥)思います(👷)が、その(🎇)ハンザキ大明神とし(🥂)て(🐼)まつられて(🥖)ある(🎌)山椒魚も、おそろ(🚨)し(🕳)く強く荒々しいものであったそうで(☔)、さかん(♟)に人間をとって(🥘)食べた(✏)とい(♊)う口碑こうひがあり(🛤)まして、それは作陽誌という書物にも出て(🅾)いるようでございます(🌂)。あんま(💥)り人間(🥐)をと(🔲)って食べ(👍)る(👰)の(🚡)で、(⚽)或あ(🎦)る勇士がついに(🚊)之(🦓)これを(📹)退治して、あとの祟たたりの無いように(🧖)早速、(🍼)大明神(👻)として祀り(🌏)込めてうまい具合におさめたという事(🎣)が、そ(😭)の作陽誌という書物に(😤)詳しく(⭐)書かれ(💅)ているのでございま(🍯)す。いまは、さ(🎂)さ(🌲)やかなお宮ですが、(🚸)その昔(🈹)は非常に大きい神(😡)社だった(🍥)そうで(📋)、(📵)なんだ(🧗)か、八岐やま(⤴)たの(⚽)大蛇おろちの話(🛃)に(👧)似(💸)ているようなところもあるではございませんか(🥑)。決して、こだわるわ(❔)けで(🌲)はありま(🍰)せぬが、作(🏅)陽誌によりますると、そ(🚎)のハン(🎏)ザキの大きさが三(🔪)丈(😻)も(📭)あったと(😹)いう(⛹)のですが、それは学者たちにと(🌔)っ(🥐)ては疑わ(🍇)しい事かも知れませんが、どうも私は人の話を(🌶)疑う(😢)奴はまこ(🐎)と(🥄)にきら(♉)い(📬)で、三(🍝)丈と言ったら三丈(😐)と信じ(📕)たらいいではないか。（(⏲)何も速(🎡)記(🚗)者に向(✉)って怒る(🔲)必要(🎖)は(🚎)ない(🍔)）と(😺)にかく(😶)昔(🔬)は(🐷)、ほうぼう(🈳)に(📺)山椒魚がいて、そうしてなかなか大きい(🅿)のも居ったという事を私(🧟)は信じたい(🎋)のでございます。いった(🍽)いあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に(🏵)大きくなります。そうし(➰)て口が大(🌎)きくなって、いまの若い人(🤥)たちなどがグロテスクとか(🤞)何とかいって敬遠(🎊)した(🥕)がる種(💊)類の風貌を呈してまいり(🚠)ます(🧦)ので、昔の人がこれを、(💠)ただものでないとして畏(🏑)怖いふしたろうという事も想像に難(🗓)くないのでありま(🤬)す(💹)。実際また(🐀)、いま日本の(❌)谷川(➕)に棲息(📅)して(🥩)いる(🎰)二尺(🐜)か二尺(🖋)五(🕷)寸くら(🎫)いの山椒魚(🦖)でも(👱)、(🍽)く(🏯)らいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い(🥡)歯は(😅)あ(🌵)りませんけれど(🖐)も何せ力が強うございますから、人(🚦)間の(🛠)指(📺)の一本や二本は、わけなく食(🔚)いちぎるそうで、どうも、いや(👻)にな(👒)ります。（(🐾)失言）その点に就いても私は(🕰)山椒魚(🕴)に対して常に十分(🔻)の敬意を怠らぬつもりでござ(✌)い(😣)ます(😟)。割合におとなしい動物でありま(🌅)すけれ(💋)ど、あ(🤨)れ(🛶)で(🥎)、怒(🌙)ると非常(🕒)に(🤱)こわいも(🖖)のだそ(🤯)うで、稲(🌕)羽いなばの兎も(💀)、あ(🐿)るいは(👁)こ(📲)いつ(👠)にやられた(👧)のではなかろう(🏔)かと私(🚇)はにらん(😀)でいるのでござ(🦈)い(😚)ま(💙)すが、これに就いてはなお研究の(😄)余(🙃)地(🥨)もあ(🐗)るようでご(📖)ざいま(🛥)す。妙なもので、(📓)あのように(💍)鈍重に見え(🚈)てい(🔎)ても、ものを食う(⛵)時に(🈷)は実(👤)に素早いそうで、静かに瞑想めい(✏)そうにふけっている(⛏)時(🚅)でも自分の(🌝)頭の側に他の動物が来ると、パ(🥘)ッ(⏫)と頭を曲げて食いつく、是これがどうも(🧗)実に(🛌)素早(🐔)い(🕷)も(🙋)のだそ(🎟)うで、(🥍)話に聞いてさえ(🤮)興醒(🗺)き(🚆)ょうざめが(🗺)するくらいで、突如として頭を曲(👮)げて、ぱくりとやって、ま(🌒)た静かに瞑(👏)想に(🔖)ふけ(🎉)る(🗽)。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(🈶)う魚を食(🚴)っている(⚡)ので(✊)す(💩)が、どうしてあんな敏(💦)捷な魚をとって食え(🚻)るか、不(🍆)思議なくらい(🎥)であります。それにはあの山椒(😮)魚の皮(🎗)膚の色がたいへん役立(🛋)っているようであり(🈚)ます。か(🌓)れが谷川(📢)の岩の下に静か(🈷)に身を沈(➡)め(🎂)ている(👧)と、泥(⛺)だ(🔍)か何だかさっ(🍗)ぱりわ(🧦)からぬ。それで(🐺)かれは、(😾)岩(🈂)穴(🚇)の出口(🍮)のところに大きい頭(🍾)を置い(🗑)ておき(🕟)まして、深くもの(🔜)を思うておりまする(😥)と、(🌺)ヤマメが(🚼)ちょいとその岩の(🐄)下に(♑)寄って来る、(🍄)と(🍩)突如ぱ(🀄)く(🕑)り(🔺)と大きな口(🚩)を(😢)あ(👆)けてそれを食べる、遠く(👈)まで追いかけて(🍨)行くと(🔒)い(🧘)う事はか(🔓)らだが重(📢)くてとても出来(🌂)ない、そのかわり自分の頭のすぐ(☔)そばに(🕤)来たなら決して(👭)逃がさずぱくりと食べる、それは非常に(🌋)素(💈)早(🚝)いものだそう(🏅)であ(🕦)り(🛵)ます。昼はたいてい岩の下など(💑)にもぐっ(⛹)て(🕷)い(🥂)るのですが、夜はのそのそ散(🗻)歩に出かける。そう(👊)してずいぶん遠く下流(💴)にまで(🔅)やって来(🚓)る様子(🥎)で、たいへん(🤦)大きな河の河口(🎯)で網を打って(🧝)いたら、その網の中にはいっ(Ⓜ)ていたなど(🏽)の話もあるよう(🚏)でご(📻)ざいます(🤷)。だい(🎸)たい日本のどの辺に多(🍵)くいるのか、それはあのシーボルトさん(🕴)の(🕳)他にも、(🚁)和蘭オ(🏋)ランダ人のハン(〰)デルホーメン(🐘)、(🍢)独(📴)逸ドイ(🚧)ツ人のライン、地理学者のボンなんて(👝)人も、ち(🆎)ょいちょい調べていまし(⛳)た(👼)そ(🎦)うで、また日本でも古くは佐々(🏇)木忠(🍓)次郎(🗑)とかいう人、石(🔂)川博士など実地に深山を歩(📞)きまわ(🌻)って調べてみ(👄)て、その結果(🐖)、岐阜の奥の郡上ぐ(⚽)じょう郡(🚤)に八幡はちまん(🥀)と(⌚)いうと(⛪)ころが(🕡)ありま(🐭)し(🕍)て、(📯)その(🛂)八幡が、ま(🤠)あ、東の(🥑)境になっていて、その(🚪)以東には(🆘)山椒(🕍)魚は見当ら(🎟)ぬ、そうして、そ(🆖)の八(🍸)幡か(💳)ら西、中央(🕔)山脈を伝(⛱)わ(🐯)って本州(🏢)の端ま(🤲)で山椒(🚉)魚はいる、という事にただいまのところではな(🏀)っ(🚥)て(😷)いるようでご(😎)ざいます。周防すお(🤝)う長(🐤)門ながとにもい(🔔)るそうです(🐘)し(🍅)、石州あ(🌨)た(🏟)りにもい(🙉)るそうです。それ(🎁)から、(🏠)も(🕕)う一(🕣)つは、琵琶(⚾)湖(📧)の(🚍)近所から伊勢(🔁)、伊賀、(🦈)大和、あの辺に山脈が(🌉)ありますが、あの山(🦋)脈にも(💦)ちょいちょい(🍯)居るそうでございます。そ(🖥)の他は、四国に(😒)も九州にもいまのとこ(💔)ろ(🆑)見当(🏄)ら(👗)ぬ(😯)そ(🕗)う(❕)で(🤸)、(🙀)箱根(🌺)サ(📍)ンショウウオという(💒)のが(☕)関東地方に棲息(🚎)し(🍢)て居(👖)り(🏃)ま(🧥)す(🏅)けれ(😄)ども、あれ(🦔)はまた(👀)全く違った(📷)構造を持っ(🈷)ているもので、せい(😟)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🤩)くら(📌)い(🕟)の大きさでありまして、(🖤)そ(✡)れ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🧐)魚が、と(🛳)に(🙎)かく古代(😏)の(🐄)化石(😣)と同じくら(🐯)いに大きいというところ(🌺)に有難さがある訳でありまして、(🗼)文(🚱)句無(👸)しに世界(🧒)一ばん、こ(🔒)こに(🐇)私の(🛥)情(✳)熱(👽)も(⛵)おのず(📦)から湧(🤲)いて来て、(🈁)力こ(💧)ぶもは(👻)い(🕋)っ(🌹)てまいりま(📵)す次第でご(😟)ざいま(😴)す。最(➕)近、日本で発見せられた山椒魚(📃)の中で一(🚚)ばん大(🏹)きいのは、四尺五寸(🗑)、ま(🔦)ず一メ(🍑)ートル半というと(🚸)ころで、(👛)それ以上の(🥑)ものは、ちょっと見(🚃)当らぬそ(🏇)うでございま(🏙)す(🐢)。けれども(📀)、伯耆国ほうきの(⚓)くにの淀江よどえ村というところに住んでいる一(🐬)老(📔)翁が(🙏)、自(🔒)分の(👄)庭の池に子供の時(🔄)分から一(⏫)匹の(🐅)山椒魚(🕷)を(🏒)飼って置い(✊)た(🧦)、それが六(🐸)十(🏅)年余も経って、(🕵)いまでは立派(🌥)に一丈(🚳)以上の大(🚗)山椒魚に(🐀)なって、時(⛹)々水(😌)面に頭(🚫)を出すが、そ(🔽)の(🛤)頭の幅だけでも(😑)大変(♋)なも(🐥)の(👝)で、幅三尺、荘厳で(🧕)すなあ、身のた(🎥)け(🚐)一丈、もっとも、こ(👿)の老(🆙)翁(💸)は、実にずるい(🤦)じいさん(🏇)で、池の水(💸)を必要以(🤬)上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱい(🌠)は(💆)びこら(📇)せて、その山(📗)椒(🐨)魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひ(🚊)と(🌜)り(🤴)で頭の(😔)幅(🐰)三尺、身のた(🕴)け(💔)一丈(📂)、と力んでいるの(😉)だ(🍨)そうで(📤)、それは或る学(😞)者(🏇)の報告(🛳)書(🌳)にも見えてい(⚓)た事で(🐤)ございますが(🍧)、(😼)その学(♓)者(🔋)は、わざわざ伯(🥌)耆国淀(🚼)江村まで出(🌂)かけ(🍮)て(🔗)行ってその老翁(👡)に逢い、も(🥚)し本当(😾)に一丈(💳)あ(😝)るんだった(🥋)ら、よほど高い金を出し(🕠)て買ってもよろしい、(⛔)ひとめ見せて(🌛)くれ、と懇願したが、老(🦂)翁はにやり(🌎)と(🌫)笑って、(🧣)いれ(🔒)ものを(🏠)持って来たか、と言ったそうで、実に不愉(😲)快、そ(🐦)の学者も「(🔃)面妖めんようの老(📥)頭にして、いかぬ老頭(🍸)なり」とその報告書にしるして(🔧)ありますくら(✋)いで、地団駄(🚖)じだんだ踏んでくやし(👂)がっ(🔉)た様が、その一句に依(📓)よっても十分に察知できる(🍂)のであ(🍀)りま(😡)す。その山椒魚は、そ(🔦)の後どうなった(🍣)か、私も実は、それほ(🙂)どの大きい山(🎣)椒魚を一匹欲しいものだ(🕉)と思ってい(🌓)るのでありますが、どうも、(🤩)いれ(🤫)ものを持って来(💮)たか、と(🍃)言われると窮します。バ(😡)ケツぐら(🚕)いで(💜)は間に合いませ(📻)ん。けれ(🚾)ども(🐼)、私は、(🧖)いつの日か、(🚒)一丈ほ(🌻)ど(👭)の山椒魚を、(🍿)わがも(🕙)のにしたい、そうして日夕相親(🗝)しみ、古(🧙)代(⭐)の雰囲気にじかに触れ(✌)て(🦍)みたい、深山(💙)幽(📕)谷のいぶきに(🐴)しびれるくらい接(🎤)してみ(💻)たい(🕖)、頃日けいじつ(🗜)、水族(🥗)館にて二尺(🤹)くらいの(🤛)山椒魚を見て、(🐕)それから思うところあ(🕳)ってあれこれと山椒魚に(🎞)就つ(😣)いて諸文献を調べてみましたが(⚪)、調べて行くうちに、(🦐)どう(🍾)にかして、日本一ばん、(💸)いや(🖌)日(🌿)本一ば(👿)んは即ち世界一(🛋)ばんとい(♓)う(🌝)事になり(🤴)ますが(🕹)、(🎳)一(🛒)ばん大(🔍)きな山椒魚を私の(🛵)生(🍞)き(🦓)て在るうちに(🏍)、ひと(👈)め見たいも(🕚)のだ(🕶)とい(🐆)う希望に(🖇)胸を焼(🤮)か(🕋)れ(😖)て、これま(🦁)た老(🙎)いの物好きと、(📂)か(🎒)の貧書生（ひ(🍗)ど(🕷)い）な(⏱)どに笑われるのは必(🔀)定と(🕜)存じますが、神(🆎)よ、私(🔣)はただ、大きい山(😟)椒魚を見たいのです、人間、(💡)大き(🌊)いも(💘)のを見たいという(🈯)のはこ(🔐)れ天(🚱)性にし(💶)て、理窟も何もありやせん！　（本(👨)音に近し(🧒)）それは、どのように見事なもの(🌧)だ(💔)ろう、(💗)一丈でなくと(🐪)も六尺でもいい、想像(😅)するだに胸が(👼)つぶ(🕊)れる。まず今(🐝)日は、これくらいにして置(🏣)きま(😿)しょう。（(🥢)ばかばか(🕧)しい）